Ghisolfi

Ghisolfi

Gizolfi ( de Ghisolfi , de Guizolfi , de Gisolfi , Guigursis, Guilgursis és Giexulfis ) genovai arisztokrata család (egyes szerzők szerint zsidó származású), akik fontos szerepet játszottak a Genovai Köztársaság politikájában és kereskedelmében . A római római császárok és a pápaság közötti politikai harcban a gibellinek pártjai is hozzátartoztak . A XIV-XV. században azonban a Gizolfi név a "fehér" (mérsékelt) guelfek között szerepel [1] . A Fekete-tenger térségében a Gizolfi a 13. század végén jelent meg, amikor nyilvánvalóan a popolánok uralma körülményei között az arisztokrácia számos képviselője kénytelen volt elhagyni a metropoliszt [2] . A Ghisolfi klán képviselőinek neve Caffa ( Calocero de Ghisolfi [3] 1467-ben) és Cembalo (Manfredo de Ghisolfi 1429-ben) konzuljai között található.

A 13.-14. század elején Buscarello de Ghizolfit ismerik , aki az iráni mongol ilkánok európai nagykövete volt. Buscarello unokaöccse, Corrado is az iráni ilkánokat szolgálta.

A 15. században Gizolfiék egy fejedelemség birtokában voltak a Taman-félszigeten , amelynek központja a genovai Matrega kolónia volt . A Ghizolfi család 1419 óta birtokolja a Matregát . Az első tulajdonos neve Giovanni de Ghisolfi [4] . Utóda, Simeon de Ghisolfi feleségül vette fiát Vincenzót a fejedelemség adyghe tulajdonosának, Berozok Bikikhanumnak a lányával. 1424 - ben Gizolfi tulajdonjogát a Genovai Köztársasággal kötött megállapodás [5] erősítette meg . A megállapodást Simone testvére, John Galeazzo [6] közvetítésével kötötték meg . 1425-ben a Gisolfiak, valószínűleg a török ​​veszély nyomására, megpróbálták eladni birtokaikat, de sikertelenül [7] .

Simeon de Ghisolfi 1446 -ban halt meg . Örököseinek gyámjai a „Nagy Közösségtől” való függés jeléül egy élő sólymot ajándékoztak a kafini konzulnak. Azonban láthatóan Matrega uralkodói jobban függtek szomszédaitól és a cserkeszek rokonaitól, akiknek adót fizettek.

1453- ban a Genovai Köztársaság átengedte a tauridai birtokokat fő hitelezőjének, a Bank of St. George . Gizolfi, bár jelentéseket küldtek a banknak, továbbra is ellátta a kereskedelmi helyek operatív irányítását a jelenlegi Krasznodar Terület területén .

Konstantinápoly elesése a Hódító Mohamed oszmán szultán csapataitól és a Fekete-tengeri szorosok flottájával való elzárása befolyásolta az olasz gyarmatok helyzetét. 1457 -ben Signor Gizolfi birtokaiban felkelés zajlott a genovaiak ellen, a cserkesz fejedelmek támogatásával, de Simon de Gizolfi Zakharia unokája (anyja cserkesz) megtartotta Tamant. Az eredmény a vár megerősítése volt. Signor Ghisolfi kapcsolata a jövőben meglehetősen feszült volt Caffával és a Szent György-parttal, egészen 1472-ig, amikor megkötötték azt a megállapodást, amely szerint Gizolfi elismerte a caffai konzultól való függőséget, és a bank nem szabott ki többletdíjat. őt [8] .

1475 - ben a törökök jelentős katonai expedíciót indítottak a Fekete-tengeren, elfoglalva a genovai birtokok nagy részét , köztük a genovai birtokok központját, Kaffát . Matregát is elfogták. Zakariás genovai útja ezt követően sikertelenül végződött. Útközben Moldova uralkodója, Nagy István őrizetbe vette és – mint később írta – kirabolta és hosszú ideig kínozta . Ismeretes, hogy Stefan korábban felajánlotta Zakariásnak, hogy telepedjen le Valachiában , nyilvánvalóan szövetségeseként számítva rá az oszmánok elleni harcban. Miután kiengedték a fogságból, Zakariás visszatért Tamanba, és 1482 -ig maradt ott .

