A Blachernetissa az Istenszülő különféle képeinek sajátos jelzője , amelyek eredetükben a Blachernae-templomhoz kapcsolódnak, vagy hasonlóak a Blachernae-ikonhoz . Ezenkívül ezt a jelzőt néha Oranta Istenanya képeihez rendelték , mivel egy ilyen kép valószínűleg a Blachernae-templom apszisában volt [1] . Ez a jelző meghatározta az ikonírás típusát, és olyan jelzőkkel együtt használták, mint a Hodegetria , Eleusa , Oranta és Agiosoritissa , de nem tűnik ki külön típusként, hanem csak a Hodegetria altípusa.
Első említése 1150-ben, I. Manuel Komnenosz bizánci császár alatt , a Jelző Szűzanya ikonja, amely a főváros Blachernae-i templomában volt (innen ered a Blachernitissa név ) [ 2] .
Röviden: a Blachernetissa a Blachernae Hodegetria listája . A legenda szerint a Blachernae ikon a legelső Hodegetria [3] . A Blachernetissa a Hodegetria klasszikus típusához tartozik, amely a 13-14. században alakult ki a konstantinápolyi művészetben. Az ikonográfia jellegzetességei: a Szűzalak masszívsága és szinte mellbevágottsága, a mezőkbe belépő nagy glóriák , az isteni csecsemő magasra emelt lábai, amelyek érintik az ikon mezőit.
Néha Blachernetissa képét a Kijevi Rusz területén gyártott, görög minták szerint készített encolpiókra helyezték [4] .
A kijevi gyártású keresztek hátoldali szárnyainak is sok közös vonása volt a görög encolpiokéval. Leggyakrabban a következő típusú Istenanya képei kerültek a célkeresztbe - Hodegetria, Oranta, Blachernetissa és Agiosoritissa.
| A Szűz ikonjainak fő típusai az ortodoxiában | |
|---|---|