| Vaszilij Verescsagin | |
| A háború apoteózisa . 1871 | |
| orosz A háború apoteózisa | |
| Vászon , olaj . 127×197 cm | |
| Állami Tretyakov Galéria , Moszkva | |
| ( 183. szám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A háború apoteózisa Vaszilij Vasziljevics Verescsagin orosz művész festménye . A kereten egy felirat található: "Minden nagy hódítónak szentelve - múlt, jelen és jövő . "
A kép 1871 -ben készült . Kezdetben a vásznat "Tamerlane diadala"-nak hívták. Az ötlet Tamerlane középkori uralkodóhoz és parancsnokhoz fűződött , akinek csapatai ilyen koponyapiramisokat hagytak hátra [1] , de a kép nem konkrét történelmi jellegű [2] . A történelem szerint egykor a bagdadi és damaszkuszi nők Tamerlane-hez fordultak , aki panaszkodott férjeikről, akik belemerültek a bűnökbe és a romlottságba. Aztán megparancsolta 200 000 fős hadseregének minden harcosának, hogy hozzanak egy levágott fejet a léha férjek közül. A parancs végrehajtása után hét fejpiramist raktak ki [3] .
Egy másik változat szerint a híres „A háború apoteózisa” című festményt Verescsagin készítette annak a történetnek a benyomása alatt, hogy Valikhantor Kashgar uralkodója kivégzett egy európai utazót, és megparancsolta, hogy a fejét helyezzék egy piramis tetejére. más kivégzett emberek koponyáiról. 1867-ben Verescsagin Turkesztánba távozott , ahol K. P. Kaufman főkormányzó alatt zászlós volt . Oroszország ezután meghódította ezeket a vidékeket, és Verescsagin eleget látott a halálból és a holttestekből, ami együttérzést és jótékonykodást ébresztett benne [2] . Itt jelent meg a jól ismert " Turkesztán sorozat ", ahol a csatafestő nemcsak a hadműveleteket, hanem a közép-ázsiai élet természetét és színtereit is bemutatta . Egy 1869 -es nyugat-kínai utazás után pedig , ahol az 1864-ben feltámadt muszlim lázadók, akik 1864-ben harcoltak a Csing Birodalom hatalma ellen, brutálisan lemészárolták a helyi kínai lakosságot, útjukba hagyva a temetetlen csontvázak halmát, a „A háború apoteózisa” című kép. ” jelent meg [2] .
A "Háború apoteózisát" azonban semmi esetre sem szabad természetrajznak tekinteni. Valósághűbb vázlat, amelyből, úgy tűnik, ez a zseniális vászon nőtt ki, Verescsagin kevéssé ismert festménye volt „A színház romjai Chuguchakban”, ahol az épület romjai között emberi koponyák hevernek. A festmény eredetijét az Állami Tretyakov Galériában őrzik.
Ismeretes, hogy miután 1864-1865. a lázadók felszámolták a Qing helyőrségeket Kasgariában, és lemészárolták a helyi kínaiakat és mandzsukokat, akik nem voltak hajlandók áttérni az iszlámra, nem maradtak Qing csapatok a térségben. A Yettishaar államot létrehozó muszlimok felkelésének leverésére a Qing csapatok Zuo Zongtang parancsnoksága alatt csak 1877-1878-ban került sor, ezért 1869-ben Chuguchakban Vereschagin látta a lázadók akcióinak eredményét, és nem a Qing csapatok, ahogyan azt a népi irodalomban általában hiszik.
"A háború apoteózisa" Verescsagin egyik legszembetűnőbb munkája [3] . A festmény emberi koponyák piramist ábrázolja egy romváros és elszenesedett fák hátterében, forró sztyepp közepén; varjak lebegnek a piramis körül . A festmény minden részlete, így a vászon sárga színe is a halált és a pusztulást szimbolizálja [1] . A tiszta kék ég a kép holtságát hangsúlyozza [2] . A "Háború apoteózisa" gondolatát a szablyák hegei és a koponyákon lévő nyíllyukak is élénken fejezik ki.
A híres orosz művészetkritikus, Vlagyimir Vasziljevics Stasov a "háború apoteózisáról" írt:
A lényeg itt nem csak az a készség, amellyel Verescsagin ecseteivel megfestette a kiszáradt, égett sztyeppét és közötte egy koponyapiramist, varjakkal röpködve, keresve egy talán még megmaradt húsdarabot. Nem! Aztán valami értékesebb és magasabb rendű, mint a színek rendkívüli Verescsagin-virtualitása jelent meg a képen: ez az emberiség történészének és bírájának mély érzése... [2]
A kép eredeti kerete is az általános célt szolgálja, alján egy faragott felirat található: " Minden nagy hódítónak szentelve - múlt, jelen és jövő ."
| Vaszilij Verescsagin művei | |
|---|---|
| |