Az Alaric's Breviary ( lat. Breviarium Alaricianum, Breviarium Alarici, Lex Romana Visigothorum ) a római törvények vizigót kódexe . Tartalmazza a legtöbb normát a Theodosius -kódextől, a későbbi császárok novelláitól egészen Livius Perselusig , valamint töredékeket a klasszikus római jogászok írásaiból.
506-ban II. Alarik király parancsára új törvénykönyvet készítettek és vezettek be, amely „a vizigótok római joga” ( lat. Lex romanorum Visigothorum ) vagy „alaric redukciója” ( lat. Breviairum Alaricionum ) néven ismert. . Az alarici breviárium a római jog új rendszerezésének legkreatívabb tapasztalata, nagyrészt önálló rendszerezés (a vezető Goyarik gróf volt ). Összeállítása során kivonatokat használtak fel Theodosius kódexéből , birodalmi alkotmányokat, Gaius intézményeinek rövidített szövegét , kivonatokat Pál jogtudós mondataiból , más római törvénykönyveket és a császári korszak írásait. A breviáriumban a klasszikus római jog normáit felülvizsgálták: mindenekelőtt megjelent minden, ami a római polgárok és nem polgárok közötti jogi megosztottság, a speciális quirite jog kiváltságai stb. vonatkozott. vagyoni és felelősségi jogokra. Alaric breviáriuma nemcsak a római hagyományos városi bíróságoknak (amelyeket szenátusok és prépostok képviseltek ), hanem a vizigótok sajátja számára is fontos jogforrássá vált .
Az alarici breviárium néhány római törvényt is tartalmazott a kollégiumokról . Azt , hogy a breviárium kúriákról szóló rendelkezései a vizigót államban nem voltak holt betűk, bizonyítja, hogy a római rendelkezés, amely megtiltotta a kúriálisoknak tulajdonuk elidegenítését, a 7. században bekerült a rekkesvintai törvénykönyvbe , azaz egyetlen törvényi kódex a vizigót állam teljes lakosságára. A kúriálisok helyzete a gótikus Spanyolországban továbbra is nehéz volt. A városok hanyatlásnak indultak, népességük lecsökkent, az adó- és illetékteher, amely a városi körzetből származó kúriák és parasztok zömét sújtotta, továbbra is magas maradt. Ezért Dél-Spanyolország városai komoly veszélynek tekintették a vizigót államba való felvétel lehetőségét . Ez a körülmény láthatóan megmagyarázza Cordoba és néhány más dél-spanyolországi város makacs ellenállását a gótikus királyokkal szemben.
Az "Alaric's Breviary" nyilvánvalóan szerepet játszott Bulgária történetében . Mindenesetre ez a véleménye a híres horvát tudósnak , Baltazar Bogishichnek , akinek érveit később Bobcsev bolgár kutató dolgozta ki és erősítette meg. Álláspontjuk szerint Alaric breviáriumát I. Miklós pápa küldte I. Borisz bolgár cárnak, miután 866 -ban arra kérte a pápát, hogy küldjön neki "világi törvényeket" ( lat. leges mundane ). A pápa erre a kérésre a bolgárok kérdésére adott válaszában ( latinul: Responsa parae Nicolai ad consulta Bulgarorum ) bejelentette, hogy tiszteletteljes római törvényeket ( latinul venerandae Romanorum leges ) küld nekik.
Az alarici breviárium számos archaikus rendelkezést tartalmazott, és a vizigót igazság mellett a szokásjog normáit is alkalmazták, amelyek egészen a Reconquista időszakig fennmaradtak .
Az alarici breviárium említi a haszonélvezetet . Az átruházható egy bizonyos számú évre, vagy az ingatlant használatba vevő személy halálával végződhetett. A gótikus jog szerint egy apácává lett leány a szülői örökséget egy életen át haszonélvezetként birtokolta; ugyanígy az özvegy az örökség részét életre szóló haszonélvezetben kapta, és azt élete végéig nem idegeníthette el.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |