A növényi istenség olyan természeti istenség , amelynek eltűnése és újbóli megjelenése, vagy élete, halála és újjászületése testesíti meg a növények növekedésének ciklusát.
A természetimádatban az istenség lehet újjászülető isten vagy istennő . A növényzet istensége gyakran termékenységi istenség. Az istenség általában feldarabolódik , szétszóródik és újraintegrálódik. Ezt a körforgást mítoszok közvetítik és rituálékban reprodukálják, teológiai jelentőséget tulajdonítanak olyan témákban, mint a halhatatlanság , a feltámadás és a reinkarnáció . [1] A növényzetmítoszok szerkezeti hasonlóságot mutatnak néhány teremtésmítoszhoz , amelyekben egy őslény testrészei a világ egyes részeit szülik, mint például az Ymir skandináv mítoszában . [2]
A 19. és a 20. század eleji mitográfiában , mint például J. G. Fraser Az aranyág című művében , a növényzet istenségének alakját a "kukoricaszellemhez" ( eng. corn spirit ) társítják, ebben az értelemben. , a zhito minden gabonatermést jelent. Ugyanakkor W. Fr. Ottó szerint a fogalom értelmetlen általánossággá, igénytelenné és haszontalanná válik. [3]
A mezopotámiai mitológiában Inanna vagy Istar alvilágba vezető útja során a föld kietlenné válik, és sem az emberek, sem az állatok nem tudnak szaporodni. Ereshkigal , nővére és az alvilág uralkodója közötti összecsapás eredményeként Inannát megölték, de az istenek hírnöke hozott egy bájitalt, ami újra életre keltette. Csak akkor térhetett vissza a felső világba, ha valaki más vette át a helyét. Férje, a növényzet istene, Dumuzi beleegyezett, hogy fél évet az alvilágban tölt – ezalatt a növényzet elpusztul. Visszatérése tavasszal újjáéled a növényzet. [négy]
Az ókori egyiptomi mitológiában Ozirisz kulturális vívmányai a föld népei között felkeltették testvére , Set irigységét , aki megölte és feldarabolta őt. Ozirisz felesége, Ízisz útnak indult, hogy összegyűjtse testének tizennégy különböző helyeken szétszórt részét. A mítosz egyes változataiban minden egyes darabot elásott ott, ahol találta, hogy növények növekedjenek a sivatagban. Más változatokban összegyűjtötte férje holttestét és feltámasztotta, majd ő lett az alvilág uralkodója. [négy]
Az európai folklór szerint a nő termékenysége befolyásolta a mezőgazdaságot. [5] A Trypillia-Cucuteni kultúrából származó növényzet istennőjének figurái rombusz alakú és pontozott mintázatúak, ami a bevetett mezőt és a női termékenységet szimbolizálja. [6]
Jézus Krisztus példázataiban , mint például a Magvető példázatában , "a magvető elveti az igét", ahol a mag Isten szava. [7] A mustármagról és a növekvő magról szóló példázatok Isten országát magyarázzák , ahol a növekedés Istennek köszönhető, nem az embernek [8] , és a saját ütemtervét követi [9] . A János 12:24 [10] Jézus halálát és feltámadását egy olyan maghoz hasonlítja, amely a földbe esik és meghal, majd sok magot terem. [11] Sok keresztény hagyomány szerint a húsvét hajnali istentiszteletet vagy vasárnapi istentiszteletet God's Acre-ben tartják, ahol a halottak testét "magként vetik el". [12]
A növényzet istenei közé tartoznak még [13] :