Ares Ludovisi

Ares Ludovisi . Kr.u. 2. század uh
Üveggolyó
Nemzeti Múzeum , Róma
( 8602. szám )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Ares Ludovisi  a fiatal szakálltalan háborúisten Ares márványszobra , amelyet a Mars -templom (a görög Ares római korrelációja) helyén találtak a római Campus Martiuson , a Circus Flaminius mellett az építési munkálatok során 1622 -ben . Penteli márvány másolata vagy másolata egy bronz eredetiről, amelyet egy Kr.e. 4. századi ókori görög késő klasszikus mester készített. e. (talán Lysippus vagy Scopas ). A „ jó császárok ” idejére nyúlik vissza (Kr. u. 2. század). Az eredetit nem őrizték meg [1] .

Történelem

A szobrot 1622-ben találták meg Rómában. Pietro Santi Bartoli az egykori Campus Martius déli részének a Rione Campitelli-i Palazzo Santa Croce melletti területét és a lelet körülményeit nevezte el "csatornafektetés közben", de a pontos hely a mai napig tisztázatlan. [2] .

A szobor Ludovico Ludovisi bíboros, XV. Gergely pápa unokaöccse által gyűjtött gyűjteménybe került egy villában, amelyet a Porta Pinciana közelében épített , azon a helyen, ahol Gaius Julius Caesar és örököse, Octavian Augustus villái voltak. 1622-ben a szobrot az ifjú Giovanni Lorenzo Bernini restaurálta , aki kifényesítette a márvány felületét, kardmarkolatot és saját belátása szerint az elveszett jobb lábát, valamint valószínűleg Ámor istenének alakját is. háború, lábainál játszva [3] .

A Ludovisi-gyűjtemény katalógusát összeállító I. I. Winkelman a szobrot "az ókorból fennmaradt legszebb Marsnak" nevezte. A 17-18. században Ares Ludovisi a művészetértők örömének tárgya volt. Akkoriban csekély jelentőséget tulajdonítottak a kevéssé ismert ógörög eredetiek minőségi különbségeinek és későbbi római ismétléseinek.

1901-ben a család leendő örököse, Boncompagni-Ludovisi herceg árverésre bocsátotta Ludovisi régiségeit. Kilencvenhat alkotást, köztük az Ares-szobrot, az olasz állam vásárolta meg, a többit Európa és az Egyesült Államok múzeumai között szétszórták. 1990-ben, a Római Nemzeti Múzeum reformja során , azzal a céllal, hogy a híres gyűjteményeket kiváló gyűjtőik egykori összetételében állítsák helyre, az Ares Ludovisit a Palazzo Altemps -ben, a család történelmi rezidenciájában helyezték el, amely északra található. Piazza Navona Rómában .


Hozzárendelések

F. Coarelli a szobrot a Mars-templomhoz kötötte, amelyet a Marsmező déli részén állítottak fel, és az eredetiben Scopas, ifjabb Kr.e. 2. századi alkotását ismerte fel. akik szobrokat készítettek a templomnak. A szobor néhány részlete: egy kis Ámor (Eros), aki a háború istenére néz (ha ez a részlet az eredetiben létezett), Ares és Aphrodité kapcsolatát jelzi, a bal oldalon párkányok és támasztékok, valamint egy kisebb Arész fejének részletes bal oldala azt mutatja, hogy a szobor eredetileg egy Aphroditét és Arest ábrázoló csoport része lehetett, a görög mitológia szerint a háborút legyőző szerelem megtestesítője. Alternatív megoldásként egy második Eros is játszhatott Ares bal válla körül [4] .

Ares Ludovisiből azonban hiányzik az a "kolosszális", hogy megfeleljen a Flaminius cirkusz Mars-templomában látható ikonikus képnek, amelyet Idősebb Plinius emleget Természettörténetében [5] . Ezért egy ilyen hipotézist nem tartják meggyőzőnek [6] .

Azonban egy olyan kiváló műértő, mint Adolf Furtwängler , látta Ares Ludovisiben a Mars kultikus szobrának kicsinyített másolatát "in circo", amelyet az idősebb Scopasnak tulajdonított. Joseph Fink még 1964-ben azzal érvelt, hogy a darab eklektikus alkotás a Kr.e. 1. század elején. Egy késő hellenisztikus fej kombinációját látta benne a Kr.e. 5. és 4. századi elemekkel. e. és „Lysippos környezetének művének késő klasszikus torzója” [7] .

Figyelemre méltóak a szobor magas becslései, amelyek az Ares Ludovisi és a vatikáni Belvedere torzó összehasonlításával készültek : mindkét szobor felülete "messze van az anatómia szó szerinti ábrázolásától, a szobor saját plasztikus életével telített forma" . 8] .

