Budulai

Budulaj Romanov cigány  , Anatolij Kalinin író regényének főszereplője , akit Jevgenyij Matvejev , Mihaj Volontir és Otar Megvinetukhutsesi színházi és filmszínészek testesítenek meg a vásznon a Szovjetunió és Oroszország által készített játékfilmekben és sorozatokban . Egy eloroszosodott cigányt személyesít meg, akit átitatnak a doni kozák iránti érzelmek , akit még a Nagy Honvédő Háború veteránjaként és nagy tiszteletre méltó személyként is megtámadnak a címzetes nemzetiség képviselői .

A Budulai cigány kalandjairól hatalmas példányszámban jelentek meg könyvek, külföldön - Nagy-Britanniában , Németországban , Jugoszláviában , Kínában , Franciaországban , Vietnamban . A Jevgenyij Matvejev főszereplésével készült regény első adaptációját a Donon forgatták, és 1967-ben adták ki. 1979- ben megjelent a regény második filmadaptációja Mihai Volontirral , szintén a Donon forgatták. 1985-ben Volontir szerepelt a " Budulay visszatérése " című filmben , amely az 1979-es film folytatása. Az 1990-es évek közepén négy epizódos filmet mutattak be " Budulai, akit nem várnak " Otar Megvinetukhutsesivel a címszerepben [1] .

Rövid életrajzi jegyzet

Budulai nyugdíj előtti korú férfi, aki a háború utáni években a Szovjetunió vidékein bolyong. Egy élvonalbeli katona, és élete során sokat látott ember.

A háború előtt Budulai házas volt, kovácsként dolgozott . Feleségének 1942-ben, egy német tank nyomai alatt bekövetkezett halála után a Privalovsky-farm más önkénteseivel együtt katonai szolgálatba lépett a Vörös Hadsereg lovasságánál, és a németek ellen harcolt egészen a győzelemig . Az 5. doni lovashadtest soraiban szolgált [Szerk. 1] , amellyel a Terektől az osztrák Alpokig jutott, kozák nyeregben lovagolva Asztrahán , Tereken , Kubanon , Donon , Azovin , ukrán , moldvai , román és magyar földeken, az Asztrahán melletti Volodin Kurgantól Kizlyaron , Aga -n keresztül . -Batyr, nádas Kugei torkolat Azov mellett, Korsun-Sevchenkovsky bogrács , Kárpátok , Bukarest, Oytoz-szoros , zavaros Duna vize . Részt vett Rosztov felszabadításában és Budapest elfoglalásában . Budulai számlájára sok nap és éjszaka van felderítéssel és a legnehezebb harci küldetések teljesítésével.

Nyugdíjas ezredes, tiszteletbeli állambiztonsági tiszt , a Szovjetunió KGB külföldi elhárításának veteránja Stanislav Lekarev cikkében megjegyzi, hogy Mihai Volontir Budulai szerepében nagyon élénk képet alkotott egy cigány zászlóalj hírszerző tisztéről. „Budulai” – írja Lekarev – „a cserkész olyan tulajdonságainak legszembetűnőbb megtestesítője lett, mint a bátorság, az odaadás, a harci találékonyság, a képesség, hogy nehéz helyzetekben eligazodni tudjon, és azonnal önálló és csak helyes döntéseket hozzon. Könnyen megbirkózott sajátos és olykor kényes feladataival, és a nézőnek nem volt kétsége afelől, hogy zászlóalja felderítésében ász .

A Nagy Honvédő Háború veteránjaként Budulait rendekkel és kitüntetésekkel tüntették ki:

Egy regényben (1960) Egyéb díjak nincsenek megadva

A " Cigány " című filmben (1979)

A háború végén Budulai visszatér a doni földre . Miután vándorlásai a Verbny Don farmra vezetik, atyai érzelmek töltik el a helyi fiú Ványa iránt, akiről, mint később kiderül, valóban a fia. Szabadidejében Budulai orosz héthúros gitáron játszik, és különösen rajong a lovakért – cserkészkorában, Románia felszabadulása idején a pletykák szerint I. Mihai román király istállójából vett el egy lovat. , amiért közvetlen parancsnoka kénytelen volt elpirulni a szőnyegen Fjodor Tolbukhin marsallnál . Maga Budulai azonban mindig tagadta, hogy részt vett volna ebben a félig tréfás történetben, és általában negatívan viszonyult az effajta hírnévhez, hisz ez csak erősíti azt a jól bevált sztereotípiát , hogy minden cigány lótolvaj és tétlen.

