Vainakh keresztények - a keresztények vallási csoportja , amely a 8. és a 19. század között létezett [1] a modern Csecsenföld , Ingusföld és Dagesztán területén .
A misszionáriusok prédikálták a kereszténységet a vainakh törzsek között, kiszorítva a pogányságot . Főleg az Abház Királyságból , a Bagrationian Grúziából és Bizáncból érkeztek . Tamara királynő is nagy szerepet játszott a vainakhok keresztényesítésében, a grúz ortodoxia elterjesztésében a vainakok között [2] . 1310-ben III. Euthymius , Grúzia katolikus pátriárkája meglátogatta a vainakhok területén lévő keresztény templomokat, különösen a khunzah avarok és csecsenek templomában .
Egyes kutatók, mint például Lecha Ilyasov, úgy vélik, hogy a 13-14. századi vainakh vallásos hitét a katolicizmus befolyásolta, amelyet a Genovai Köztársaság misszionáriusai és kereskedői hoztak be , amely a kaukázusi Fekete-tenger partján alapította gyarmatait . [3] . Már az 1300-as évek elejére a katolikus egyházmegyék szilárdan meghonosodtak az egész Kaukázusban [4] . Az Arany Horda jelenléte a régióban nem zavarta a katolikus és ortodox misszionáriusok prédikálását. Timur 1395-ös érkezése azonban jelentősen meggyengítette az európaiak helyzetét a Kaukázus keleti részein. Egyes törzsek visszatértek korábbi életmódjukhoz. 1453-ban, Konstantinápoly bukása után a genovai gyarmatokat eladták, a szétesett Grúzia fokozatosan az Oszmán Birodalom befolyása alá kerül , majd a további keresztényesítés közel 200 évre leáll. .
Ezt követően a kereszténységet kiszorította a pogányság. Az iszlám már meghonosodott néhány sík helyen Csecsenföldön . Ez egészen addig folytatódott, amíg I. Teimuraz grúz király 1638-ban katonai inváziót indított a Kaukázusban , ami kis, de hosszú távú keresztény közösségek kialakulásához vezetett a vainakhok egyes törzsei között, ezeket „láman kerastának” (“hegyi keresztények”) becézték. ). Különösen Galgajevcet és Cseberlojevcit [5] tekintették ilyennek .
Jelenleg az ortodox vainakhok főként Tusheti hegyvidéki régiójában élnek Grúzia északkeleti részén . Ezek Batsbi (kb. 3000 ember).
A 8. század végén Csecsenföld és Ingusföld területén templomokat építettek. Eddig csak Ingusföldön maradtak fenn. A leginkább fennmaradt templom a Tkhaba-Erdy , amelyben a 19. századig őrizték a zsoltárt, amely az egyik vainakh nyelven az ősi grúz írásmóddal - asomtavruli [6]] íródott . Más templomok valamivel rosszabb állapotban vannak: Albi-Erdy [7] , Targimsky templom [8] , Moldz-Erdy [9] és a tumgi [10] templom , a doshkhaklei [11] , Amgali-Erdy [12] templom .