Bobisev, Dmitrij Vasziljevics

Dmitrij Bobisev
Születési dátum 1936. április 11.( 1936-04-11 ) (86 évesen)
Születési hely
Polgárság  Szovjetunió USA 
Foglalkozása költő , műfordító, irodalomkritikus
A művek nyelve orosz
Dmitrij Bobisev webhely
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Dmitrij Vasziljevics Bobisev ( Mariupol , 1936 . április 11. ) orosz költő és műfordító, esszéista, irodalomkritikus. 1979 -ben emigrált a Szovjetunióból . 1983 óta amerikai állampolgár .  _

Életrajz

Dmitrij Bobisev (valódi nevén Mescserjakov) 1936. április 11-én született Mariupolban , Ukrajnában . Apa, Vjacseszlav Mescserjakov, építész. Édesanyja, Zinaida Ivanovna Pavlova ( G.S. Pavlov unokatestvére [1] ), vegyész, Leningrádban élt, és első gyermeke születése előtt rokonaihoz ment, majd visszatért Leningrádba. Gyermekkorától Leningrádban élt . 1941 tavaszán nagyapja Mariupolba vitte, ahol megtalálták a háborút. Sikerült evakuálniuk Tbiliszibe, ahol Dmitrij 1944-ig élt.

A leningrádi blokád alatt a szülők a városban maradtak, Dmitrij apja meghalt. 1944-ben édesanyja újraházasodott, Dmitrijt pedig mostohaapja, Vaszilij Konsztantyinovics Bobisev örökbe fogadta, és a vezetéknevét adta neki.

1959 - ben  diplomázott a Leningrádi Technológiai Intézetben , öt évig vegyipari berendezésmérnökként dolgozott a VNIPIET -nél , majd szerkesztőként a televízióban.

Az 1950-es évek közepe óta foglalkozik költészettel, aktív résztvevője a 60-as és 70-es évek leningrádi underground irodalmi folyamatának. Megjelent a szamizdatban (beleértve Alexander Ginzburg "Syntax" folyóiratát). Az 1960-as évek elején Joseph Brodszkij , Anatolij Naiman , Jevgenyij Rein mellett Bobisev Anna Ahmatova belső körének tagja volt . Bobisev, különösen a költő dedikálta egyik versét ("Az ötödik rózsa").

1979 -ben emigrált a Szovjetunióból. Ugyanebben az évben Párizsban megjelent Bobisev első verseskötete, A tátongó. Jelenleg az USA -ban él és dolgozik  – Urbana - Champaign -ben, Illinois államban . Az Illinoisi Egyetem professzora, orosz nyelvet és irodalmat tanít. 1983 óta  – amerikai állampolgár

Tíz verseskötet, számos versfordítás (a kortárs amerikai költészet), valamint „Itt vagyok (emberi szöveg)” ( 2003 ), „Önarckép arcokon (emberi szöveg, 2. könyv )” memoárprózakötet szerzője. )" (2008) és a "Netyahban vagyok" (2014). A "Külföldön élő orosz költők szótára" (Szentpétervár, 1999) "Harmadik hullám" rovatának szerzője és összeállítója. A Slovo/Word (New York) és az Emigrant Lira (Belgium) szerkesztőbizottságának tagja.

ÖTÖDIK RÓZSA Dm. B-woo Soleil¹nek vagy Teanak hívtak És mi más lehetsz? De olyan rendkívüli lett Hogy nem akarlak elfelejteni. kísérteties fénnyel ragyogtál, Az Édenkertre emlékeztet Petrarka szonettjének lenni Lehet, és a legjobb a szonáták közül. És azok a többiek – mind a négy Megfonnyadt az óra, megfonnyadt az éjszaka, Hát te ragyogtál ebben a világban Hogy titokzatosan segítsek nekem. Élő szemrehányásom leszel És a legédesebb álom a valóságban... Neked tilos, senki, De nem hívom Extrát. És beléd mártjuk ajkainkat, És megáldod a házamat Olyan voltál, mint a szerelem... De azonban Ez egyáltalán nem a szerelemről szól. _____ ¹ Soleil - sun (fr.) Anna Ahmatova

Kreativitás

Bobisev költészete abban vetekszik Brodszkijéval, hogy másfél évszázados orosz költői hagyományban gyökerezik, de Bobisev ennek a hagyománynak a radikálisabb megnyilvánulásait választja: a 18. század szokatlan pompáját és a futurisztikus , önellátó jelentéskeresést a hangzásvilágban. szó. Ezek a tendenciák felerősödnek Bobisev távozása utáni munkásságában, amikor az orosz versekben korábban nem tesztelt új valóságok, szókincs és helynévadás új táplálékot kapnak :

És - Minehahában, majd - Kickapooban, Pivookiba, Chatanoogába Chuchával, a csávón - azon, amelyik a gázló mentén halad - az ösvényen: Megvendégellek rasta bárokkal (A „Városi élet” című versből, amelynek címe közvetlenül Derzhavin „ Jevgene. Zvanskaya Life” című versére utal.)

Bobisev verseiben Oroszország szellemi életre való újjáélesztéséről, az orosz művészet hagyományainak újjáélesztéséről, a gyökerek helyreállításáról beszélünk, amelyek nélkül a nemzet öntudatlansága van. Időtlenség. Ez az a lelki szakadék, amelyből a költő sorai a Teremtőhöz szólnak. Ez a fordulópont költészete a társadalom lelki halálától az öntudat felélesztéséhez.

És a lét legmélyén hova megyünk ez a szükséges felkiáltás: „Ember, pusztulj el!” Hadd remegjen bennem a démon De a tékozló fiú már utat tört magának, az apa feketelő kékjébe!

