| Kolostor | |
| Goritszkij kolostor | |
|---|---|
| 56°43′14″ é SH. 38°49′26″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Pereszlavl-Zaleszkij |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Pereszlavszkaja |
| Az alapítás dátuma | 14. század eleje |
| Az eltörlés dátuma | 1744 |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 761420079590006 ( EGROKN ). Tételszám: 7610130000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | Az építészeti együttest megőrizték. A kolostor múzeummá alakult |
| Weboldal | Museumpereslavl.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Goritszkij Nagyboldogasszony kolostor – 1744 -ben felszámolt ortodox férfikolostor Pereslavl-Zalessky városában ; 17-18 századi építészeti emlék. 1788-ig a pereszlavli püspökök rezidenciájaként ( püspöki udvar ) működött. 1919 óta a kolostor területén található a Pereslavl-Zalessky Állami Történeti, Építészeti és Művészeti Múzeum-rezervátum .
Jelenleg a kolostor területe az orosz ortodox egyházhoz került.
A kolostor archívuma 1722. június 12-én egy tűzvészben megsemmisült [1] , ezért a Nagy Péter előtti kolostorról szóló történelmi információk rövidek, töredékesek és homályosak [2] [3] . A Bogorodickij-kolostor alapításának ideje egy dombon („gorica”) Pereszlavltól délre, hagyományosan 1362-re nyúlik vissza [4] , vagyis arra az időre , amikor Szergij tanítványai szerzetesi gyarmatosítást hajtottak végre Északkelet-Oroszországban . Radonezs .
1382-ben Tokhtamysh hadserege pusztította el . Egy legenda szerint az invázió és a kolostorrom előestéjén Evdokia nagyhercegnő , Dmitrij Donszkoj felesége zarándokolt oda. Ő és több más ember állítólag csodával határos módon megszökött a tatárok elől úgy, hogy egy tutajon elhajóztak a Plescsejevói-tó közepére, és sűrű köd mögé bújtak. Majd üdvössége emlékére Evdokia saját költségén helyreállította a kolostort, és Pereszlavlban hagyomány alakult ki a húsvét utáni hatodik vasárnapon, hogy a Goritszkij-kolostortól és a Trubezs torkolatától hajókkal körmenetet rendezzenek . a tó.
Ahogy az ilyenkor lenni szokott, később legendák jelentek meg arról, hogy a kolostor már a 14. század elején Ivan Kalita alatt , sőt állítólag a 12. században is létezett. A kolostor ősi korának támogatói gyakran hozzáteszik, hogy Szent Dmitrij Priluckij ebben a kolostorban vett tonzúrát [5] . A 15. században a kolostor lakója, majd apátja Pereszlavszkij Dániel volt , aki 1508-ban a közeli (ugyanazon a dombon) általa alapított Trinity Danilov kolostorba költözött .
A középkorban a kolostorhoz számos falu tartozott, többek között Bolsije Szokolnyiki, Veszlevo , Veskovo , Voskresenszkoje, Dubnyevo , Ermovo , Iljinszkoje, Kruzskovo, Maurino , Nílus , Percevo , Rodioncevo , Szlavitino , Szolomidino , Oszkónyika , Cserniszkojet , Csasnyit . Shahe -n , Yaropoltsy -n és másokon (további részletekért lásd itt ).
1744-ben a kolostort megszüntették, és az újonnan alapított pereszlavli egyházmegye [6] [7] [8] [9] [3] püspöki házának helyiségébe adták . A püspökök itt-tartózkodása alatt számos egykori épületet lebontottak „romlás miatt”, s ezek helyére megjelent [10] : a Nagyboldogasszony székesegyház és az ún. Gecsemáné (1753 és 1761 között) ; harangtorony a Vízkereszt templommal 1768-1777; ezzel egyidőben (az ősrégiek helyett) átépítették a kerítés egy részét tornyokkal. Ezek a későbbi részek a harangtoronyból indulnak, majd az északi, részben a nyugati oldalon haladnak [11] . Ezzel egyidőben "tűzesetek megelőzése érdekében" kiástak egy tavat, amelyet a kolostor falain kívüli másik tóval összekötő csöveken keresztül töltöttek meg [12] ; ez a tó megmaradt.
1788-ban felszámolták a pereszlavli egyházmegyét . Az egykori kolostor megszűnt püspöki rezidenciaként szolgálni [1] [3] [6] [13] , bár a Nagyboldogasszony-székesegyház még fél évszázadon át városi székesegyházként működött. A Vlagyimir Egyházi Konzisztórium 1838-as határozatával a székesegyház státuszát visszaadták a Kremlben található ősi Színeváltozás-templomnak , a Mennybemenetele (Gorickij) székesegyházban pedig a városközponttól való jelentős távolsága miatt előírták csak „templomi és szándékos ünnepeken” tartsanak istentiszteletet.
1887-ben a régi épületek romos együttesét egy hurrikán rongálta meg, ami lebontotta a tornyok tetejét. Területén akkoriban működött a pereszlavli teológiai iskola. A Getszemánét 1883-ban téglává bontották. 1904-ben az egykori kolostor belső képe az elhagyatottság szomorú képét mutatta: „a falakkal körülvett hatalmas tér fűvel benőtt pusztaság, szemétkupacokkal és benőtt tavacskával; az egyik oldalon két templom és néhány jelentéktelen új épület, elveszve a hatalmas pusztaságban; a kerítés, a kapuk és a tornyok düledezők és romosak.” [tizenegy]
Az 1919- es forradalom után a pereszlavli múzeum-rezervátum a kolostorhoz került . A fő helyreállítási munkák az 1950-es évektől a hetvenes évekig folytatódtak (beleértve I. B. Purishev irányítását is ). Az 1960-as években a környező falvakból két fakápolna került a múzeum területére. 2020-tól szinte minden épület romos és javításra szorul.
2012-ben az orosz ortodox egyház jelezte a kolostoregyüttes visszaszerzését [14] , de 2022-től már csak a kaputemplomban tartják az istentiszteleteket.
A kolostor legősibb épületei, amelyek kétségtelenül a 17. században léteztek, két kapu, amelyek közül az egyik „szentek”; az egytornyú déli kerítés és a mindenszentek temploma, amely a későbbi hozzáépítések miatt szinte elvesztette ősi megjelenését. A „Szent Kapu” a Szent Miklós-templommal az ókori orosz építészet egyik kiemelkedő példája, ezért számos kiadványban többször ábrázolták és leírták; ezek közül a legértékesebbek a Richter F. kiadásában elhelyezett rajzok, amelyeken a feldolgozás minden részlete látható. A kapu építésének éve nem ismert, de általában a 17. század közepének „mintájára” szokták hivatkozni . [tizenegy]
A Nagyboldogasszony-székesegyház 2015 augusztusában
A Nagyboldogasszony-székesegyház kupola alatti tere
A Nagyboldogasszony-székesegyház barokk ikonosztáza
A kolostor területén a 19. század eleji emlékplasztika mintáit őrizték. D. N. Kardovsky festőakadémikus (1866-1943) a kolostor temetőjében nyugszik