Bukhar zhyrau

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. október 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 12 szerkesztést igényelnek .
Bukhar zhyrau
kaz. Bұkar zhyrau

Bukhar Zhyrau portréja egy 2018-as kazahsztáni postabélyegen
Születési dátum 1668 vagy 1693
Születési hely Bukhara
Halál dátuma 1781 vagy 1787
A halál helye helység Dalba Bayanaul , Pavlodar régió
Foglalkozása Akyn , zhyrau , biy, kán főtanácsadója
A művek nyelve kazah
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bukhar zhyrau Kalkamanuly ( kazah Bұқar zhyrau Қalkaman ұly ), ( 1693 - 1787 , [1] más források szerint - 1668 - 1781 [2] ) - a kazah akyn , zhyrau , bikaprominens képviselője és a kazahkreativitás prominense. A legendás kazah kán Abiláj főtanácsadója .

Életrajz

Bukhar zhyrau 1668-ban született (más források szerint 1685-ben vagy akár 1693-ban). A középső Zhuz argyn törzsének Suyindyk klánjának Karzhas alnemzetéből származik . [3]

Bukhar zhyrau a jelenlegi Üzbég Köztársaság területén született, az Elibay traktusban, Buhara közelében . Ezért annak a területnek a nevét, ahol a gyermek született, a régi török ​​hagyomány szerint kapta névként.

A legenda szerint a született nevét a híres kazah bölcs - Anet baba adta, akihez a boldog apa fordult, hogy elnevezze a babát, és áldást adott („bata”): „Ha Buharában születtél, legyen a neve Bukhar. Nyergelj egy lovat - tulpar, csengjen a hangod, és az emberek figyelmesen hallgatják” [4]

Bukhar apja, Kalkaman batyr volt, részt vett a dzungarok (kalmük, oirat) törzse elleni harcokban .

Kalkaman-batyr, Bukhara apja már fiatalon elküldte a leendő zhyraut, hogy tanuljon a buharai Kokeldash medresah -ban. 1700-ban a fiatalember, Bukhar végzett a medresszel. Ezután Szíria legmagasabb vezető muszlim intézményében folytatta tanulmányait Damaszkuszban. Az oktatási intézmény elvégzése után, 22 évesen, már kialakult filozófusként tért vissza szülővárosába. Itt az emír elfogadja főtanácsadójának.

Amikor Khuntaiji Cevan-Rabdan (1697-1727) hatalomra került a dzsungár kánságban, a kazah kánság viszonya élesen eszkalálódott vele, és a dzungarok megszállták a kazah földet. Bukhara ebben az időszakban Turkesztán városába költözött, a kazah kánság fővárosába. Itt felajánlották neki a mudarissa állását (faqih, a medresze tanára, a jogtudomány módszertanának, valamint az iszlám etikai és jogi normáinak szakértője) egy Turkesztántól 25 km-re északnyugatra, Karnak kisvárosban található medresében. Ezen a medresen a diákok arab, perzsa és török ​​nyelveket tanultak. Bukhar új akadémiai diszciplínákat vezet be a madrasah tantervébe: usul (törvényhozó jog), faraiz (a tulajdon rendje), mantyk (a logika, a gondolkodás, a szóbeli megbeszélés tana) és a nahu (a nyelvtan alapos tanulmányozása). Arab nyelv). Ezenkívül, hogy a diákok jobban megértsék a muszlim saría alapvető szabályait, kazah nyelvű dalokkal fejti ki azok tartalmát.

Ismeretes, hogy Bukhar zhyrau részt vett Tauke KhanJety Zhargy ” („Hét rendelet”) törvényeinek megszövegezésében.

Bukhar a kazah nép egységének kiemelkedő hírnökeivel, Tole bi-vel, Kazybek bi-vel, Aiteke bi-vel együtt részt vesz Kazahsztán történetének első törvénykönyvének, a "Zhety Zhargy" ("Hét szabályozás") megalkotásában. , amelyet 1710-ben hagytak jóvá a három (idősebb, középső, fiatalabb) zhuze kazah biys karakumi kongresszusán . A "Zhety zhargy" szövege közigazgatási, büntető- és polgári jogi normákat, valamint adókra, családra és házasságra, földhasználatra, tulajdonvitákra vonatkozó rendelkezéseket tartalmazott, így a kazah társadalom életének különböző aspektusaira terjedt ki. E törvény szerint a bírói hatalom teljességét a biys számára állapították meg.

Ezt követően Bukhar Zhyrau lett Tauke kán udvarának egyik legbefolyásosabb embere.

