Aginor Asteriadis | |
---|---|
görög Αγήνωρ Αστεριάδης | |
Születési dátum | 1898 |
Születési hely | Larisa |
Halál dátuma | 1977. december 17 |
A halál helye | Athén |
Polgárság | Görögország |
Műfaj | ikonográfia , festészet |
Tanulmányok | Athéni Képzőművészeti Iskola |
Stílus | poszt-bizánci, primitivizmus , kubizmus , szürrealizmus |
Díjak |
Aginor Asteriadis ( görögül: Αγήνωρ Αστεριάδης ; 1898 , Larisa – 1977. december 17. , Athén ) [1] - görög művész, ikonfestő és metsző . A görög festészet úgynevezett "harmincas évek nemzedékének" képviselője.
Aginor Asteriadis a thesszaliai Larisa városában született 1898-ban. Családja a Souliotesek egy csoportjából származott , akik a török üldözés után 1860 körül a thesszaliai Ambelakia városba költöztek . Egyikük, Anastasis Asteriadis Larisában telepedett le, és élelmiszerboltot nyitott, ahol a gyógynövények voltak a fő kereskedési cikkek. 1890-ben Anastasiost unokaöccse, Kostas Asteriadis (1856–1908), az athéni egyetemen végzett patikus vette át , aki az üzletet modern gyógyszertársá alakította. Kostas Asteriadisnak és feleségének, Ekaterina Dritsnek (1866-1931), a Hydra szigetén élő nemesi családból 6 fiúgyermek született. A görög ókorért rajongó apa (majdnem) az összes ókori nevet megadta: Agamemnon (1895-1953), Agisilaos (lásd I. Agesilaosz vagy II . Agesilaosz) (1897-1959), Aginor (lásd Agenor ), Anaxagoras (1900-1902 ). ), Viron (lásd Byron, George Gordon ) (1901-1932), Pygmalion (1905-1981). Még általános iskolásként Aginor festészetet tanult Christos Pamercuriou helyi művésznél, akinek Asteriadis (1915) fiatalkori portréja van. 1910-ben Aginor Athénba költözött, és anyja nővéreinél telepedett le. A fővárosban Aginor gimnáziumot végzett, és Erato Asprogeraknál, Nikolaos Asprogerakas művész feleségénél folytatta a festészetet [2] .
1915-ben Asteriadis belépett az Athéni Képzőművészeti Iskolába , ahol 1915 és 1921 között George Roylosnál , George Yakovidisnél , Spyridon Vikatosnál és Pavlos Mathiopoulosnál tanult festészetet . Az iskolában Asteriadis barátságot kötött Spyros Vasiliou -val, akivel a későbbi években templomokat festett, könyveket illusztrált, valamint A. Polikandriotis-szal, M. Vitsori-val, A. Vasilikiotis-szal és a már jól ismert művészekkel, Konstantin Maleasszal és Dimitris Yoldasis -szal . Ez utóbbival az Asteriadis 1923 óta közösen fenntartott egy műtermet az athéni Plaka kerületben, az Akropolisz lábánál . S. Vassiliou ezt követően így írt Asteriadias diákról: „Akkor láttunk először egy művészt, aki hátat fordított a tanár által meghatározott hivatalos témának, és széles fényes vonásokkal festett falat, udvart, udvari ajtót, valamit. nagyon furcsa ahhoz a korszakhoz” [3 ] . Tanulmányai során Asteriadis megismerkedett Aspasiával, osztálytársa, Mina Coletti húgával. Aspasia (1902-1970), I. Kolettis családjából származott , később felesége lett. Az 1920-1921 közötti időszakban Asteriadist mozgósították, és részt vett a görög hadsereg kis-ázsiai hadjáratában. Részvételének bizonyítéka a művész néhány fennmaradt festménye, köztük az " Aydin -mecset " és a rajzok. A görög hadsereg legyőzte a törököket Eskisehirnél , de a törökök visszavonultak Ankarába. A görög hadsereg folytatta az előrenyomulást, de nem sikerült bevennie Ankarát , és sorrendben visszavonult a Saggarios folyón . Ahogy D. Fotiadis görög történész írta: „taktikailag nyertünk, stratégiailag veszítettünk” [4] . A görög kormány megduplázta területét Kisázsiában, de nem volt lehetősége újabb offenzívára. Ugyanakkor anélkül, hogy a térség görög lakosságával megoldódott volna a kérdés, a kormány nem merte evakuálni a hadsereget Kis-Ázsiából. A front egy évig lefagyott. A sorkatonák egy részét, köztük Asteriadis is, leszerelték. Asteriadis visszatért Athénba, és 1921-ben végzett az „Iskolában”. Naplójegyzetei keserűségnek és csalódottságnak adnak hangot az „Iskola” tanulmányi időszakával, és különösen az érettségi vizsgáztatási rendjével kapcsolatban, amikor a tanulók munkáját a vizsgabizottság az asztalon hagyta az osztályzatok csökkenő sorrendjében, ill. 2 mű, az egyik Asteriadisé, dacosan a padlón maradt. Ugyanebben az évben a művész egyéni kiállítást rendezett szülővárosában, Larisában. A kritika műveiben "fény és szín harmóniáját" [5] jegyezte meg .
Miután Maleas művész Leszbosz szigetére távozott , Asteriadis és Yoldasis Plaka -i műtermében telepedett le . A megélhetés érdekében a művész a GEO reklámcégnél dolgozott. 1922-ben Asteriadis részt vett a thesszaliai művészek csoportos kiállításán Volosban, a következő évben pedig egyéni kiállítást rendezett Athénban. 1924-ben részt vett az athéni "Tíz kiállítás" című csoportban. 1925-ben Asteriadis a "Görög Művészek Szövetségének" tagja lett, és még ugyanebben az évben kinevezték vázlattanárnak a nyugat-macedón Grevena város gimnáziumába [6] [7] . Az Asteriadis egy évig Macedóniában maradt. Tanítványai rajzait összegyűjtötte és tanulmányozta, majd néhány évvel később (1933) egy gyermekrajz-albumban publikálta. Oktatói munkájával párhuzamosan tájképeket és portrékat festett. Ugyanakkor 1925-ben a művész egyéni kiállításokat rendezett Volosban és Larisában.
1926-ban részt vett a „Négy fiatal” kiállításon Athénban, a következő évben pedig személyes kiállítását rendezte a fővárosban. 1928-ban 200 példányban adott ki Schwartz háza Ambelakiában című albumát. (Az albumot 1974-ben adták ki újra). 1929-ben részt vett a Görög Képzőművészek Szövetségének csoportos kiállításán Athénban. 1930-ban az Asteriadis részt vett a "Group Art" avantgárd művészeti társaság újjáalakításában. Ugyanebben az évben a kommunista Pioneers folyóirat művészeti igazgatóságát vezette, és 1932-ig töltötte be ezt a pozíciót. Ugyanebben az évben, 1930-ban az Asteriadis egyéni kiállítást rendezett Athénban, és részt vett egy csoportos kiállításon Londonban . 1931-ben projektet készített a Volos Szent Miklós-székesegyház kupolájának és mozaik bejáratának festésére, és részt vett egy csoportos kiállításon Athénban.
1931-től 1936-ig rajzot tanított az athéni ipari iskolában. 1933-ban a művész három csoportos kiállításon vett részt Athénban. 1934-ben Asteriadis részt vett a 19. Velencei Biennálén , ahol kiállította " Pelion " című munkáját, egyéni kiállítást rendezett Larisszában, és részt vett egy csoportos kiállításon Athénban. Ugyanebben az évben elkészítette Szent Konstantin és Heléna mozaikkompozíciójának vázlatát a Görög Bank kincstárának bejáratához. Ugyanebben az évben, 1934-ben a művész Párizsba látogatott, és részt vett a velencei bizánci kongresszuson. 1935-ben vázlatot készített az athéni bizánci Kapnikarei templom bejáratához készült mozaikkompozícióhoz . Ugyanebben az évben Asteriadis megfestette az első világháborúban Macedóniában elesett szerb katonák emlékművét, részt vett az Ötök csoportos kiállításain Athénban, valamint görög művészek kiállításain Bécsben és Chicagóban .
1936-ban a művész megfestette a felújított Episkopi Nagyboldogasszony-templomot.a Tegei (ma Tripolis ) közösségben. Ugyanebben az évben az Asteriadis elkészített egy projektet a Szűz mozaikképéhez a Volos városában található új Szent Konstantin templomhoz . A templomot Zachos Arisztotelész építész tervei szerint építették . A mozaik és a végső Szűz-kép kivitelezése Elli Voyla görög művészé ( Έλλη Βοΐλα-Λάσκαρη , 1908-1989) [8] . Ugyanebben az évben, 1936-ban, Asteriadis kiállította munkáit a "Society of Art" csoportos kiállításain Athénban és a bolgár Szófiában .
