Gordon, Aaron David

Aaron David Gordon
Születési dátum 1856. június 9( 1856-06-09 )
Születési hely Troyanov , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1922. február 22. (65 évesen)( 1922-02-22 )
A halál helye Degania Alef , Palesztina
Ország
Irány transzcendentalizmus , cionizmus
Időszak 19. század vége - 20. század eleje
Jelentős ötletek munkásvallás, nép-ember
Befolyásolók Lev Tolsztoj , Henry George , Henry Thoreau
Befolyásolt " HaPoel HaTzair "
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Aaron David Gordon ( 1856. június 9., Troyanov , az Orosz Birodalom Volyn tartománya , ma Ukrajna – 1922. február 22. , Dganija , Palesztina ) - zsidó filozófus és publicista, a korai cionizmus aktivistája, a Ha-Poel működő cionista mozgalom ideológusa. ha-Tzair .

Életrajz

1856-ban született (az Encyclopedia Britannica június 9-ét vagy 10-ét írja születési dátumként [1] , a Dganiya-Aleph-i Gordon Múzeum honlapján június 9-én [2] ) gazdag zsidó családban született, és hagyományos nevelésben részesült. ; rossz egészségi állapota miatt magántanár tanította. Később önállóan tanult oroszul , németül és franciául , és széles körű általános oktatásban részesült, beleértve egy évet Vilnában .

Miután egészségügyi okokból elengedték a katonai szolgálatból, Gordon megnősült, és 23 évig Mogilna faluban élt, és irodai alkalmazottként dolgozott rokonánál, G. O. Gintsburg bárónál . 1904- ben , szülei halála után Palesztinába költözött , ahol már nem fiatal kora és fizikai munkakészségeinek hiánya ellenére alkalmazotti pályafutását felhagyva mezőgazdasági munkával (a szőlő- és narancsültetvényeken) dolgozott. Petah Tikva és a Rishon Le pincészet ). A kemény munka hamarosan Gordon egészségi állapotának megromlásához vezetett, és családjának kellett gondoskodnia róla [3] . 1909 -től cikkeket kezdett írni a Ha-Poel Ha-Tzair folyóiratban .

1912 -ben Gordon Galileába költözött , ahol élete hátralevő részét ismét mezőgazdasági munkásként töltötte. A világháború kitörése után a török ​​hatóságok üldözték [4] . 1913-ban részt vett a bécsi XI. Cionista Kongresszus munkájában, 1920 - ban pedig a „ Ha-Poel ha-Tzair ” mozgalom prágai konferenciáján . 1922 - ben halt meg Dganiya Alef kibucban rákban.

Életfilozófia

Gordon nézeteit Lev Tolsztoj , Henry George amerikai publicista és Henry Thoreau amerikai transzcendentalista filozófus munkái befolyásolták . Értékrendszerében fontos helyet foglalt el az önfejlesztés, az emberi személy értéke és a természetközelség. Ezek az értékek Gordon világképében a Tanakh eszméinek és a talmudisták műveinek fényében törődtek meg .

Ennek a rendszernek a központi eleme volt a „munka eszméje” , amely szerint az ember munkához való hozzáállását alapvetően meg kell változtatni: ahelyett, hogy megélhetési eszköznek tekintenék, Gordon szerint a munka legyen a lényeg. egy személy létezésének szerves része, életének és céljának. Mindaddig, amíg a munkát mások munkájával megmenthető tehernek tekintik, és a természetet kizárólag a fogyasztói pozíciókból érzékelik, az ember folyamatos kizsákmányolása elkerülhetetlen [5] . Ugyanakkor kiemelt figyelmet fordítottak a mezőgazdaságra, mint a legtermészetesebb és az ember természetes szükségleteihez legközelebb álló munkatípusra, miközben megkövetelték tőle minden fizikai és szellemi erejének visszaadását. Gordon szerint a terepen végzett munka képes kapcsolatot teremteni az ember és a föld között, és visszavezetni a természet kebelébe, amelytől a gépi civilizáció korában elszakadt. Az önkéntes fizikai munka Gordon számára Isten megértésének eszköze volt, ami arra késztette követőit, hogy hitrendszerét „munkavallásként” határozzák meg .

Gordon filozófiájának másik fontos szempontja volt az egyén és az egész nép közötti párhuzam; héberül ezt a fogalmat "am-adam"-nak ( héberül עם -אדם ‎ - ember-ember ) hívták. Véleménye szerint az embereket, mint kollektív személyiséget ugyanazok a tulajdonságok, előnyök és hátrányok különböztetik meg, mint az egyént. Ennek fényében bírálta a világ jelenlegi helyzetét, amelyben az egyének közötti kapcsolatokban tiltott rablást, megtévesztést és gyilkosságot nemcsak gyakorolják, hanem minden lehetséges módon üdvözlik az etnikai konfliktusok megoldásában.

Bár Gordon közel állt a marxizmushoz a föld és a szerszámok magántulajdona elleni tiltakozásában, valamint a kizsákmányolásról alkotott nézeteiben, elutasította a marxizmust mint ipari kor filozófiáját, amely az embert a természettől és az élet természetes körülményeitől elszigetelten tekinti, és amelynek célja csak a gazdasági rendszer megreformálásánál. , miközben nem ad választ a lét alapvető kérdéseire. Úgy vélte, a gazdasági egyenlőtlenség a megrögzött gazdagságkultusznak és a többiek rovására való létvágynak köszönhető, és ezt csak egyetemes közös munka segítségével lehet korrigálni. Gordon szemszögéből a zsidó nép tragédiája nem annyira a szétszórtsággal és az üldöztetéssel, hanem az alkotó munkától való kényszerű elszakadással függött össze. Ideológiájában nem volt helye a politikai folyamatoknak, hidegen elfogadta a Balfour-nyilatkozatot , és bírálta a világháború alatti zsidó fegyveres erők létrehozását, ragaszkodott hozzá, hogy Izrael földjének a zsidók általi fejlesztését először a létrehozásával fejezze be. mezőgazdasági települések hálózata. Gordon kategorikusan elutasította az arab munkaerő alkalmazását ezeken a településeken, és úgy tekintett rá, mint az egyik nép másik általi kizsákmányolására.

Gordon az eszmék integrációjának híve volt, hisz abban, hogy a zsidó nép újjászületése különböző utakon járhat. Különösen arra törekedett, hogy szintetizálja Ahad-ha-Am spirituális nacionalizmusának és M. Y. Berdichevsky materialista individualizmusának eszméit , amelyek eredménye az ő „munkaötlete” [3] .

Szerep a cionista mozgalomban és a megemlékezésben

Gordon ötletei befolyásolták a HaPoel HaTzair mozgalom (később a párt) programját, bár hivatalosan nem volt tagja annak, elutasítva a jisuvi pártmegosztást . Gordon halála után a „ Gordonia ” ifjúsági mozgalom kapta a nevét, amelynek fő elvei között szerepelt az önálló munka hangsúlyozása, valamint az önellátó zsidó nemzet újjáélesztésének gondolata. Izrael [6] .

Az Aaron David Gordon Múzeumot Kibbutz Dgania Alefben hozták létre. Művei posztumusz (1928-29) jelentek meg öt kötetben, majd 1951-53-ban három kötetben újranyomták.

Jegyzetek

  1. ↑ Az Encyclopedia Britannica cikke " Aaron David Gordon "  
  2. ↑ Aaron David Gordon archiválva 2010. október 20-án a Wayback Machine -nál  (lefelé mutató hivatkozás 2013. 05. 11. óta [3453 nap]) a Kibbutz Dganiya Alef webhelyén   (héber)
  3. ↑ 1 2 Aaron David Gordon a World Biographical Encyclopedia-  ban
  4. ↑ Gordon Aharon David - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  5. ↑ Plein, Matt A.D. Gordon: The Religion of Labor  (angol) . My JewishLearning. Hozzáférés dátuma: 2010. december 21. Az eredetiből archiválva : 2012. július 8.
  6. ↑ Gordonia - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák