A kaszálógép egy mezőgazdasági gép, amelyet a gabona és a pelyva szétválasztására terveztek . A szeletelés során a kártevőket is eltávolítják a gabonából . A szeletelést a gabona betakarításakor a cséplés előzi meg , melynek során a szemeket leválasztják a szalmáról.
A legegyszerűbb formájában a szellőztetés abból állt, hogy a finomítatlan gabonát a levegőbe dobták, hogy a szél félrefújja a könnyű konkolyt, és a nehezebb szemek visszahulljanak a kicsépelt gabonakupacra. A feldobás kézzel vagy egyszerű szerszámmal (falapáttal vagy speciális kanalakkal) történt. Aztán jöttek a szellőzőgépek használatához kapcsolódó technikai módszerek, amelyekben egy speciális formájú szitát folyamatosan ráztak, és egy beépített forgó ventilátor mesterséges szelet hozott létre a pelyva szétválasztására.
Az ókori Kínában először használták a szellőzőgépet egy forgó ventilátorral, amely légáramot hozott létre a pelyva szétválasztására. Ezt Wang Zhen kínai úttörő írta 1313-ban a mezőgazdaságról szóló összefoglaló munkájában, a " Nong Shu " [1]-ben .
A northumberlandi szász településeken - például Ad Gefrinben (ma Yeavering), amelyet Bede [2] ír le - ásatásokból származó épületek rekonstrukcióit mutatták be, amelyeknek szemközti bejárata volt. Az istállókban ezek az ajtók egy huzat-szélfúvó létrehozására szolgáltak [3] .
Európában csak az 1700-as években alkalmazták a kínaiak által kifejlesztett szellőző technikát, amikor is "tengeri ventilátor" néven kezdték használni a szellőzőgépeket [4] . A forgó ventilátoros légnyelő gépeket holland tengerészek exportálták Európába 1700 és 1720 között. Nyilvánvalóan holland telepesektől kapták őket a jávai Bataviában, a holland Kelet-Indiában. A svédek ez idő tájt hoztak be hasonló példányokat Dél-Kínából, a jezsuiták pedig 1720-ban Kínából hoztak néhányat Franciaországba. A tizennyolcadik század elejéig nem léteztek forgó ventilátorok Nyugaton [5] .
1737-ben Andrew Roger, a Roxburghshire-i ( Skócia ) Kavers birtokon dolgozó farmer kifejlesztett egy winnower nevű kukoricanyelő gépet. Pályázata sikeres volt, és a család sok éven át árulta őket Skóciában. Egyes skót presbiteri lelkészek Isten elleni bűnnek tekintették a nyerőket, mert a szelet ott nevezték – a mesterséges szél pedig merész és istentelen kísérlet volt arra, hogy elbitorolja azt, ami egyedül Istené [6] .
Dionüszosz rítusaiban és az eleuszinuszi misztériumokban is szerepel egy gombóc a winnowing- liknon ( ógörög liknon ) számára . Ahogy Jane Ellen Harrison megjegyezte : "Egy egyszerű mezőgazdasági eszköz volt, amely misztikussá vált Dionüszosz vallásában" [7] . A Lyknites-i Dionüszosz ("Dionüszosz, a szélfúvó") felébresztette a dionüszoszi nőket, ebben az esetben Phii -nek hívják, egy barlangban a Parnassuson , magasan Delphi felett . Kallimachus Zeusz-himnuszában Adrastea egy arany lyknonba helyezte a babát Zeuszba , kecskéje pedig mézzel szoptatta a gyermeket.
Az Odüsszeiában Tiresias orákulum szelleme megjövendöli Odüsszeustnak , hogy evezővel a vállán hagyja el Ithakát, és addig vándorol, amíg a szembejövő utazó az evezőt szellőző kanálnak nem nevezi (ami azt jelenti, hogy ezen a távoli területen az emberek nem ismerik a navigációt). Az orosz fordításokban ez az árnyalat elveszett, a kérdés az: „ Miféle lapátot cipelsz a fényes válladon? »