1937-ben a párizsi világkiállításon Asteriadis megkapta az irodalmi és művészeti könyvek nagydíját a Schwarz-ház Ambelakiában és a Gyermekrajzok című albumokért. Ugyanezen a kiállításon a művészt bronzéremmel jutalmazták festményéért. Ugyanebben az évben Asteriadis díszleteket és jelmezeket készített D. Kokkos „Marula sorsa” című vígjátékához. K. Tettalos művésszel együtt előadta T. Sinadinos "A győztes" című darabjának díszletét, amelyet M. Kotopouli társulata állított színpadra . Az Asteriadis nyerte meg a macedón főváros Arisztotelészi Egyetemének zászlótervére kiírt pályázatot . 1938-ban elkészítette a Thesszaloniki Bizánci Kultúra Múzeumából származó "Epitaph" másolatát a Chicagói Művészeti Intézet számára . Ugyanebben az évben a művész egyéni kiállítást rendezett Volosban, és részt vett a "Panhellén kiállításon" az athéni Zappion palotában .
1939-ben az Asteriadis kiadott egy 20 litográfiát tartalmazó albumot, amelyet Chios szigetének szenteltek . Az albumot az 1939-es athéni könyvkiállításon díjazták. Ugyanebben az évben megfestette a szaloniki Szent Theodora templomot, illusztrálta I. Papastavrou "Az ókori Görögország története a perzsa háborúktól Nagy Sándor haláláig" című könyvét (a gimnázium 2. osztálya számára), ill. részt vett a "Panhellén Kiállításon" Zappióban. 1940 elején az Asteriadis részt vett a 22. Velencei Biennálén, ahol a " Hidra szigete ", "A forrásnál", "Phigalia tája", "Florinai síkság", "Olimposzi Zeusz temploma " alkotásait mutatta be . , " Salamina táj ", "Portré", Kifisia, Athéni Akropolisz , Csendélet, Galaxidi . Ugyanebben az évben a művész Athosba ment , ahol bizánci falfestmények másolatait festette az athéni érsekség számára [9] .
Görögország hármas, német-olasz-bolgár megszállásának éveiben a művész Athénban maradt, A. Kardiakos keramikus fazekasműhelyében holdvilágosodott és kéziratokat illusztrált. 1942-ben megfestette a Szűzanya templomát az attikai Trachonesben . Ugyanebben az évben Asteriadis csatlakozott a Görög Kommunista Párt által létrehozott Nemzeti Felszabadítási Fronthoz . Abból az időszakból származó munkája az Ellenállás nyomát viseli és az Ellenállási Mozgalom szolgálatában áll . 1944-ben megjelentette Six Watercolors and Two Lithographs című albumát. 1945-ben a Hellenic Post megbízásából az Asteriadis emlékbélyeget készített a rimini csata tiszteletére . 1945 márciusában Asteriadis és S. Vasiliou kiállítást rendeztek a hódoltság éveiben készült fametszeteikből.
Az 1946-1947 közötti időszakban a művész illusztrálta S. Ksefludas „A mítosz népe. Jegyzetfüzetek az albániai háborúból ”, valamint a Görög Ortodox Egyház naptára. Ugyanebben az időszakban Asteriadis tagja volt a kairói és stockholmi nemzetközi kiállítások zsűrijének . 1947-ben részt vett a görög művészek csoportos kiállításán Stockholmban, majd a következő évben a háború utáni első pánhellén kiállításon. A művész 1948-ban megfestette a Neo Faliro Piraeusban található Szent Demetrius templom egy részét, az athéni Daphni külvárosban található Szent Borbála-templom nyugati falát, és a bazilika oltárához festette Szent Demetrius ikonját. Thesszalonikiben, Szent Demetriuszról , és S. Vasiliuval együttműködve megfestette a xilokasztrói Szent Balázs-templom keleti részét . 1949-ben Asteriadis ikonokat festett az athéni Pagrati negyedben lévő Illés próféta- templom és a szülővárosában, Larisában található Megváltó-templom oltárához. Ugyanebben az évben a művész megfestette a Pantokrátort a Kypseli athéni negyedben található Szent Demetrius templomban . 1949 és 1952 között Asteriadis Fotis Zahariouval közösen kifestette a Megváltó templomát Kipseliben. Ugyanebben az időszakban az Asteriadis részt vett a "Csoportszintű" festőegylet tevékenységében, annak alapító tagjaként, és részt vett a "Csoport" négy csoportos kiállításán. 