Tauke kán uralkodása után Bukhar Zhyrau elhagyta a kán turkesztáni főhadiszállását, és a Bajánaul-hegységtől délnyugatra, a Dalba-hegység keleti oldalától nem messze, a Kyzyltas traktusban telepedett le dédapja, Altyntora Yerimuly leszármazottai között. Zhyrau további élete szerény mindennapi ügyekben és gondokban telik. Saját munkáiból és első életrajzírója és alkotói örökségének gyűjtője, a híres kazah költő és történész, Mashkhur Zhusup Kopeev (1858-1931) által gyűjtött információk alapján Bukhar Zhyraunak még a sztyeppére sem volt szüksége a legszükségesebb szarvasmarhával. Már hatvan évet élt meg kemény életet, amikor Abiláj szultán a kazah zsuze uralkodói közül feltűnt. Az energikus, éleslátó szultán közelebb hozta magához a híres akynt. Azóta Bukhart nemcsak a teljes kazah zhyrauként ismerték el, hanem Abylai szultán mentora is lett, 1771 óta pedig a középső Zhuz Abylai kán főtanácsadója. Zhyrau mindenhová elkísérte Abiláj kánt, meglátogatta a kazah dzsuzekkal határos összes szomszédos régiót [5] .

„Bukharnak nagy költői adottsága volt” – mondja egy kínai forrás Mukash Burabayev, Ph.D. szerint – „Ablaj uralkodó tanácsadója és mentora volt; írástudó lévén részt vett különféle jogszabályi rendelkezések megalkotásában. Sok vers és hangfelvételük maradt fenn. A népszerű énekessé vált Bukhar még életében kiérdemelte a "zhyrau" nevet, egyébként improvizatív énekes, aki bölcs tanácsokat ad. Népbölcsként az igazságosság elkötelezett híveként tevékenykedett, költői formában hirdette a jóság, az igazság eszméit, énekelte a természet szépségét, erejét, alkotásait. Törzstársaihoz fordulva sürgette őket: "Énekeljetek a természet szépségéről", "Csodálja meg az Univerzumot - a mindenható természet teremtését". Abylai korának legjelentősebb történelmi személyiségeinek képviselője, akiknek alkotói öröksége az írott shezhireknek köszönhetően megmaradt: „Elder Bukhar zhyrau a Karzhas klánból Kalkaman batir fia volt . Azok, akik ismerték, „szent torok”-nak nevezték.

A kazahok Az-Tauk kán uralma alatti erős, szabad államának szemtanújaként Bukhar Zhyrau fájdalommal figyeli, hogyan kezd alig fél évszázad alatt a kazah kánság szétesni, különálló részekre, amelyeket idegen uralkodók irányítanak.

Bukhar Zhyrau élete egybeesett a kazah kánság legfontosabb katonai századaival, amikor a dzungár hódítók elleni küzdelemben dőlt el az élet vagy a halál kérdése. Bulantinszkij hőseposzát (1728) és számos más csatát Bukhar zhyrau művei, valamint Umbetai zhyrau, Aktamberdy-zhyrau , Akyn Kotesh és mások költői legendái hozták el nekünk. Bohembay Akshauly, Olzhabay Alimuly, batyr Bayan, Zharylgap és mások nevei legendássá váltak életük során. Bukhar zhyraunak, az Itishpes Alakul (Anrakay 1730) főbb események résztvevőjének köszönhetjük, hogy a húszéves Sabalak (álnév Abylai) párbajának részleteit kézről-közelben ismerjük meg. kézi harc az Oirat noyon Sharysh-al. Miután legyőzte félelmetes riválisát, Abylai bátorságával felülmúlta a többi kiváló harcost, és örökre magasztalta magát. Bukhar Zhyrau, Abiláj kán eszméinek tanácsadója és hírnöke lett a kán ideológiai tanácsadója ennek vagy annak a kérdésnek a megoldásában egy adott helyzetben. A kazah shezhire-ben képe egy tisztességes jós, a kazah nép egységének aktív bajnoka, és végül egy olyan személy, aki megtestesítette a távoli korszak legjobb tulajdonságait. Hitelesen ismert, hogy Abiláj kán egy nagyobb csata előtt megidézte Bukhar Zhyrau-t, és megkérte, hogy jósolja meg a csata kimenetelét a hold és a csillagok helyzete alapján. Megjósolta az állatok jövőjét és viselkedését. Tehát zhyrau szerint, ha egy sárga teve - egy hím közeledett a kán zászlójához, és félrenézve dühösen tombolt, akkor a szerencse várta a kán seregét. Ha az állat a transzparens közelében feküdt le a földre, akkor érdemes volt tartózkodni a támadástól. Nem véletlen, hogy ő lesz a legbefolyásosabb politikai személyiség és Abylay főtanácsadója. Zhyrau társadalmi-politikai presztízse magas volt. Mindenhová elkísérte Abylait, meglátogatta a kazah dzsuzekkal határos összes szomszédos régiót. Munkásságának virágzását elősegítette a török ​​népek különböző csoportjainak nyelveinek jó ismerete - az arabin kívül tudott perzsául, oirat (dzsungár) és kínaiul. Abylai nem csak a szónoki ékesszólást és a „szokásjog” jó ismeretét értékelte, hanem diplomáciai képességeit is, valamint a kazah nép tiszteletteljes tiszteletét.

