Busovo időzónája
Busovo kora egy kifejezés " Igor hadjáratának meséjében ", az egyik "sötét hely" [1] értelmezésében. A következő mondatban fordul elő:
Íme , a gótikus vörös lányok .. éneklik Busovo idejét, bosszút ápolnak Sharokanon
Az első kiadásban a „Busovo” szót nagybetűvel írták, és egy megjegyzéssel látták el: „Ki volt a busz, nem ismert”. Később számos értelmezést javasoltak:
- " Busir-Gliavar ", "A kazárok kakánja" ( P. G. Butkov , 1821). Alatta a kazárok adót róttak ki a dél-oroszországi szlávokra;
- "Herceg vagy Polovtsian kán" ( N. F. Grammatin , 1823);
- Bolush , Polovtsian kán ( D. N. Dubensky , 1844). Támogatók : O. F. Miller , A. I. Smirnov , N. K. Gudziy , I. P. Eremin . Az utóbbi kettő azzal magyarázta a gótikus leányzók örömét, hogy az oroszok polovcitól való veresége meggazdagította Polovci szomszédait - a krími gótokat ;
- "busz" - részeg ( D. I. Prozorovsky ). A gótikus leányzók "mitikus lények, mint az ókori Bacchantes, akik eszeveszetten lakomáznak Bus tiszteletére és Sharukhan dicsőségében";
- "gyöngyös" - szürke ( V. V. Makushev , V. F. Miller ). A buszidő szürke, sivár idők;
- a tavasz gót istene ( E. O. Partitsky );
- "busz (bos)" - démon . „Busovo ideje” az ördög idejét, a sötétséget, az éjszakát, a pogányság idejét jelenti” ( B. S. Angelov )).
A legnépszerűbb magyarázat N. G. Golovin (1846) nevéhez fűződik: a kifejezés egy eseményt tükröz Jordan gótikus történetéből . A gótikus leányzók "Busovo idejét" énekelve dicsőítik vezérüket, Vitimirt (Vinitart), aki i.sz. 375-ben. e. legyőzte az Antes Bozh vezetőjét , majd keresztre feszítette a vezetőt és több tucat vént. Istent (Booz vagy Bus is) a keleti szlávok ősének tartják. Ezt a nézőpontot 1927-ben A. A. Vasziljev ellenezte , és megjegyezte, hogy természetesebb lenne, ha a Bus nevét valamelyik polovci kánnak tulajdonítanák, nem pedig egy hangyának, aki a 4. században élt. O. V. Tvorogov a Golovin-Ogonovszkij hipotézist is kétesnek és mesterségesnek nevezte. Az összes említett verzió kétséges egyes kutatók számára, és a "gyöngyidő" említése a "Szóban" több mint titokzatos és sötét [2] .
Jegyzetek
- ↑ Gurchenko L.A. Néhány találgatás az "Igor hadjáratának meséjében" szereplő "sötét helyekről" (gótikus szüzek, Dnyepr Slovutics, Lada stb.) // A régi orosz irodalom hermeneutikája: Gyűjtemény 15. Világirodalmi Intézet. A.M. Gorkij RAS; Az ókori Rusz felfedezőinek Társasága; ill. szerk. O.A. Tufanova. M.: Az ókori Rusz kéziratos emlékei', 2010. 896 p. 683–705
- ↑ A szlávokról szóló ősi írott hírek kódja. - M .: Keleti irodalom , 1994. - T. I. - S. 159-160.
Irodalom