A porosz nők ( a poroszok kőszobrai) kőszobrok, valószínűleg a középkorban készültek , funkciójuk és eredetük ismeretlen [1] .
Korábban porosz törzsek által lakott területeken találták őket , amelyeket a 13. században hódított meg a Német Lovagrend . A "nők" első említése a XVIII. század elejére vonatkozik. A kutatók 21 „nőről” gyűjtöttek információkat, amelyek közül nyolcat modern szobrászok alkotásának tekintenek. A "porosz nők" leleteit két különböző helyen csoportosítják: Iława közvetlen közelében és Bartoszyce régióban .
A szobrok legfeljebb 1,5 méter magasak, és a név ellenére férfiakat ábrázolnak. A durva arcvonások jellemzőek, jobb kezükben rituális csészét tartanak, balban néha kardot vagy kést. Vannak, akik nem rendelkeznek a harcosok attribútumaival – a karjukat keresztbe fonta a mellkasukon.
A porosz „nők” eredetével kapcsolatban számos hipotézis létezik. Utalhatnak mind a IX-XI. századra, mind a mongol invázió idejére [2] . Alfred Gaybin kétélű kora középkori pengékről szóló 1991-es tanulmányai lehetővé teszik, hogy a Mozgovo-Lasechno-ból származó szobor kardját a 18. típusnak tulajdonítsuk, amely a 12. századból származik [3] . A kőalak e dátumát igazolja a hátán ábrázolt kerek pajzs, amely a 10-12. század balti régiségeire jellemző [4] . Jerzy Marek Lapo, a węgorzewói Népi Kulturális Múzeum régésze és történésze úgy véli, hogy a Teuton Lovagrend parancsára hozták létre . Ezenkívül a „nők” sztereotip nézetet mutathatnak a poroszokról a Német Lovagrend szemében.
A „porosz nők” pogány örökségként ábrázolhatnak folklórhősöket, porosz isteneket vagy eposz hőseit, akik idegenben haltak meg.
Vlagyimir Ivanovics Kulakov , Nyugat- és Közép-Európa régiségkutatója szerint a kőszobrokat a poroszok állították a XII. század elején és a XIII. század elején, és a hercegeket imádság vagy áldozás közben ábrázolják.
A "nők" az Iława, Haldow, Mozgowo, Suche régióban, a gdanski Régészeti Múzeum előtt mutatkozik be , két példány pedig a lengyel Bartoszyce város terén , az olsztyni Warmia és Mazury Múzeumban található . a Toruni Városháza udvarán egy "nő" a pratnicai templomban is tartózkodik [5] . A lengyelországi Poganovo faluban az ásatások során megtalálták a „porosz nő” legrégebbi példányát [6] .
Lengyelországban Barthelnek nevezik őket Barto porosz királyról, Gustebaldról pedig a legendás hercegnőről [7] .
Bartoszycén őrzik Gustebald porosz hercegnő legendáját .
Egy nap, miközben a lányokkal sétált a tó mentén, a hercegnő meglátott egy gonosz csukát, aki aranyhalra vadászott. Gustebalda megmentette, és ezzel kivívta magának a tó királyának tiszteletét. Hálából egy varázskövet adott neki, amely felruházta az állatok, a növények és a szél beszédének megértésével. A fő feltétel az volt, hogy soha senkinek ne mutassuk meg ezt a varázskövet. Egyszer a Szél messziről hozta a hírt a lovagok támadásáról, de senki sem hitt a figyelmeztetésnek. Aztán a hercegnő bizonyítékul mindenkinek megmutatta a varázskövet, és azonnal kővé változott [8] [9] .
"Porosz nő" a lengyel Sush faluból
Ruzsnov/Bronovo/Sush faluból
Gdanskban