Bartolo da Sassoferrato
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. augusztus 2-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Bartolo da Sassoferrato ( olaszul: Bartolo da Sassoferrato ), latinul Bartholus ( latinul: Bartolus; Bartolus de Saxoferrato ; 1313/1314-1357), olasz jogtudós ; a római jog értelmezőinek egész iskolájának vezetője (" bartolisták " vagy posztglosszátorok , békéltetők ). A „Kommentár Justinianus kodifikációjához” ( Corpus iuris civilis ), valamint „A jelekről és címerekről” című értekezés szerzője. A neve egy közönséges főnév volt egy tanult jogász számára .
Életrajz
Bartolo 1313-ban vagy 1314-ben született. Venatura városában , nem messze a Sassoferratótól , Ancona Marche-ban . Ügyvédként tanult Perugia és Bologna városában . A 30-as évek közepére a XIV. jogi doktorátust szerzett és jogot tanult Pisa és Bologna városában . A bolognaiakkal való súrlódások Bartolo bírói döntései kapcsán arra kényszerítették, hogy Pisába költözzön, és jogot tanuljon és tanítson. A tekintély nőtt, és Bartolo hírneve sok hallgatót vonzott. 1351 - ben meghívták Perugiába . A középkor folyamán Bartolo írásai, különösen a Justinianus kodifikációjához fűzött kommentárok, Európa-szerte, főleg Spanyolországban és Portugáliában hírnevet szereztek . Portugáliában még a "Kommentárjainak" portugál fordítását is elkészítették [1] . Bartolo számos művében a társadalom szinte minden jogi szabályozás alá eső aspektusát érintette.
1356- ban Bartolót IV. Károly császárhoz küldték, hogy perugiai kiváltságokat kérjen , valószínűleg részt vett az Aranybulla elkészítésében . Feltehetően ezért a munkájáért címert kapott: kétfarkú skarlát oroszlán aranymezőben. Amikor visszatért Perugiába, Bartolo nem sokkal halála előtt meghalt, miután értekezést írt a jelekről és címerekről. Az értekezést veje adta ki a XIV-XV. nagy népszerűségnek örvendett.
Bartolo a heraldikában
Bartolo értekezése értékes munka, amely leírja az európai középkori heraldika alapelveit, amelyeknek megvan a maga rendje:
- Az érdem vagy beosztás alapján adományozott jeleket (jelvényeket) az visel, aki ezzel a méltósággal vagy pozícióval rendelkezik; mások nem. A méltóság egyetlen jelvényét, mondjuk a királyét, senki sem viselheti, sem arra kényszerítheti őket, hogy fő alakként ábrázolják, hanem csak kiegészítőként. Az adományozott címereket (arma) és jeleket csak azok használják, akiknek adományozták. Előnyben részesítik a megadott címert, hiszen azt nem tilthatja meg senki.
- Címert és jeleket mindenki szabadon átvehet, hordhat és ábrázolhat a saját dolgain. Ha valaki másnak ősidők óta viselt címerét vagy jeleit felvéve ezzel nem okoz kárt, bántalmazást, becsületsértést, vigye el és viselje. Mestereknek, közjegyzőknek és másoknak tilos mások jeleit, fémjelzéseit és pecsétjeit használni.
- A ház címerei vagy jelei a család összes leszármazottjára szállnak át a férfi ágon. A köcsögök (illegitimek) nem használnak jogosan címert, bár ezt az elvet nem tartják be.
- A társasági táblák (signum) a közösség feloszlatásakor a korábbi vezetőnél maradnak, vagy sorsolással kerülnek átadásra, ha ipari termelésről van szó, akkor a táblák az új tulajdonoshoz szállnak
- Ha a címereken viselt állatokat a transzparenseken (vexillum) ábrázolják, akkor a bot felé kell nézniük, és fordítva, ha az állat egy része van ábrázolva, a jobb lábnak mindig elöl kell lennie. A kéményfüggönyre festett állat nem nézhet a kémény felé. Az állatokat a legnemesebb pózukban és úgy kell ábrázolni, hogy a legjobban mutassák ki erejüket: oroszlánt , medvét és hasonlókat függőlegesen, csupasz szájjal és karmos mancsokkal kell ábrázolni; a lovat felemelve kell ábrázolni, mintha vágtatna; a bárányt nyugodtan a földön sétálva kell ábrázolni.
- A címerben elöl és felette nemesebb a hely, mint az utána és alatta. Egy nemesebb színt a tengelyhez közelebb kell helyezni. Az arany szín nemesebb, mint a többi, és a napot és a fényt ábrázolja. A vörös és a lila a tüzet jelképezi; szintén nemes. A kék , fehér és fekete a következő.
- A pecsétek betűit és emblémáit (sigillisben) fejjel lefelé vágják.
Jegyzetek
- ↑ Costa A. Lelki élet az avisi királyok udvarában // A kapitalizmus kialakulása Európában. -M, 1987. 166. o
Linkek
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|