Ahithophel

Ahithophel
héber ‏ אחיתופל

Ahithophel öngyilkossága. Emsi Rudolf miniatúrája a Világkrónikából .
Padló férfi
Névértelmezés az őrület testvére
Név más nyelveken görög Αχιτοφελ
lat.  Ahitofel
 
Foglalkozása tanácsadó
Említések 2 király
Kapcsolódó karakterek David
Absalom
Husias
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ahitofel ( héb . אחיתופל , más görögül Αχιτοφελ ) a Királyok Második Könyvének szereplője , Dávid király tanácsadója , aki részt vett az ellene szóló összeesküvésben. A keresztény hagyományban Iskariótes Júdás ószövetségi prototípusának tartják .

Bibliai elbeszélés

Ahitófel történetét a Királyok Második Könyvének három fejezete írja le, amelyet Absolon felkelésének szenteltek . Ahitófel Gilo városából származott ( Hebrontól délkeletre ). 2Sám verseinek összehasonlítása alapján .  11:3 és 2 Sam.  23:34 Feltételezések szerint Ahitófel, Eliám apja (akit a 2Királyok 23:  24 -ben "Dávid erős királyának" neveznek ), Batsabé nagyapja volt , tehát Dávid rokona [1]. .

Tanácsadója volt a királynak ( 2Kir  15:12 , 1Kr  27:33 ), de a képességei egészen világosan meg vannak fogalmazva: Ahitófel tanácsát, amit adott, akkoriban [mintha valaki megkérdezte volna] útmutatásért Istentől . ( 2Sámuel  16:23 ). Amikor Dávid megtudta, hogy udvaronca csatlakozott a lázadókhoz, először Istenhez fohászkodott ezért a problémáért ( 2Sám  15:30-36 ), majd barátja (más udvari cím nem tanácsadója) Husiah segítségét kérte, akit megparancsolta, hogy semmisítse meg Ahitófel tanácsát.

A tanácsadó két ajánlást adott Absalomnak, mindkettő helyes volt, de ha az elsőt a bitorló teljesítette (belépett apja ágyasaiba, ezzel elvágva a visszavonulás útját), akkor a másodikat figyelmen kívül hagyták. Ahitófel felajánlotta, hogy azonnal utoléri Dávidot, és megüti, de Husas, megfélemlítve a király fiát, azt javasolta, hogy először gyűjtsenek össze minél több erőt. Ez lehetővé tette Dávidnak és néhány társának, hogy megszökjenek. Amikor ezt megtudta, Ahithophel visszatért otthonába, és megfojtotta magát.

Ahitófel fia, Eliám ezt követően Dáviddal szolgált a legközelebbi őrök ("harminc") között ( 2Királyok  23:34 ).

Rabbinikus értelmezés

A Szanhedrin értekezésben Ahithophel azon négy köznép között szerepel, akiknek gonoszságuk miatt nincs részük az eljövendő világban (Olam ha-ba), három másik: Bálám , Doik és Geházi [2] .

Keresztény hagyomány

Egyes keresztény bibliakutatók (például Henry Gelley , Nicanor püspök és sokan mások) úgy vélik, hogy Absolon lázadása és Ahithophel árulása okozta Dávidnak a 40. és 54. zsoltár megírását [3] [4] .

Így Ahitofel mintegy Iskariótes Júdás prototípusává válik . Mindketten önfojtással vetettek véget életüknek. Emellett Jézus Krisztus az utolsó vacsora alatt a Zsoltárt idézi: De váljon valóra az Írás: aki velem eszik kenyeret, felemelte a sarkát ellenem. ( János  13:18 ). A 40. zsoltárban ez áll: Még a velem való békesség embere is, akire támaszkodtam, aki megette a kenyeremet, felemelte a sarkát ellenem ( Zsolt.  40,10 ), és bizonyos jelek szerint Ahitofelészről beszélünk. [5] .

A kép felhasználása az irodalomban

1681-ben John Dryden angol költő írt egy Absalom és Ahithophel című szatírát, amelyben Monmouth hercegét a hűtlen fiával, Absalommal, tanácsadóját, Lord Shaftesburyt Ahithophellel hasonlította össze.

Jegyzetek

  1. ↑ Kamensky, 1901 , p. 224.
  2. ↑ [ המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead  (angol) . Letöltve: 2014. május 23. Az eredetiből archiválva : 2014. május 1.. המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. A halottak feltámadása 
  3. ↑ Kamensky, 1901 , p. 223-225.
  4. ↑ Gelley, 1998 , Zsolt.
  5. ↑ Lopukhin magyarázó bibliája. Kommentár a 40. zsoltár 10. verséhez

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban