A Moszkvai Zsinati Nyomda könyvtára a Moszkvai Nyomda történeti könyvtára , alapítása a nyomda 16. századi megnyitásáig (1553) nyúlik vissza.
A könyvtárat a nyomdával együtt már 1612-ben felgyújtották a lengyelek . Mihail Fedorovics cár alatt a nyomdászat helyreállításával újra megindult a könyvgyűjtés; a nyomda más könyvekre cserélte műveit; ezen kívül egész könyvgyűjteményt szereztek be, például Pavel, Krutitsy metropolitája és Epiphanius of Slavinetsky könyveit . Nikon pátriárka ókori görög kéziratokkal és külföldi kiadásokkal gazdagította a nyomdai könyvtárat.
Amikor Fjodor Alekszejevics iskolát nyitott a Nyomdaudvarban , ahonnan az akadémiának kellett létrejönnie , a cár új épületet rendezett be a könyvtár számára, és aktívan gondoskodott általános oktatási tartalmú könyvekkel, tudósokkal és oktatási segédanyagokkal való feltöltéséről. Ebbe elsősorban a nyomda által nyomtatott könyvek tartoztak, majd akkoriban meglehetősen nagy összegeket fordítottak könyvvásárlásra; de a legfontosabb az volt, hogy Polocki Simeon és Szilveszter Medvegyev akkori hatalmas személyes könyvtárát – a lengyel és külföldi középkori művek gazdag gyűjteményét – áthelyezték ide.
A 18. században, Nagy Péter reformjával a nyomda tevékenysége leszűkült, kizárólag az egyházi szláv nyomdászat területére szakosodott. A könyvtár hanyatlásnak indult, és 1786-ban elveszítette kincsei nagy részét, amikor II. Katalin rendelete alapján a legjobb kéziratok közül 600-ig a Patriarchális Könyvtárba került . A 18. század végétől a könyvtár még saját új kiadásaiból is leállította a mintagyűjtést, amit csak az 1827-es rendelettel indítottak újra.
A 19. században a kéziratgyűjtemény meglehetősen gazdag maradt, elérte a 600 kéziratot, köztük több 11. századi , majd 16. és 17. századi gyűjtemény, valamint 1620-ból származó nyomdarendi esetek és egyebek. Igen értékes volt az egyházi sajtó, elsősorban természetesen a moszkvai nyomda könyvgyűjteménye . Az 1850-es években felmerült a Nyomdai Könyvtár felbomlásának terve, kéziratai a zsinati, más könyvei pedig a teológiai szemináriumokba kerültek, ami vitákat váltott ki a Nyomdai Könyvtár jelentőségéről és a Zsinathoz való viszonyának történetéről.