A regény karakterprototípusa és cigány színezése

Anatolij Kalinin emlékiratai azt mutatják, hogy a könyvnek és a filmeknek tényalapja volt. A főhős katonai múltja a Cigány című regény két kulcsfontosságú cselekményvonalának egyike. És ebben a szellemben nagyon fontos, hogy a szerző feltüntette a valódi nevet [3] :

Budulaj képe abban a pillanatban jelent meg előttem, amikor a kozák hadtest parancsnoka, Szelivanov bevitt a kórházba, ahol Iscsenko cigánycserkész Vörös Csillag rendet kapott . Akkor még nem tudtam, hogy meg fogom írni a "Cigány" című regényt... És előtte, amikor visszavonultunk Malaya Belozerka közelében, láttam egy cigányzúzott vagont. Azt mondták, hogy valami ukrán nő elvitte a túlélő babát… Aztán amikor Puhljakovkára költöztem, egy idő után egy cigány kovács telepedett le itt. Iván Vasziljevicsnek hívták, feleségét Galja és öccsét Budulajnak. Ez a Budulai-Budulai-Budulai név olyan, mint a zene. Budulai szeretett balalajkát játszani. A gyönyörű unokahúga pedig akkoriban körben járt és táncolt.Anatolij Kalinin

Ennek a frontos katonának a nevét és családnevét még nem állították helyre [Megjegyzés. 2] . Nyikolaj Beszonov történész és cigánytudós a regény alapos tanulmányozása után arra a következtetésre jut, hogy az irodalmi Budulai nagy valószínűséggel a szervi népcsoporthoz tartozott [ 4 ] , bár nevéből és a tábor leírásából ítélve a történet hőse egy oláh volt . Azonban, mint Bessonov biztos benne, Anatolij Kalinin nem értette az ilyen finomságokat. Ha pedig a könyv orosz része a való élet nagy ismeretében íródott, akkor a cigány rész rendkívül felületes.

„Természetesen – írja Bessonov – a könyv egyenetlen, és minden, amit a cigányok belső életéről írnak – különösen az igazi cigányszokásokról, nyelvről és táborpszichológiáról –, az orosz felfogás bélyegei” , a „cigányok és háború” témája – árulta el Bessonov szerint az író, méghozzá fényesen és tehetségesen. Véleménye szerint teljes bizalommal lehet kezelni mindazokat a jeleneteket, amelyek Budulai katonai múltjáról szólnak. Az író, aki maga is frontkatona, őszintén tükrözte a cigány férfiak katonai érdemeit. Az irodalmi Budulai, amint a regényből következik, hírszerzési szolgálatot teljesített és hadnagyi rangra emelkedett . Egy dokumentumfilm készítése során Bessonov több tucat cigány hírszerzőről, köztük tisztekről talált információkat. A háború utáni időszakban senki sem kételkedett a cigány lakosság hazaszeretetében. Sok veteránnak volt cigány kollégája. „Inkább korunk trendje – állapítja meg sajnálkozva Bessonov –, hogy a modern újságírók gyakran írnak egy cigány veteránok számára piszkos mondatot: „Csak Budulai harcolt közöttük – és akkor is a moziban. És közvetlenül a győzelem után a hétköznapi emberek nem látták megtévesztőnek a nomád cigányokat a tornászokban . A katonai testvériség emlékei túl frissek voltak” [5] .

Kalinin egy interjúban elmondta, hogy a karakter nevét egy fiatal cigánytól kölcsönözték, akit Kalinin a háború után látott a tanyáján piros ingben biciklizni. „A könyvhős prototípusával való hasonlóság azonban a névre korlátozódik. A "Cigányok" című regényből származó Budulai megjelenése, tettei, sorsa teljesen más. Ez egy kollektív kép ”- írja Ljudmila Karamiševa , a Trud újság rovatvezetője [6] .

Irodalomkritika

„A történet futólag elmondja, hogy a tábor, ahonnan Budulai távozott, úgy döntött, hogy a doni földön telepszik le. Nemhogy nem ismerjük ennek a tábornak az életét, de a tábori cigányok közül sem láttuk a szemét. Ennek a közösségnek az életéről csak hozzávetőleges képet kaphatunk Budulai töredékes visszaemlékezéseiből, aki elmondta Ványának, mennyi időbe telt, mire rávette törzstársait, hogy hagyjanak fel nomád életmódjukkal” – jegyzi meg Nikolai Dalada irodalmár. [7] .

