Sayfulla-qadi Bashlarov | |
---|---|
Laksk. Saipullag-Kyadi Khauseynul ars | |
Személyes adat | |
Szakma, foglalkozás | teológus , mufti , orvos , politikus |
Születési dátum | 1853 vagy 1856 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1919 |
A halál helye | |
Temetkezési hely | |
Ország | |
Vallás | Iszlám , szunnizmus , asharizmus , shaziliyya , naqshbandiya és Qadiriyya |
Madh-hab | Shafiizmus |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | Iszlám teológia , szúfizmus és orvostudomány |
A tevékenység helye | Buynaksk |
tanárok | Zainulla Rasulev |
Diákok | Hassan Hilmi Afandi |
Információ a Wikidatában ? |
Saifulla-kadi Khalid Bashlarov [1] [2] ( 1853 vagy 1856 május , Nitsovkra , Gazikumukh Khanate - 1919 May , Buynaksky kerület , Dagestan , RSFSR ) - orosz dagesztáni közéleti és vallási személyiség, mufti , szufi sejk és a Shazal Shijban Kadiri tarikats , orvos.
Lak faluban , Nitsovkra -ban született , nem messze Kumukhtól , a Kazikumukh Khanate (ma a Dagesztáni Köztársaság Laksky kerülete ) ékszerész-fegyverműves Husszein családjában [3] . A pontos dátum és még a születési év is ismeretlen; valószínűleg 1853 és 1856 között született [4] [5] [6] .
A Sogratli Madrasahban végzett . A Shaziliyya szúfi testvériséghez tartozott , amelynek tevékenységét elsőként vezette be Észak-Kaukázus területén [3] . Egyes jelentések szerint tizenhét nyelvet tudott, jól ismerte a népi gyógyászatot. 1878-ban az 1877-es felkelésben való részvétel gyanújával kiutasították Dagesztánból Szaratov tartományba . 1909-ig száműzetésben volt. Dagesztánba visszatérve a Dagesztáni Népbíróság muftija lett, 1913-ig, majd 1915-től 1917-ig ezt a posztot töltötte be. Még visszatérése előtt, 1905-ben vagy 1906-ban csatlakozott az Ittifaq al-Muslimin társasághoz, annak egyik vezetője volt [3] .
1913-ban részt vett az úgynevezett " hivatalnokellenes felkelés " előkészítésében, amelyet az orosz nyelv erőszakos bevezetése okozott a dagesztáni bíróságok muszlimok számára fenntartott iratkezelésébe, letartóztatták és két időre Kazany tartományba száműzték. évtől 1915-ig. 1917-ben a dagesztáni alkotmányozó nemzetgyűlés egyik tagjává választották, a Dagesztáni Ideiglenes Regionális Bizottság tagja lett. 1918-ban a Dagesztáni Forradalmi Bizottság Spirituális és Sharia Ügyek Osztályát vezette, ezt a tisztséget élete végéig töltötte be [3] .
Miután Denikin tábornok önkéntes hadserege 1919 májusában elfoglalta Temir-Khan-Shurát (ma Buynakszk), Sayfulla-kadi gyilkosai megpróbálták megmenteni a közelgő letartóztatástól, és egy kis fadobozban titokban kivitték a városból a súlyosan beteg sejket. . Útközben Sayfulla-kadi meghalt, és végrendelete szerint Verkhnee Kazanishche faluban (ma Buynaksky kerület) eltemették [5] .
Élete során az egyik leghíresebb és legelismertebb dagesztáni sejk lett; most Felső-Kazanicse faluban található sírját szentélyként tisztelik és zarándokhely ( ziyarat ), két dagesztáni iszlám egyetem is róla nevezték el, a 2000-es években kezdték először publikálni műveit [3] .
Saifulla-qadi számos irodalmi örökséget hagyott hátra, köztük leveleket és teológiai, spirituális etikai és orvosi műveket [3] . Leghíresebb írásai a szúfizmusról:
Szótárak és enciklopédiák |
---|