1950-ben a művész telket vásárolt Μarus külvárosában, ahol felépítette házát és műtermét. Ugyanebben az évben Asteriadis tankönyvet illusztrált egy gimnázium második osztálya számára, megfestette Szűz Mária mennybemenetele templomát Nea Eritrea athéni negyedében és Szent György templomát a dél-afrikai Brakpan városában . Az 1952-1956 közötti időszakban Asteriadis illusztrálta Charles Kingsley Görög hősök című könyveit , Az Olimposz istenei című könyvét, egy 6. osztályos általános iskolai olvasókönyvet, Egyháztörténetet az 5. osztályos általános iskolában, A Bizánci Birodalom története az 5. osztályos általános iskolában. , Ószövetség az általános iskola 3. osztályának és Újszövetség az általános iskola 3. és 4. osztályának, D. Gerulanos " Theodoros Klokotronis , a görög forradalom lelke " című könyve. Ugyanebben az időszakban megfestette a „Tengerészeti Dolgozók Alapítvány” kápolnáját és a Szűzanyát festette a Volos városában található Szent Miklós-templomban, ikonokat festett a Mega Spileo kolostor ikonosztázához, megfestette a Szent István-kolostor központi oszlopait. A Szent Miklós-templom az athéni Chalandri kerületben, és kivégezte az Athéni Egyetem zászlaját, részvétel a "Panhellén Kiállításon", 1953-ban pedig a "Modern Greek Art" csoportos kiállításokon Rómában és 11 görög művész Ottawában , Kanada . 1954 - ben részt vett egy 16 görög művész csoportos kiállításán Belgrádban , majd a következő évben egy görög művészek csoportos kiállításán a svédországi Göteborgban . 1957-ben részt vett a Pánhellén Kiállításon. 1957 és 1958 között Asteriadis megfestette a Scaramanga-i haditengerészet és a Riza Tegei-i Szent Atanáz kiképzőközpontjában található Szent Demetrius templom egy részét [10] . 1959-ben egyéni kiállítást rendezett Athénban, részt vett egy nemzetközi kiállításon Tunéziában , a brazil São Paulo V. Biennáléján , a III. Biennálén Egyiptomi Alexandriában, csoportos kiállításon a New York-i Guggenheim Múzeumban . 1959-ben megfestette a larisszai Szent Visarion kápolnát. Ettől az évtől és több évig szabad rajzot tanított a Constantine Doxidias Iskolacsoport Technológiai Intézetében . 1960-ban csoportos kiállításon vett részt, a görög hét keretein belül Németországban, egyéni kiállítást rendezett Nafplionban , részt vett a Zappiói Panelin kiállításon. A következő évben a művész munkáiból retrospektív kiállítást rendeztek az Athéni Műszaki Intézetben. 1962-ben részt vett a "Modern görög művészet" kiállításon Bukarestben , a "Bianco e Nero" nemzetközi kiállításokon Luganóban és a német Linen , a "Görög művészet" csoportos kiállításon Belgrádban és egyéni kiállítást rendezett Athénban. 1963-ban részt vett a Zappiói Pánhellén Kiállításon, Moszkvában a Modern görög művészet című kiállításon és Belgrádban a görög festészet csoportos kiállításán. Az 1964-1965 közötti időszakban Asteriadist az Oktatási Minisztérium alá tartozó Egyházművészeti Művészeti Bizottság tagjává nevezték ki. 1964-ben részt vett a Modern görög festészet című csoportos kiállításon Brüsszelben, majd a következő évben egy hasonló kiállításon Buenos Airesben , Argentínában . 1965-ben megkapta az I. György Királyi Rend aranykeresztjét .
1966-ban Asteriadis egyéni kiállításokat rendezett Athénban és Larisában, a következő évben pedig részt vett a Zappiói Panhellenic Exhibition-on.
1968-ban Asteriadis illusztrálta S. Mavroidi-Papadaki „Bizánci történetek” és A. Kantonis metropolita „Az egyház nagy emberei” című könyvét, 1971-ben pedig E. Valavani „In Mistra Palaiologov ” című könyvét.
1970-ben egyéni kiállítást rendezett és csoportos kiállításon vett részt Lefkosiában ( Ciprusi Köztársaság ).
1974-ben újra kiadták a Schwartz's House in Ambelakia című albumot.
1976-ban, egy évvel a művész halála előtt, a Görög Nemzeti Galéria nagy retrospektív kiállítást rendezett a művész munkáiból.
1977-ben Asteriadis illusztrálta E. Valavani Utazás Nauplionba című könyvét , amely elnyerte az év legjobb görög könyvének járó első díjat [11] .
Asteriadis Athénban halt meg 1977. december 17-én. Az athéni első temetőben lévő Kolettis család trezorában temették el . 5 év elteltével a maradványait újra eltemették Larisában, felesége sírjának közelében.
A művész halála után 1978-ban Athénban, szülőföldjén Larisszában ( 1984 ), Athénban ( 1987 és 1998 ) és Pátraban ( 1998 ) rendeztek kiállításokat műveiből.
1978-ban a művész munkáit az amerikai Chrysler Művészeti Múzeumban is kiállították [12] .
2011-ben a Benaki Múzeum 150 Asteriadis műből rendezett kiállítást, amely a "harmincas generáció" egyik legkiemelkedőbb képviselőjeként jellemezte őt [13] .
1980-ban Larissa önkormányzata adta a művész nevét annak az utcának, ahol az Asteriadis ház áll.
Asteriadis szerény, udvarias és barátságos ember volt, szigorú volt önmagához, de szelíd és őszinte másokkal szemben. Fáradhatatlan munkás lévén, munkájával aligha elégedett, Asteriadis nemcsak a feltűnést, hanem az arcára való minimális utalást is elkerülte a művek kiállításakor [14] . Munkáiban igyekezett ötvözni a görög néphagyományt, a bizánci ikonográfia szellemiségét, valamint a kubizmus és más 20. század eleji művészeti irányzatok elveit. Művei általában kétdimenziósak, de ez nem jelenti azt, hogy ne lennének realizmusuk. Témája a vidéki és városi tájaktól a portréig, csendéletekig és meztelen emberi természetig terjed. Mindezt jellegzetes személyes stílussal közvetíti, amelyben a bizánci hagyomány, a népművészet és a naiv művészet elemei egymás mellett, sajátos perspektívával élnek. Műveiben a kubizmus és a szürrealizmus egyes elemei is nyomon követhetők [15] . A művész, ikonfestő és metsző a görög természetben és városokban, a görög ókorban, Bizáncban, a nép- és gyermekművészetben kereste témáit és ihletét anélkül, hogy elveszítette volna egyensúlyérzékét és saját írásmódját. Tájképekben gyakran használt akvarellt [16] .
A művész ezt írta:
„Természetesen érdekel a kompozíció, a hangerő, a színtiszta, és annak ellenére, hogy leíró művész vagyok, a téma számomra másodlagos, ez csak kifogás.”
És tovább:
„Munkásságomban a gyermek- és a bizánci festészet, a posztbizánci és a népművészet hatásai keverednek. Nem tudom eldönteni, hogy az egyik domináns-e a másikkal szemben. Hatással voltak rám, de megtartom a személyes stílusomat."
Asteriadis a háború után a következőképpen fejezte ki művészi hitvallását:
„Az én generációm keményen dolgozott, hogy megszabaduljon a müncheni iskola fullasztó légkörétől . Sok elvesztegetett idő. Majdnem tíz év küzdelem az Akadémia, a bitumen és a poroszkék lerázásáért. A művészetben új kereséseket kapunk a kezünkbe kerülő külföldi magazinoktól. Mi az értelme? Nem mi vagyunk. A mi menedékünk a bizánci ikonográfia, aminek sokat köszönhetünk, egy gyerek, hatalmas templomfelületeket.” [17] .
Asteriadis műveit a Görög Nemzeti Galériában , az Athéni Városi Galériában, a Larissa Városi Galériában , az Averof Galériában , Szaloniki , Rodosz és Pátra városi galériáiban , Koutlidis gyűjteményében tárolják és állítják ki. és az A. Levendis Alapítvány, a Görög Nemzeti Bank kulturális alapjai , a Görög Nemzeti Bank, a Görög Mezőgazdasági Bank, a Jón-bank, az Athéni Bizánci Múzeum , a Vorre Múzeum, a Vouros-Eutaxias Múzeum, az Athéni Politechnikai Egyetem , a Görögországi Minisztérium Oktatás, Athéni Egyetem , Thesszaloniki Arisztotelész Egyetem , Chicagói Egyetem , Volos önkormányzata, Athéni Ipari Iskola, Szaloniki Kereskedelmi és Ipari Kamara, New York-i Modern Művészetek Múzeuma , Belgrád Modern Művészeti Múzeuma és sok más magángyűjtemény [18] .
|