A könyvek csatája

A könyvek csatája Jonathan Swift röpirata ,  amelyet 1704 -ben megjelent The Tale of the Hordó című művéhez írt be Leír egy csatát a könyvek között a Nagy-Britannia Királyi Könyvtárában ., amely akkoriban a Szent Jakab-palotában található , melynek során a művek és szerzőik egymás feletti felsőbbrendűségüket igyekeznek érvényesíteni. A pamflet a 17. század végén a Francia Akadémián az ókor és a modernitás irodalmának és művészetének összehasonlító érdemeiről folyó vita szatirikus értelmezése (" A régiek és az új vitája ").

Történelmi kontextus

A Francia Akadémián az 1680-as évekre két tábor alakult ki, amelyek ellentétes pozíciókat foglaltak el az ókori és a modern irodalommal szemben. Az úgynevezett „új” ideológusa a híres mesemondó , Charles Perrault volt , aki a „Párhuzamok az ókori és az új szerzők között” című dialógusciklusban dolgozta ki gondolatait, ahol különösen a regény műfaját magasztalta sorban egymás után. az ókori eposzhoz és általában a prózához való viszony. Perrault munkatársai Pierre Corneille drámaíró testvére, Thomas Corneille és unokaöccse, Fontenel voltak . Perrault és társai ellenfele az Akadémián a klasszicista teoretikus , Nicolas Boileau volt , aki bírálta egyes dicséretes "új" irodalmi művek alacsony szintjét, és rámutatott az egyéniség és az inspiráció fontos szerepére a mesterség és a technikai fejlődéshez képest. Boileau és társai nem voltak megelégedve Perrault bocsánatkérő álláspontjával a francia királyral és rendszerével kapcsolatban, és aki egy modern kutató szavaival élve "az egységes és kényelmes erkölcsi és esztétikai konvenciókat" hirdette [1] .

Ezekről a kérdésekről bizonyos mértékig vita alakult ki Angliában, miután 1690-ben William Temple, D. Swift védnöke és barátja, választ adott a Fontenelle-nek " Ancient and Modern Learning " címmel .  Ebben az esszében Temple két metaforát használt, amelyeket később más szerzők is használtak a régiről és az újról folytatott vitában. Először is megjegyezte, hogy a modern ember egy törpe, aki " óriások vállán áll ", másodszor, hogy az ókori tudósoknak és íróknak világos elképzelésük volt a természetről, és a modern ember csak tükrözi vagy finomítja ezt az elképzelést. Ezek a metaforák később Swift és más írók műveiben tükröződtek. Temple esszéjét az "új" teológus , Richard Bentley és a kritikus William Wotton bírálta. A templom támogatói pedig Francis Atterbury püspök vezetésévelvitát indított az „új” (különösen Wotton) ellen. Angliában több évig tartott a vita az „ősiről és az újdonságról”. Jonathan Swift nem vett részt közvetlenül ebben a vitában, bár akkoriban Temple titkáraként dolgozott. Ugyanakkor ez a vita táplálta Swift képzeletét, és hozzájárult "A könyvek csatája" című brosúra 1704-es megjelenéséhez.

Tartalom

A könyvek csatája rövid bevezetőként jelent meg Swift meséjéről a hordóról. A brosúra a Nagy-Britannia Királyi Könyvtárának helyzetét írja le, ahol különféle könyvek kelnek életre, és vitába keverednek "a régiről és az újról". Ugyanakkor maga Swift egyik oldalt sem részesíti előnyben, hanem úgy mutatja be a kéziratot, mintha több helyen sérült volna, így az olvasó maga találgathatja a csata kimenetelét. A csata résztvevői között nemcsak ókori és modern szerzők, hanem kortárs Swift szerzők és kritikusaik is szerepelnek. A füzet egyben paródiája Samuel Butler Goodibras című képregényének csatajelenetének. .

A röpiratban a narráció menetét a pók és a méh allegorikus polémiája szakítja meg. A számtalan legy elfogyasztásától megdagadt pók kastélytulajdonosként él a padláson, a kíváncsiságtól hajtott méh pedig kívülről repül be a kastélyba, és beleakad a hálóba. A pók és a méh között vita tör ki: a pók azt mondja, hogy a háló az otthona, egy nemesi birtok, míg a méh vándorol, szállingózva egyik helyről a másikra, nem törődve a hírnévvel. A méh visszavág, hogy a természet törvényei szerint cselekszik, segíti a mezőket, míg a pókkastély csak saját testének terméke, "a piszok és méreg boltja". Ez az allegória, amelyet Swift már használt, a füzet fő gondolatát is illusztrálja. A méhecske olyan, mint az ókori szerzők: harmóniában él a természettel, és énekli dalait a mezőkön. A pók viszont úgy néz ki, mint az "új" és a kritikusok hívei: megöli a gyengéket, majd pörög a hálójában (kritikusok könyvei), emésztve, amit lenyelt.

A „Könyvek csatája” összességében szemlélteti Swift „Hordó meséi” című művének egyik fő témáját: a büszkeség őrültségét, amely hitt saját műveinek felsőbbrendűségében és a későbbi művek alsóbbrendűségében. A "Hordó meséi" című szatíra különösen azokra irányul, akik úgy vélik, hogy a könyvek olvasása egyenlővé teszi őket e művek alkotóival. Egy másik téma, amelyet Swift felvetett a "The Tale..."-ben, a figuratív és közvetlen jelentés megfordítása , amely eléri az őrületet.

A "Csatták..." cselekmény későbbi felhasználásai

Swift „A könyvek csatája” sok hasonlóságot mutat Boileau „Nala” ( fr.  Le Lutrin ) című költeményével, amely 1674-1683-ban íródott, de nem annak fordítása. Ezt követően John Ouzell angol fordító a "Naloi" fordításában allegorikusan ábrázolta a toryk és a whigek szerzői közötti csatát . Voltak más hasonló cselekményű művek is, különösen Edward Cook „A költők csatája” (1729), aki ezzel az eszközzel támadta meg Alexander Pope költőt .

Jegyzetek

1. ↑ R. Harville. Itinéraires Littéraires, XVIIe siècle, Hatier, 1988

Linkek

• A könyvek csatája a Gutenberg projektben .
• A könyvek csatája és más rövid darabok a Gutenberg projektben .