A Novy Mir folyóirat állandó munkatársa, Vladislav Survillo az akkor még „Cigányok” című sztoriról írt recenziójában azt írja, hogy főszereplője, Budulai cigány, a szovjet hadsereg leszerelt hadnagya, őszinte és nemes ember, nem kötött. akár nemzeti, akár társadalmi előítéletek  miatt megkezdi a harcot a vad tábori rendekkel, a koldulással , lopással , tudatlansággal és fordulópontot ér el - a cigányok a kolhoz hatóságokhoz fordulnak azzal a kéréssel, hogy vigyék őket a kolhoz [8] .

Amint azt Vjacseszlav Gorbacsov, az Ifjú Gárda magazin főszerkesztő-helyettese megjegyzi , a cigány című regényt Anatolij Kalinin szokatlanul sokáig írta. Eleinte történetnek fogták fel , majd ami később a regény első része lett, az Ogonyok folyóiratban jelent meg még 1961-ben. A folyóirat szerkesztői számos levelet kaptak a munkásegyüttesektől és az olvasóktól, amelyekben kitartó kéréseket, sőt követeléseket fogalmaztak meg Budulai visszatérésére [9] . Ennek eredményeként hét évvel később megírták a regény második és harmadik részét, majd egy idő után a negyediket. A regény utolsó, kilencedik részét a moszkvai "Veche" kiadó adta ki 2011-ben, az író halála után [10] . A regény kompozíciós befejezést kapott, és az új anyaggal együtt éles társadalmi irányultságot is kapott. Anatolij Kalinin a regényben nem egy ember sorsát mutatta be, hanem az emberek sorsát történelmük fordulópontján. „És Budulai nem egyedül keresi boldogságát, hanem cigány népe közelében – folytatja Gorbacsov –, az a következtetés, amelyet Budulai sokéves hibáit, meglátásait és felfedezéseit összegezve levon, nem hagy kétséget a tézis helyességében. választott út: „Ha az ilyen cigányok, mint te, Budulai – mondja magában –, nem aggódnak a sajátjuk és gyermekeik sorsa miatt, senki más, sem az oroszok, sem más nép nem teszi meg helyettük. ” ” [11] .

Filmadaptációk és dramatizálások

Anatolij Kalinin regénye nagy népszerűségnek örvendett, különösen egy sor adaptáció után. A szovjet nézők, és főleg a nézők megszerették a bátor nemes Budulait [5] . A "Cigány" regény első filmadaptációja Jevgenyij Matvejev szovjet filmrendező filmje volt . Ahogy az orosz filmtörténet kutatója, Fjodor Razzakov megjegyzi , Matvejev 1966-ban kezdett el forgatni egy képet a regény alapján, és nemcsak rendezőként, hanem színészként is dolgozott rajta. Elvette a főszerepet - Budulaya, és meghívta Ljudmila Khityaevát Claudia fő női szerepére . A filmet 1967. július 13-án mutatták be Moszkvában, hatalmas közönséggel. A Szovjet Screen magazin felmérése szerint Matvejev és Khityaeva színészi munkáit 1967 legjobbjai közé sorolták. Ennek a filmnek azonban voltak ellenzői is. Maga Razzakov szerint művészként Matvejev csodával határos módon helyreállította a képernyőn az ősi idők provinciális melodrámáját [12] .

A második adaptációt 1979 -ben adták ki . Ennek a képnek a forgatását egyébként sokáig elhalasztották, mert az alkotók nem találtak megfelelő színészt Budulai szerepére. Nyikolaj Szlicsenko és Armen Dzhigarkhanyan próbálkozott , de még ők sem egyeztek a rendező képről alkotott elképzelésével. Aztán a fő női szerep előadója, Klara Luchko színésznő , akinek jelöltségéhez Anatolij Kalinin személyesen ragaszkodott [Megjegyzés. 3] , bemutatott Alexander Blank rendezőnek egy fotót Mihai Volontirról, akivel korábban együtt dolgozott. A főszereplő és a főszereplő szerepei – emlékszik vissza Luchko – nemcsak barátsággá nőttek, ami lehet férfi és nő között, hanem szinte családi kapcsolatokká. Ez a kapcsolat Clara Luchko 2005-ös haláláig tartott [13] .

A filmben Budulai sok időt tölt a falusi kovácsműhelyben. A Theatre magazin tudósítójának adott interjújában Mihai Volontir elmondta, hogy bár a faluban nőtt fel, mielőtt a filmen dolgozott, véletlenül nem állt a kovácsműhelyben . A kovácsműhelyi jelenet pedig nagyon fontos volt Budulai karakterének feltárásához. A Donnál, Pukhlyakovskaya faluban, ahol a filmet forgatták, Volontirt bemutatták egy kovácsnak - Kostya bácsinak. Volontirnak tőle kellett nagyon rövid idő alatt megtanulnia a kovácsmesterséget. Mihai Ermolaevich hajnali négy órakor motorra szállt, és mentorához száguldott. Volontir szerint ez a Kostya bácsi segített neki, hogy felfedje hőse karakterének új oldalait. Ennek az embernek köszönetképpen egy kis patkót kovácsolt neki filmes autogramjával - "Budulai" [14] .

A második filmadaptáció sikerében felülmúlta az elsőt. Szinte az egész falu, ahol a filmet forgatták, [15] minden nap összegyűlt, hogy nyomon kövessék „mi van ma Klavka és Budulai közelében” . Budulai szerepének előadóját, Mihai Volontir színészt "Oroszország fő cigányának" nevezték. A Mihai Volontirnak címzett leveleken a következő mondat szerepelt: „Mozi. leszek" [16] . Valerij Csumakov, az Ogonyok folyóirat rovatvezetője szerint a szabad cigány Budulai szerepe lett Mihai Volontir színészi karrierjének csúcsa [17] .

Kezdetben a forgatókönyv szerint Budulai a film végén meghalt, de Mihai Volontir előre látta a film jövőbeli sikerét, ezért arra kérte a rendezőt, "ne ölje meg" hősét. Az Anatolij Kalinin című regény szerzője váratlanul egyetértett vele. Mihail Ermolaevics erőfeszítéseivel megfelelő változtatásokat hajtottak végre a forgatókönyvön, és nyílt lett a finálé: elviszik a sebesült Budulait, és a néző nem tudja, túlélte-e vagy sem [16] . Ennek köszönhetően 1985- ben lehetségessé vált a „ Budulai visszatér ” című folytatás kiadása ugyanazokkal a színészekkel, amely nem kevesebb népszerűségre tett szert.

Az 1990-es évek közepén egy négy epizódos filmet mutattak be a " Budulai, akit nem várnak " Otar Megvinetukhutsesivel a címszerepben, amely Budulai életrajzának akkoriban jellemző "fekete" változatát mutatta be. A rendező a fronthőst egy elítéltté változtatta, aki 10 év börtön után tért vissza.

Leonyid Klinicsev rosztovi zeneszerző Anatolij Kalinin regénye alapján írt azonos című romantikus operát két felvonásban és négy jelenetben. Az opera cselekménye napjainkba került, amit a regény alkotója sokáig ellenzett. Budulai afgán veteránként jelenik meg benne . Az operában Budulai képe egy magányos vándor, egy vándor képe, aki a műkritika jelöltjeként, a róla elnevezett Rosztovi Állami Konzervatórium (Akadémia) docenseként . S.V. Rahmanyinov Natalya Meshcheryakova - mintha elválasztaná őt a többi szereplőtől, és az igazságkereső, az igazságkereső glóriája "magába emeli" környezete fölé. Valami oratóriumhőshöz hasonló , ugyanakkor a Szergej Rahmanyinov „ Aleko ” című operájának tipikus romantikus öreg cigányképének visszhangja van benne – megszabadul az „ Egy mindenki ellen ” tragikus ütközéstől. ", ami más romantikus karakterekre jellemző. Ehelyett nemzeti hős, aki a romantikus kötelesség megtestesítőjévé válik, szellemisége pedig az ősi tragédiák szintjére emelkedik . Klinicsevnek hosszú időbe telt megalkotni ezt az operát, amelyen még 1974-ben kezdődött, és több mint harminc évig tartott [19] . Leonyid Klinicsev zeneszerző a 80-as évek közepén találkozott Anatolij Kalininnal. Aztán Klinicsev, aki éppen most fejezte be a Csendes folyások a doni balettet, elhozta kivonatait Kalininnak, akinek tetszettek a hallottak, és beleegyezett, hogy regénye alapján zenés alkotást készítsen. Ez nem jelenti azt, hogy zökkenőmentes volt a partnerségük ezen a területen. Klinichevnek három változata volt a "Cigány" operából: kamra, nagy és végleges, már 2002-ben véglegesítették. Az opera írása közben a zeneszerző gyakran meglátogatta Kalinint. „Voltak pillanatok, amikor Kalinin ki akarta javítani az irodalmi szöveget, de az operának megvannak a maga törvényei. Meg kellett változtatnom a szót az irodalom rovására ”- ismerte el később Klinicsev. Néhány jelenetet hússzor át kellett írni, majd teljesen elhagyni [20] . Az opera premierje 2005 tavaszán volt. Anatolij Kalinin író így jellemezte az operát: „A Cigány opera többé nem az én regényem. Ez Klinicsev zenés regénye.” Klinicsev nagy zenekari szvitet is írt az olasz zenekar számára a cigányok alapján .

Egy korábbi, a Rosztovi Színház színpadán bemutatott „Cigány” című színházi előadásban Budulaj szerepét Oroszország népi művésze, az RSFSR Állami Díjjal kitüntetettje játszotta. Sztanyiszlavszkij Nyikolaj Provotorov [22] és Mihail Busnov , a Szovjetunió népművésze .

Jegyzetek

1. ↑ A háború alatt Anatolij Kalinin a Komszomolskaya Pravda haditudósítójaként sok időt töltött a Doni Kozák Hadtestben . Már békeidőben is szeretett volna kollégái között élni, ezért költözött családjával a Donhoz, és a „kozák” téma olyan széles körben tükröződött munkáiban.
2. ↑ Ishchenko egy meglehetősen gyakori ukrán vezetéknév, és az OBD " A nép bravúrja " szerint a " Vörös Csillag Érdemrenddel " kitüntetettek száma a "hadnagy" tiszt kategóriában egyedül (az ifjabbtól a rangidősig ) meghaladja. kétszáz ember. Az Ishchenko vezetéknévvel rendelkező személyek száma összesen hétszázkilencvennégy fő.
3. ↑ A rendező rokonainak történetei szerint Alexander Blank nem akarta elvállalni Clara Luchkot Claudia szerepére. De ő volt a Mosfilm szakszervezeti vezetője, és szerette a romantikus képeket. Ezenkívül Kalinin személyesen ragaszkodott Luchko jelöltségéhez. A színésznő ezt megelőzően a Filmszínész Színházban játszott a The Harsh Field című könyve alapján készült darabban, és az írónőnek nagyon tetszett. Még az sem hozta zavarba, hogy a Claudia című könyv még csak negyven éves, Clara Luchko színésznő pedig már majdnem hatvan.