Másolatok és replikák

Ares ülő alakjának nincs legközelebbi analógja, de különböző múzeumokban vannak közeli képek a háború istenének törzséről és fejéről. A minőség szempontjából előnyben részesítik a nápolyi régészeti múzeum törzsét, a müncheni Glyptothek Ares fejét pedig a fej legjobb másolatának tartják [9] .

A 17-18. században, a barokk korban számos másolat készült Ares Ludovisi-ről. Egy kicsinyített bronzmásolatot Giovanni Francesco Susini olasz szobrász készített római látogatása során az 1630-as években. Ares Ludovisi bronz másolata az oxfordi Ashmolean Múzeumban található . A Ludovisi gyűjteményből származó Ares szobra az egyik nélkülözhetetlen kiállítási tárgy lett , amelyet az angol arisztokraták által szervezett olaszországi „ nagy túrákon ” kellett látni . Pompeo Batoni John Talbotról (később az első Earl Talbotról) készült portréja Ares mellett ábrázolja őt, hogy bemutassa kultúráját és a klasszikus művészettel kapcsolatos tudását.

Giambattista Piranesi fia , Francesco 1783-ban metszetet készített a szoborról a Villa Ludovisiben. Ares gipszöntvényei bekerültek a korai múzeumi gyűjteményekbe, például a Koppenhágai Glyptothekbe , és több művészgenerációra is hatással voltak [10] .

A Lambert-Sigisbert Adam által Rómában 1726 és 1730 között készített márványmásolat Nagy Frigyes porosz királyé volt, és a potsdami Sanssouci palotában őrizték . Jean-Baptiste Pigalle más műveivel együtt 1752-ben készült Ares Ludovisi másolata XV. Lajos számára [11] .

Ares másik bronzpéldánya a Carinhallban található Hermann Göring művészeti gyűjteményben volt. Most ismét a spandaui fellegvár (Berlin kerület) előtt áll [12] .


Jegyzetek

  1. Museo Nazionale Romano. Palazzo Altemps. — Roma: Electa, 1997. — 29. o
  2. Abgedruckt bei Carlo Fea: Miscellanea filologica kritika és antikvárium. — Band 1. S. 253 Nr. 109 [1]
  3. Maffei R. A. Raccota di statue antiche e moderne... Róma, 1704 (19. jegyzet, Haskell és Penny 1981:260)
  4. Coarelli F. L' "Ara di Domizio Enobarbo" e la cultura artistica in Roma nel II secolo A. C. In: Dialoghi di Archeologia. - Band 2, 1968. - S. 302-368 // Il Campo Marzio: dalle origini alla fine della Repubblica. - Rom: Quasar, 1997. - S. 446
  5. Idősebb Plinius. Természettudomány. A művészetről. — M.: Ladomir, 1994. — S. 120 (XXXVI, 26)
  6. Martin HG Römische Tempelkultbilder: eine archaeologische Untersuchung zur späten Republik. - Rom: L'Erma di Bretschneider, 1992. - S. 157
  7. Fink J. Ein Kopf für viele // Mitteilungen des Deutschen Archaeologischen Instituts. — Romesche Abteilung. - Band 71, 1964. - S. 152-157, 154
  8. Vlasov V. G. Pillanat és időtartam: Művészi idő és tér az építészeti képzőművészetben. A "művészetek szintézisének" problémájához Archív másolat 2022. március 12-én a Wayback Machine -nél // Elektronikus tudományos folyóirat " Architecton: egyetemi hírek ". - UralGAHU , 2019. - No. 2 (66)
  9. Lattimore S. Ares és a hősök fejei // American Journal of Archaeology. - Band 83, 1979. - S. 72; Praschniker C. Eine neue Replik des Ares Ludovisi // Jahreshefte des Österreichischen Archaeologischen Institutes. - Band 21-22, 1922-1924. - S. 203-221; Sieveking J. Römische Kleinbronze// Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst. — Band 1, Nr. 1, 1924. - S. 11-13
  10. Coarelli F. L' "ara di Domizio Enobarbo" e la cultura artistica in Roma. - S. 302-368
  11. Seidel R. Friedrich der Große und die bildende Kunst. - Berlin: Giesecke & Devrient, 1922. - S. 179; Ruhender Mars (nach dem Ares Ludovisi) im museum-digital (abgerufen am 13. März 2018) [2] Archivált 2018. november 19-én a Wayback Machine -nél
  12. Information des Spandauer Volksblatts vom, 1964. április 12.

Lásd még

Irodalom