A velencei dózse ( olaszul Corno Ducale ) fejdísz a Velencei Köztársaság dózsájának hagyományos ruhadarabja , amely heraldikai funkciókat látott el, hasonlóan a koronákhoz és a királyi hatalom más szimbólumaihoz a monarchikus államokban . A kalap szarv alakú volt, strapabíró és brokátból készült .
A velencei nyelvben a dózse sapkáját "Zoia"-nak hívják, ami szó szerint "drágakövet" jelent. A források a dózse attribútumai között a 12. század óta említik, különösen a 45. Reniero Zeno dózsa († 1268) uralkodása alatt , de használatának hagyománya valószínűleg jóval korábban keletkezett.
A sapka formája és díszítése idővel változott. Tehát Zeno alatt a kalapot karmazsin bársonnyal kárpitozták, és egy aranygyűrűt szereltek fel a kerületére. Lorenzo Chelsi dózse (1361-1365) uralkodása alatt aranykeresztet helyeztek a sapkára [1] . A sapka másik átalakítása a XV. században történt, Nicolo Marcello dózse (1473-1474) [1] uralkodása alatt .
1574-ben gyémántot adtak a kupakhoz, amelyet III. Henrik francia király mutatott be velencei látogatása során, miután elmenekült Lengyelországból. A kalapot gyöngyök is díszítették , "melynek szépsége és mérete lehetővé tette, hogy a dózse kalapját a kincstár legfontosabb részének tekintsük" [2] .
Montesquieu dózse így írja le a fejdíszt :
Ez egy magas sapka, amelyet nagy gyöngyök és ugyanolyan nagy drágakövek díszítenek. A sapka ragyog, mert arany szövetből készült, amelynek gyártására Velence szakosodott; arany két rétegben fekszik rajta: ez egy igazi kincs (zogia, ahogy a velenceiek mondják). A dózse arany fejdíszét díszítő ékszerek közül a hetven legritkább csillogó drágakő (rubin, smaragd, gyémánt és huszonnégy csepp formájú gyöngy) kiemelkedik.
- Az uralkodó árnyéka . Letöltve: 2017. július 2.Az avatóünnepségen minden újonnan megválasztott dózsa kalapot kapott, amelyet a Nagytanács legfiatalabb tagja húzott fel a következő szöveggel: „Accipe coronam ducalem, Ducatus Venetiarum” („Velencei dózse, fogadd el a dózsa kalapját”). A dózsa állandóan fejdíszt viselt, míg a különösen ünnepélyes szertartásokon (húsvétkor, mennybemenetelkor, a „ tengeri eljegyzés ” szertartásán) a kalap „szertartásos” változatát viselte, ill. más helyzetekben egy "egyszerű" bársony sapka.
Minden évben húsvétkor a dózse a San Marco -i Dózsa-palotától a San Zaccaria kolostorig vezette a körmenetet , ahol a kolostor apátnője új, az apácák által készített sapkát adott át neki. A sapka alatt fehér vászonsapkát viseltek, amely a füleket takarta, és az álla alatt zsinórral megkötötték. Jean-Jacques Rousseau e részlet felett ironikusan egy "női frizurához" hasonlította [3] . Az ilyen sapka viselése az akkori tengerészek körében gyakori volt az erős téli és tavaszi szél miatt: a sapka megvédte a fület és az arcideget a magas páratartalom melletti hirtelen hőmérséklet-változásoktól. A dózsa számára a sapka fontos szertartási funkciót töltött be: ennek köszönhetően a dózsa soha nem maradhatott fedetlen fejjel, még akkor sem, ha sapka nélkül maradt. Egyes becslések szerint ezt a sapkát az ókori görög arkhónok fejdíszével is összekapcsolták [1] . Történelmileg a fríg sapkáig nyúlik vissza , ezt a típusú sapkát az evezős flotta tengerészei viselték. A sűrű anyag miatt megnövekedett merevséggel megvédte a fejütközést a hajó szűk terében. A sapka eltolt hátsó kúpja több szabadságfokot adott a fej elfordításánál a fedélzetgerendák alatt, a hátsó megemelt rész pedig megteremtette a szükséges mikroklímát, egyenletes hőmérsékletet biztosítva, megakadályozva a fej izzadását és túlmelegedését [4] .
Miután 1797-ben Napóleon elfoglalta Velencét , az utolsó dózsa, Ludovico Manin és a Nagy Tanács lemondott, a Velencei Köztársaság területét felosztották Franciaország és Ausztria között, a dózse intézményét és a hozzá kapcsolódó hagyományokat felszámolták és soha folytatta.