Források

1. ↑ Borzenko V. Utolsó álmaiban Budulayt látta ...  // Érvek és tények  : Újság. - M . : "Érvek és tények" kiadó, 2008. - 25. szám (737) . - S. 18 . (Orosz)
2. ↑ Lekarev S. Cigány intelligencia  // A hét érvei  : Társadalomelemző hetilap. - M . : CJSC "SVR-Mediaprojects", 2007. - No. 33 (67) .
3. ↑ Denisenko M. Hogyan alakult Budulay sorsa (HTML)  (elérhetetlen link) . cikk . Szovjet Fehéroroszország (2001. szeptember 15.). Letöltve: 2012. május 6. Az eredetiből archiválva : 2012. július 12. (határozatlan)
4. ↑ Bessonov N.V. A harcoló cigányok életrajza // Cigánytragédia 1941-1945: Tények, dokumentumok, emlékek; 2. kötet Fegyveres visszautasítás / szerkesztette L. N. Cserenkov; Orosz Kulturális és Természeti Örökség Kutatóintézet. D. S. Lihacsov . - Tudományos publikáció. - Szentpétervár. : Shatra Kiadó, 2010. - S. 337. - 375 p. - 1 ezer példány.  - ISBN 978-5-86443-161-0 .  (nem elérhető link)
5. ↑ 1 2 Bessonov N.V. Anatolij Kalinin „cigány” (HTML) történetéből vett kivonatok elemzése Budulai katonai életrajzából . Irodalom . oroszországi cigányok. Hozzáférés dátuma: 2012. március 27. Az eredetiből archiválva : 2012. március 27. (határozatlan)
6. ↑ Karamysheva L. A lélek repülni kér  // Labor  : Newspaper. - M . : CJSC "Kiadó" Trud "", 2006. - 152. sz . (Orosz)
7. ↑ Dalada N. Ötödik fejezet //Gökerek, amelyek nem halnak meg: Anatolij Kalinin munkásságáról. - M . : Moszkovszkij munkás , 1965. - S. 131-181. — 194 p.
8. ↑ Survillo V. Az öröklődés kérdéséről // Új Világ  : Irodalmi, Művészeti és Társadalompolitikai Folyóirat. - M . : " Izvesztyija " kiadó , 1964. - 7. sz . - S. 220. Próba - 124 ezer 66 példány . — ISSN 0130-7673 .
9. ↑ Voronov V. Budulai visszatér?  // Ogonyok  : Társadalompolitikai és irodalmi-művészeti hetilap. - M . : " Pravda " Kiadó , 1961. - 12. szám (1761) . - P. 14. Terjesztés - 1 millió 900 ezer példány .
10. ↑ Kalinin A. Cigány. - M . : "Veche" kiadó, 2011. - 576 p. - (Készült a Szovjetunióban. Népeposz). - 5 ezer példány.  - ISBN 978-5-9533-5408-0 .
11. ↑ Gorbacsov V. Anatolij Kalinin prózájáról // A szó harcol: az irodalom állampolgárságáról. - M . : " Sovremennik " kiadó , 1982. - S. 63. - 365 p.
12. ↑ Razzakov F.I. Jevgenyij Matvejev // Hogy az emberek emlékezzenek. - M .: EKSMO , 2004. - S. 387. - 765 p. — ISBN 978-5-6990-6234-8 .
13. ↑ Marchenko O. "Imena" Oksana Marchenkoval: Klara Stepanivna Luchko   (ukrán)  // 2000: Állam  : Heti. - K . : "Internet-média" újságkomplexum, 2003. - 33. szám (183) . — C. B3. Példányszám - 52 ezer 100 példány . Archiválva az eredetiből 2014. január 8-án.
14. ↑ Evladova L. Mihai Volontir: Patkó a boldogságért // A Szovjetunió Művészeti Bizottsága. Színház  : Havi dramaturgiai és színházi folyóirat. - M . : " Izvesztyija " kiadó , 1984. - 9-12. sz . - S. 87. Terjesztés - 31 ezer 270 példány . — ISSN 0131-6885 .
15. ↑ Kulko V. Budulai az egész Oroszországról  // Newspaper in Kijev . - K . : Mediagroup "PressCENTER", 2007. július 30.  (elérhetetlen link)
16. ↑ 1 2 Samodelova S. Cigány kijárattal  // Moskovsky Komsomolets  : Newspaper. - M . : "Moskovsky Komsomolets" kiadó , 2006. május 2.
17. ↑ Csumakov V. Az önkéntes visszatérése  // Ogonyok  : Országos heti képes folyóirat. - M . : A "Spark" folyóirat szerkesztősége, 2004. - No. 52 (4862) . - 60. o. Terjesztés - 50 ezer példány . — ISSN 0131-0097 . Az eredetiből archiválva: 2013. december 6.
18. ↑ Timosenko T. Petr Makarov: „A rendező színész nélkül nem rendező, a színész rendező nélkül nem színész” (HTML). Toll teszt . S. V. Rahmanyinovról elnevezett Rosztovi Állami Konzervatórium (2012. április 12.). Letöltve: 2012. május 7. Az eredetiből archiválva : 2009. december 15.. (határozatlan)
19. ↑ Mescserjakova N. Leonyid Klinicsev cigány avagy a romantikus opera új diadala  // Dél-orosz zenei almanach: a Rosztovi Állami Konzervatórium (Akadémia) kiadása. S. V. Rahmanyinov . — Rostov n/a. : RGK, 2007. - 3. sz . - S. 53-58 .  (nem elérhető link)
20. ↑ Volkova A. Leonyid Klinicsev zeneszerző Anatolij Kalinin művei alapján ír zenekari szvitet (HTML). Kultúra . GTRK Don-TR (2006. augusztus 22.). Letöltve: 2012. május 7. Az eredetiből archiválva : 2012. június 17. (határozatlan)
21. ↑ Sokolova A. A. Dal Oroszországról (L. P. Klinicsev 70. évfordulójára)  // Dél-orosz zenei almanach: a Rosztovi Állami Konzervatórium (Akadémia) kiadása. S. V. Rahmanyinov . — Rostov n/a. : RGK, 2008. - 6. sz . - S. 176-181 .  (nem elérhető link)
22. ↑ Vasilevskaya T. A. Great Kuban Encyclopedia: Bibliográfiai enciklopédikus szótár. — 2. kiadás. - Krasznodar: A Krasznodari Terület Sajtó-, Televízió- és Rádiójának Információs és Gazdaságfejlesztési Központja, 2005. - T. I. - ISBN 5-7164-0528-2 .