1482 augusztusában Zakariás megpróbálta kölcsönkérni St. George 1000 dukátot kölcsönadott, de nem kapott választ. Gizolfi egy ideig a kávézóban volt, majd Koparioba költözött, Matrega mellé , ahol ideiglenes menedéket talált (esetleg rokonainál).

1483- ban Gizolfi orosz kereskedőkön keresztül III. Iván moszkvai nagyherceghez fordult azzal a kéréssel, hogy fogadja őt szolgálatba. Moszkvából teljes szívélyességgel válaszoltak. De több okból is késett a levelezés. Ezzel a levelezéssel kapcsolatban egy bejegyzés jelent meg a követségi rendelet írnokkönyvében, miszerint válaszüzenetet küldtek "zsidó Zakharia Skara "-nak. Az üzenet címzettjének és Zakharia Gizolfinak a kilétét F.K. Brun professzor állapította meg még a 19. században . Ez a hibás bejegyzés volt az, ami okot adott arra, hogy Signor de Ghisolfit nemzetisége szerint zsidónak tekintsük. A prof. Brun azzal érvelt, hogy Gizolfi nem zsidó: „Ha a moszkvai nagyherceg levelében Zakhariát zsidónak nevezik, míg Zakhary Gizolfit egyértelműen keresztény volt, akkor írástudói hibát kell elkövetni.” A hiba nyilvánvalóan akkor derült ki, amikor Moszkvában megkapták a Zakariásnak írt harmadik levelet, amelyet ezúttal a taman herceg egyik megbízható személye kézbesített. A levél latinul íródott. Fordítását megőrizte a követségi könyv, amelyben az üzenet szerzője "Zakharia Ghuil Gursis"-nak nevezte magát. Mindenesetre a jövőben a diplomáciai levelezésben "Taman Zakharya hercege", "Cherkasin" és még " Fryazin " néven is emlegetik.

Zakharia Moszkvába érkezése azonban számos okból nem történt meg. 1500 -ban, amint az a követségi rend dokumentumaiból kiderül, Zakharia már Mengli Giray krími kán szolgálatában állt . Nevét 1505- ig emlegették a krími nemesség körében, akik „litván megemlékezést” kaptak. Fia, Vincenzo szintén a kán diplomáciai szolgálatában állt, és nem egyszer utazott litván nagykövetként.

Prominens képviselők

Jegyzetek

  1. E. A. Yarovaja. A genovai törzsi heraldika jelenségéről. Archivált : 2016. március 5., a Wayback Machine p. 241.
  2. E. A. Yarovaya A genovai nemesség heraldikája kaffai, soldayai és cembalói kőlapokon (XIV-I. harmada, XVI. század) 2014. november 2-i archív másolat a Wayback Machine -n
  3. Matrega Zakkaria de Gisolfi uralkodójának testvére. ITUAC No. 47 (1912) p. 97.
  4. Myts V. L. Kaffa és Theodoro a 15. században: kapcsolatok és konfliktusok. Val vel. 243.
  5. Ez egy kivételes eset. A Genovai Köztársaság polgárainak tilos volt kastélyokat építeni és megerősíteni a Fekete-tenger partján egészen 1453-ig, amikor is a kolóniákat áthelyezték a Szent István-partra. György. Myts VL Kaffa és Theodoro a 15. században: kapcsolatok és konfliktusok. Val vel. 243.
  6. F.K. Brun . "Fekete tenger. Tanulmányok gyűjteménye Dél-Oroszország történelmi földrajzáról. I. rész Val vel. 214.
  7. A. E. Krishtopa katolicizmus Dagesztánban (középkor)
  8. L.P. Colley . Kivonat Wilhelm Geid művéből: "Kelet kereskedelmének története a középkorban (Kolóniák a Fekete-tenger északi partján. A Fekete-tenger északi partjának nyugati gyarmatainak vége)" / / ITUAK No. 52 (1915) p. 172.

Irodalom