A tékozló fiú összetört nemzeti szellem, ezek jelen esetben szinonimák. Az ország újjáéledése is az egyes egyének újjáéledésének eredménye. Soha – társadalomtól embernek, csak embertől – társadalomnak. Egy költő, minden költő (művész, művész...) munkásságának újjáéledése a nemzeti kultúra újjáéledésének feltétele és oka.

A föld mélyéből levegő, víz, ezüstösödik és kékül, hadd nőjön ma bennem a pulzus a tüzes és lelki mélységekig.

A poétikában ezt az álláspontot fejezi ki, hogy a költő nem fogadja el a „megkeményedett” gondolatokat, szavakat. Minden mozgásban van, bizonytalan, megfoghatatlan, mint az éger érzékeny lombja, amelyről Bobisev pályafutása elején így írt: „de van benne a tökéletesség idegensége”. Ezt az elidegenedést, ami óhatatlanul akkor következik be, ha valami elkészül, elkészül, lefagy – ezt most a költő nem tudja elviselni. Számára a tenger hulláma az örök változékonyság szimbólumává válik. A „Hullámok” ciklus mind ugyanazon elv szerint épül fel: a ciklus minden versében valamilyen szellemi vagy anyagi jelenséget hasonlítanak össze egy hullámmal. A körforgás egysége minden ingadozás, bizonytalanság helyességének megerősítésében rejlik, ami sokkal pontosabb, mint a „tökéletesség megfagyott elidegenedése”.

Ki él a hullámok mellett, nem tudta milyen a dolgok kötődése ritmusra? Hogyan kezdődik a tengely? Itt van egy rohanás és egy idő, és egy kudarc... Megkeresztel, és azonnal megkeresztel. Hányszor vett úszót ezekbe a gyengéd-erős fogókba!

A ritmus a lényeg, a világ, a mozgásminta alapja. Ő a kezdet. A béke a nemlétezés. A ritmus mindenre jellemző, a bolygók futásától a zongora akkordokig, a sejt szerkezetétől a nyelv szerkezetéig, az énektől és imádságtól a motor működéséig, az elektron rezgéseitől az architektonikáig egy virág. A szimmetria is ritmus. A ritmuson kívül nincs élet, még holt anyag sem! A ritmus a teremtés megszemélyesítése, a tér a káosszal, a struktúra az entrópiával (ami a nemlét szelleme) szemben.

A rend nem fedi fel a tökéletességet, De odaadóan ritmikus munkában megszületik az asszony, aki szül minket...

A költő a ritmus szimbólumaként a szerelmet, mint az ember legmagasabb teremtő erejét, magát a kreativitást hozza egy hullámba, mint olyat - „de milyen dalt énekelsz...” Ennek középpontjában egy hullám, bizonytalan oszcilláció áll. , változékonyság a ritmus törvényei szerint. És az a tény, hogy néha nem tudjuk, mit csinálunk, természetes ezért.

A hullám nem ismeri a mélységét - törődik azzal, ami vékonyra van felverve félszavakból, félszavakból... Szépség oválisok, lavinák földcsuszamlásai tonna monolit rázta; Hullámról hullámra egy ima összeáll, ahol a stílus isteni, a jelentés megfoghatatlan.

E minták megértése az első lépés afelé, hogy megértsük az élet lényegét abban a szakadékban, amelybe Oroszország beleesett. És az újjászületés kicsiben kezdődik. Ezeknek az igazságoknak a megerősítésében, ezeknek a folyamatoknak a tükrözésében ott van Bobisev költészetének filozófiai jelentése.

Idézetek

Bobisev versei lelki élményekről, látomásokról és lelki élményekről szólnak. Ez a filozófiai keresések költészete, és az értelem és szépség keresésében az Isteni a földiben, az anyagi világ felfogásában mindig jelen van a transzcendens világ.

— V. kozák

Bobisev generációjának egyik legfigyelemreméltóbb költője.

Az irodalomba A. A. Akhmatova vezette be, aki az „Ötödik rózsa” című versét ajánlotta neki.

Bobisev költészete metafizikus. Még legkorábbi versei is a „szelíd és félelmetes” Istennek szentelt zsoltárokhoz hasonlítanak. Bennük az égieket keresi a földiben, és az ember számára nemcsak „anyag plusz istenség”, hanem „okos, élő részecske” is.

— Az orosz irodalom kézikönyve. Szerkesztette: Victor Terrace. Szerk. Yale Egyetem (USA), 1985.

Bobisev a leningrádi csillagkép egyik legfényesebb költője; 1979-es nyugatra költözését a Párizsban megjelent The Gaps című versgyűjtemény előzte meg. Azóta leglenyűgözőbb munkája az Orosz Tercina (1977-1978), amely Leningrádban kezdődött és Milwaukee-ban fejeződött be.

– J. S. Smith

Versei erősebbek, meggyőzőbbek lettek, alkotó egyénisége határozottabban bukkant fel. Eljött az alkotói érettség... A költő kreatív keresése folytatódik. Nem áll meg.

– Vadim Shefner [2]

Díjak

Kiadások

Jegyzetek

  1. ↑ Dmitrij Bobisev. Itt vagyok. Emberi szöveg. - M .: Vagrius, 2003. - S. 10. - ISBN 5-9560-0026-0 .
  2. ↑ Orosz terc és egyéb versek. - Szentpétervár: Világszó, 1992
  3. ↑ " Literaturnaya gazeta ": Puskin mindig velünk van A Wayback Machine 2020. július 16-i archív példánya

Források

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre