| Pavlos Argyriadis | |
|---|---|
| görög Παύλος Αργυριάδης | |
| Születési név | Panagiotis |
| Születési dátum | 1849 |
| Születési hely | Kastoria |
| Halál dátuma | 1901. november 19. [1] |
| A halál helye | Párizs |
| Polgárság | |
| Foglalkozása | jogász |
| Vallás | nem (ateizmus) |
| A szállítmány | Parti Socialiste Revolutionnaire, PSR |
| Kulcs ötletek | Anarchizmus, szocializmus |
| Házastárs | Louise Napolier [d] |
| Autogram | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Pavlos Argyriadis ( görögül Παύλος Αργυριάδης , francia Paul Argyriadès ); még Pierre ( fr. Pierre Argyriades ) [2] ; született Panagiotis Argyriadis ( fr. Panagiotis Argyriadès ; Kastoria , Oszmán Birodalom ; 1849. augusztus 15. [3] – Párizs , 1901. november 19. [ 4] ) - kiemelkedő francia és görög anarchista , forradalmár, ügyvéd és kiadó, a görög macedónok közül 5] .
Pavlos (Panagiotis) Argyriadis 1849-ben született egy gazdag családban a nyugat-macedón Kastoria városában , amely akkor az Oszmán Birodalom része volt . Konstantinápolyban tanult . Fiatalként elhagyta az országot, Európát kóborolta, és sokáig Romániában élt. 1872-ben Párizsban telepedett le , ahol jogtudományt tanult a jogi karon. 1873-ban Görögország delegálta az Orientalisták Nemzetközi Kongresszusára , amelynek első ülését abban az évben Párizsban, a másodikat pedig a következő év szeptemberében (1874) Londonban tartották. 1875-ben kiadta a "Halálbüntetés" ( fr. La Peine de mort ) című röpiratot, amelyet a szenátusi tribünről az elmozdíthatatlan szenátor , a halálbüntetés ellenzője, Victor Schelcher idézett (1876. június 21.). Argyriadis a szocialista mozgalom tanulmányozásának szentelte magát. [6]
1880-ban megkapta a francia állampolgárságot, és bekerülhetett a párizsi kamarába ( franciául Barreau de Paris ). Ügyvédként többször védte a szocialista folyóiratokat, köztük a Reims Défence des Travailleurs-t. 1883-ban megkoszorúzta Gustave Flourens blanquist tábornok sírját , akit 1871-ben öltek meg, és nyilvános tüntetést szervezett. Később a párizsiak tiltakozását emelte ki XII. Alfonz látogatása ellen , akit 1883 szeptemberében a porosz ulánok ezredesévé neveztek ki. Az 1884-es párizsi helyhatósági választásokon a szocialista forradalmárokat képviselte, de nem választották meg. Megalapította a La Question Sociale szocialista almanachot, amelynek igazgatója volt 1885 januárjától decemberéig. [6]
1885-ben feleségül vette Louise Napolier-t, aki kollégája lett a szocialista mozgalomban és kiadókban. A család Marseille -ben telepedett le [6] . Gyermekeik: Nicolas, ismertebb nevén Platón ( fr. Nicolas Platon-Argyriades ; 1888-1968) és Marianne (házas Argy-Rousseau ).
Argyriadis elméleti szövegeit a görögországi Pyrgos város "Új Világ" anarchista lapjában ("Νέον Φως" 1899) és a "Socialist" athéni újságban ("Σοσιαλιστιαλιστής" 118999allergi3-118999999) tették közzé. Ez nem korlátozódik a görögországi szocialista mozgalom megszervezéséhez való hozzájárulására. Arigyriadis pénzzel és a szükséges nemzetközi kapcsolatok kialakításában segítette az első görög szocialistákat. Argyriadis minden tőle telhető segítséget megadott Kallergisnak, amikor ez nyomorultan érkezett Párizsba, és kapcsolatot létesített anarchista és szocialista körökkel. Görögországgal és a Balkánnal kapcsolatos másik kezdeményezése a „Balkáni Föderáció Nemzetközi Uniója”, amelyet 1884 óta a „Balkáni Föderáció Görög Társasága” és a névadó nyomtatott orgona képviselt Görögországban. A „Balkáni Föderáció Nemzetközi Uniója” Argyriadis közvetlen befolyása alatt állt. Az "Unió" 1894-es kongresszusán elnök és vezérszónok volt [7] [8] .
Argyriadis idő kérdésének tartotta a "törökök rezsimjének" bukását, akit egyedül tartott felelősnek a balkáni népek összecsapásáért. Ezeknek a népeknek ki kellett volna kerülniük a nagyhatalmak irányítása alól, és ki kell szabadulniuk az oszmán iga alól. A végső célt 10 „külön szövetségi állam” létrehozásában látta, amelyek létrehozzák a Balkán Föderációt: Görögország Krétával, Bulgária, Románia, Szerbia, Montenegró, Bosznia-Hercegovina, Macedónia Albániával, Trákia, Örményország, Ázsia partvidéke Kisebb.
Macedóniával kapcsolatban Arigiriadis a következő magyarázatot adta javaslataira: "Macedónia, amelyet, mint tudod, különböző származású népek laknak egymással keveredve"... Albániával együtt szövetségi államot fog létrehozni, véget vetve a az őt körülvevő és igényt tartó országok konfrontációja” [9] .
A szocialista Arigiriadész egy leendő Balkán Föderáció létrehozására tett kísérlete során a macedón kérdésre kereste a megoldást, amely a balkáni államok vitacsövévé válhat. Jövőképének és javaslatának semmi köze a macedónizmus ideologémájához, amely Jugoszlávia területén a XX. század 40-es éveiben keletkezett.
Görög macedón lévén , 1896-ban, egy évvel a görög-török háború kezdete előtt , amikor az irredentizmus légköre uralkodott Görögországban, ahol az első cél Kréta és Macedónia felszabadítása volt, a szocialista Argyriadis szembeszállt az áramlattal és írt. az Almanach de la Question sociale et de la libre pensee folyóiratban [10] [11] :
Macedóniának körülbelül kétmillió-ötszázezer lakosa van, akik beszélnek görögül, bolgárul, szerbül, albánul, románul stb. Különböző nemzetiségűek alkotják. Nem tudom biztosan, hogy számszerűen a görög vagy a bolgár elem dominál - míg a szerbek és románok alsóbbrendűek. Mindenesetre senki sem haladja meg a másik három teljes számát. A Thesszáliához tartozó Halkidiki -félszigetet, akárcsak az egész Földközi-tenger partját, görögök lakják. A mai Szaloniki görög város, mint az ország számos városa. Ezek (görögül) Elason , Kozani , Syatista , Veria , Caesarea , Kastoria , Kaylari , Naousa , Sere , Melnik stb. Északon a bolgár és szerb elemek dominálnak. A román falvak szétszórva helyezkednek el a hegyvidéken, és a hegyi hágókat és hágókat irányítják. De a román elem nem sok. A macedón kérdés megoldása szempontjából mindezek a különféle elemek országszerte keverednek, és nem mondható, hogy bármelyik tartományban csak egy lakna. A nemzetiségek minden tartományban keverednek egymással, ezért nem lehet felosztani a macedón tartományokat és végzetesen elnyomni a megmaradt elemeket, ha az arra igényt tartók egyike (Macedónia), Görögország , Bulgária vagy Szerbia megkapja az egész országot. , a többit leszámítva. Ebben a kérdésben meg kell fontolni azt a megoldást, amely bármilyen nemzetiségű macedón lakosságot kielégít. A megoldás nem Macedónia felosztása, nem egy államhoz való csatlakozás, ami igazságtalan lenne, hanem teljes függetlenségében és abszolút autonómiájában, tartományai egyetlen szövetségi kormányával, valamint a közösségek abszolút decentralizálásával és autonómiájával, hogy az önkormányzatok cselekedjenek. oktatási és nyelvi kérdésekben saját belátásuk szerint.
1886-tól 1901-ben bekövetkezett haláláig Argyriadis Párizsban publikálta a The Public Question (Question Sociale) című népszerű recenziót, amely "életművévé" vált. Ő maga így jellemezte ezt a kiadványt: „A kollektivizmus, a kommunista és az anarchista, valamint a két évszázad forradalmi mozgalmaiból származó eszméinek áttekintése”. Ezt követően "Almanach de La Question Sociale et de la Libre pensee"-nek nevezte el [12] [13] .
1897-től 1899-ig a La Bataille "szocialista orgonához" írt (1895-1902). Kapcsolatokat ápolt hazafias anarchistákkal, például az olasz A. Ciprianival . és a Blanquistákkal, valamint az orosz „populistákkal” és „nihilistákkal”. 1898-ban tagja lett a Blanquist "Szocialista Forradalmi Párt" ("Parti Socialiste Revolutionnaire", PSR, 1898-1901) Központi Bizottságának, amely a CRC "Comite Revolutionnaire Central" Központi Forradalmi Bizottságának folytatása volt. 1881-ben, közvetlenül Blanca . Argyriadis 1901. november 19-én halt meg Párizsban, és polgári szertartás keretében temették el [14] [15] .