Bukhar zhyrau túlélte Abiláj kánt. Chokan Valikhanov kutatásaiban példaként említi a zhoktau  – búcsúzó buharai tolgau egyik műfaját, amely „Bukhar zhyrau dala az elhunyt Abiláj után”. Bukhar Zhyrau költészetének egyik központi témája az anyaország iránti szeretet, a hazaszeretet, a felszabadító harc hőseinek - a batyrok - dicsőítése volt. A „Vágy”, „Ó, Abylai”, „Magas hegy halála” és számos más dalban költői formában fogalmazódnak meg gondolatok az emberi életről és az erkölcsről.

1781-ben, száztizenhárom évesen halt meg. A híres zhyrau, Tauke, Bolat, Abulmambet és Abylai kánok korának legnagyobb alakjának hamvai Bayan-Aulban nyugszanak a Dalba-hegy lábánál. Mashkhur Zhusup Kopeev megtalálta Zhyrau sírját, ő volt az első, aki jelet helyezett a sírkő fölé. 1993-ban a temetkezési helyen mauzóleumot emeltek, amelynek szerzője A. Saumenov építész volt.

Kreativitás

Bukhar zhyrau leginkább énekesként és a középső Zhuz Abylai kán tanácsadójaként ismert . Dalaiban tolgau akyn korának minden aktuális kérdését érintette, és igyekezett válaszolni rájuk. A „Nagy szerencsétlenség éveiben” ( kazahul: Aktaban shubyryndy ), a dzungárok inváziójában Bukhar Zhyrau állandóan az egyesülésre szólított fel – egy nagy, egyesült kazah kánság létrehozására. Nagy reményeket fűzött Abiláj kánhoz, jóváhagyta és támogatta politikáját (például a [6] „Jóakarat”, „Abylay, 11 éves vagy”, „Amikor megláttalak”, „Aludj békésen, kánom” verseiben. " és mások). Ugyanakkor a kán néphez való viszonyáról szólva elítélte despotizmusát, kapzsiságát, figyelmet követelt az emberek szükségleteire („mondom”, „Vigyázz a népedre” és más versek). Rámutatott az Oroszországgal való béke szükségességére („Abiláj kán alatt” és mások). A költő számos tolgaujában morális és etikai problémákat vet fel az emberek és a túlvilág kapcsolatáról, a jövőről ("Ha nem válaszolok a kánnak", "12 hónap múlva visszajön a nyár" és mások).

Memória

Jegyzetek

  1. Kazah SSR: egy rövid enciklopédia / Ch. szerk. R. N. Nurgaliev. - Alma-Ata: Ch. szerk. Kazakh Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 4: Nyelv. Irodalom. Folklór. Művészet. Építészet. - S. 169. - 31 300 példány.  — ISBN 5-89800-023-2 .
  2. Bukhar-Zhyrau Kalkaman-uly . unesco. Hozzáférés dátuma: 2009. január 24. Az eredetiből archiválva : 2011. április 10.
  3. Serik Zhaksybaev. KARZHAS URPAKTARY. - Pavlodar: ZhK Sytina N.I., 2018. - 281 p. — 446 p. - 150 példány.  — ISBN 9786012842234 .
  4. N. Torekul. A sztyeppei nagy szónokok. - Almati: Kazahsztán, 2006. - 592 p.
  5. S.I. Dzsaksbajev. Egy helytörténész feljegyzései / Zh.O. Artykbaev. - Pavlodar: ECO, 2008. - 240 p. — ISBN 9965-08-283-9 .
  6. Olen, Tolgaulars // Webhely Bukharzhirau.psu.kz . Letöltve: 2020. május 2. Az eredetiből archiválva : 2017. október 14.

Linkek