Valide-Sultan ( oszmán. والده سلطان - "A szultán anyja") az Oszmán Birodalom uralkodó szultána anyjának hivatalos címe , amelyet a 16. század óta használnak.
A cím első viselője Hafsa Sultan volt, I. Szulejmán szultán édesanyja . Nurbanu Sultan , III. Murád szultán édesanyja [1] [2] volt a női szultáni időszak címének első viselője . A valid szultán cím bevezetése előtt a szeldzsuk hagyományban a khatun címet használták . Később a valide -szultán címmel együtt a mehd-i ulya-yy saltanat [3] ( oszmán. مهد علياي سلطنت ) – „a nagy szultán bölcsője” [4] , [ valide-iishah ] címei. 3] ( oszmán. والده پادشش ) - "a padisah anyja " [5] és a valide -i saadetpenah [3] ( oszmán والده سعادت پناه - "mother of the happy" ) ]
Az Oszmán Birodalom történelmében harminchat szultán és egy kalifa szerepel. A szultánok huszonhárom anyjáról ismert, akik túlélték uralkodásukig [3] . Két esetben a teljes testvérek szultánok lettek (IV. Murád és I. Ibrahim / II. Musztafa és III. Ahmed ), anyjuk, Kösem Sultan és Emetullah Rabiya Gulnus Sultan pedig kétszer kapták meg az érvényes címet [7] . Egy esetben a szultán anyja udvari feladatait mostohaanyja, Piristu Kadyn-efendi látta el [8] [9] .
A szultán halálával vagy a trónról való leváltásával az egész háreme az Ópalotába került, ahonnan utódjának trónra lépése után hívták az utóbbi édesanyját, aki a pompás szertartáson érvényes alaya megkapta a címet, majd később fia háremének élén állt, és "az állam első nőjeként" tisztelték [7] . Fia uralkodása alatt a szultán anyja volt a hárem leghatalmasabb alakja . Nagy tiszteletnek és befolyásnak örvendett mind a palotában, mind azon kívül, gyakran aktívan beavatkozott az államügyekbe. Abban az esetben, ha az anya nem élte meg fia uralkodását, vagy annak idején meghalt, kiváltságai, kötelességei és esetenként a validi cím egy részét a szultán dadájára, haznedar-ustára (háremmenedzserre) vagy az uralkodó védőnőjére ruházták. örökbefogadó anya [7] . A szultánok anyái a 16-17. században – a „ női szultánság ” korszakában – érték el a legnagyobb befolyást a politikában. Ennek az időszaknak a legjelentősebb alakjai Nurbanu-szultán ( III. Murád anyja ), Szafije-szultán ( III. Mehmed anyja ), Kösem-szultán ( IV. Murád és Ibrahim I. anyja ) és Turhan-szultán ( IV. Mehmed anyja ) voltak. .
A szultánok anyja főként ágyasokból származott , így általában nem kaptak szisztematikus oktatást, de tudtak írni és olvasni. A Valide szultán a birodalom különböző részein a szultán földjeiről szerzett jövedelmet (bashmalyk) , nyári és téli birtokokat birtokolt, valamint ajándékokat kapott az oszmán nemességtől és a külföldi államoktól. A valide szultánok palotán kívüli ügyeit bab-us-saade agalarok (fehér eunuchok fejei ) intézték. A Valide Sultan jelentős összegeket fektetett be az Isztambulban , Mekkában , Medinában és Jeruzsálemben létrehozott waqf -okba . A vaqfokat a dar-us-saade agasy (a fekete eunuchok feje) követte.