| Michael Pacher | |
| Egyházatyák oltárképe . 1483 előtt | |
| Kirchenvatealtar | |
| fa, olaj | |
| Alte Pinakothek , München | |
| ( 2598 , 2599 , 2597 , 2600 , 2599 A , 2599 B , 2600 A és 2600 B számok ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az egyházatyák oltára Michael Pacher tiroli festő és fafaragó alkotása . Az oltár azonnal magára vonja a figyelmet - nemcsak a szárnyak nagy méretével, hanem a színek nyugtalan feszültségével, a nézőre ható eszközök furcsa sokaságával, a formák összetett változatosságával. Az oltár kitörölhetetlen, lenyűgöző, ünnepélyes benyomást kelt. Képi tartalma és formai megoldása a monumentalitás elvén alapul.
Az oltár nevét a szárnyak belső oldalán lévő képekről kapta. A külső oldal nyolc fémjelből áll, Szentpétervár életéről szóló történettel. Wolfgang . A külső fémjeleket a 19. század második felében fűrészelték le. A középső részt még 1812 -ben kétfelé fűrészelték, hogy megkönnyítsék az oltár Münchenbe szállítását a Brixen melletti Neustift - i Ágoston - templomból . Nagyon szilárd feltételezés , hogy a neustifti templom oltárát Leonard Pacher prépost rendelte .
Ikonográfiailag furcsának és megmagyarázhatatlannak bizonyul az a tény, hogy a Szt. Ágoston Gergely pápa jobbján ül, azon a helyen, amely a szigorúan meghatározott hieratikus rend szerint Szentpéterváré . A bíborosi rangra felszentelt Jeromos . Ebben a preferenciában kétségtelenül megnyilvánult az adományozó , a leggazdagabb ágostai testvériség egyházának rektora akarata. Az oltár munkálatai 1483 -ban fejeződtek be. A tehetséges művészre, Pacherre Andrea Mantegna munkái hatással voltak felső-olaszországi utazásai során. Az itáliai reneszánsz művészetével való érintkezés különösen gyümölcsöző volt, hiszen már megvolt hozzá a talaj. Pacher közel állt Mantegna kemény hősi képeihez. A széles hírnévnek örvendő Pacher szinte egész életét a tiroli Bruneck városában élte le .
Az „Egyházatyák oltára” a kiváló mester egyik legjelentősebb alkotása. A belső szárnyakon a kereszténység teológusai , Jeromos , Ágoston , Gergely és Ambrus " egyházatyái " láthatók - gótikus faragott baldachinok alatt ülve , előttük kotta állványokkal , kéziratokkal. Mindegyik alján található az attribútum. Jerome-t megajándékozzák egy oroszlánnal, amelyből a legenda szerint egy szilánkot vett ki. Az ülést díszítő szobrok bal oldalán Mária Magdolnát és Keresztelő Jánost , jobbról Fülöp apostolokat és János evangélistát ábrázolják . Most a kettéágazó középső rész két figurából állt - St. Ágoston és Szent. Gregory. Szent lábánál. Ágoston térden áll egy kisgyerek, aki állítólag kanállal akarta kikanalazni a tengert – átvitt és szellemi értelemben szimbolizálja Ágoston azon erőfeszítéseinek lehetetlenségét, hiábavalóságát, hogy megértse Szent Péter nagyságát és misztériumát . Trinity . Gergely pápa kezet nyújt Traianus császárnak , megmentve őt a pokoltűztől. Szent Simon , Pál és Bertalan bal és jobb oldali szobrai . A jobb szárnyon a St. Ambrose egy bölcsőben áll egy gyermekkel, akinek a fejét fényudvar veszi körül – egy gyermek döntő kiáltása utal arra, hogy püspökké választották. A lombkoronán Szent Mátyás , Tamás , Katalin és Máté szobrai láthatók .
A pacheri oltár összes szereplőjének arctípusa közös. Az aszkézis , az arcok soványsága , sápadtság, üreges arcok, száraz bőr, ráncok és ráncok az arcon hangsúlyosak. Az „egyházatyák” a belső megvilágosodás, ihlet pillanatában jelennek meg, amikor Isten – a Szentlélek – meglátogatja őket fehér galamb formájában. A léleknek ezt az izgalmát Pacher a formák összetett, többirányú, spirális mozgásával, a gesztusok dinamikájával és a redők játékával párosulva próbálja plasztikusan kifejezni. A teret ő építette fel a matematikai perspektíva törvényei szerint. Az Istent – a Szentlelket – megtestesítő galamb szobrocska rendkívül illuzórikus természettel van megfestve (úgy tűnik, a valós térből repül). A felületekre, ornamentikára , részletekre való nagy odafigyeléssel, a színek – piros, lila, fekete, szürke, zöld, arany – változatossága ellenére az oltár kompozíciója megőrzi lenyűgöző egységét és monumentalitását. Ezt a kapcsolatot és egységet a szereplők elhelyezkedésének jellege, egymáshoz való vonzódása, általános hangulata és ami nagyon fontos, a figurák alulról jövő nézőpontja éri el, ezért úgy tűnik összenőni, uralni a nézőt.
A legtöbb oltárképhez hasonlóan Pacher alkotása is a templomi kórus terében, bizonyos magasságban helyezkedett el.