| Filippo Lippi | |
| Barbadori oltár . 1438 | |
| ital. Pala Barbadori | |
| vászon , tempera . 208×244 cm | |
| Louvre , Párizs | |
| ( INV 339. szám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
| ||||
| Filippo Lippi | ||||
| A Barbadori oltárkép Predellája . 1438 | ||||
| ital. Predella della Pala Barbadori | ||||
| vászon , tempera . 40 × 235 cm | ||||
| Uffizi , Firenze | ||||
| ( INV 339. szám ) | ||||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||||
A Barbadori-oltárkép ( olaszul: Pala Barbadori ), avagy Szűzanya és gyermeke, angyalok, Szent Fridián és Szent Ágoston ( olaszul: Madonna col Bambino, angeli, san Frediano e sant'Agostino ) Filippo Lippi olasz művész festménye , festett. 1438 - ban készült, és egy 208 × 244 cm méretű , vászonra készült tempera festmény. Jelenleg a párizsi Louvre -ban őrzik . A három részből álló predellát temperával festették vászonra , összesen 40 × 235 cm méretben, és a firenzei Uffizi Képtár 8. termében tárolták . [1] [2] [3]
Egy firenzei lakos, Guelph Gerardo di Bartolomeo Barbadori, aki 1429-ben gyermektelenül halt meg, végrehajtóira, Orsanmichele kapitányokra hagyta, hogy fővárosára, a Szentlélek-bazilikában építsenek egy kápolnát Szent Fridiánnak , az ókor védőszentjének tiszteletére . negyed. A kápolna a templom régi sekrestyéjében épült. 1433. július 7-én elhatározták, hogy oltárképet helyeznek el benne. Az oltárképet Filippo Lippi rendelte meg 1437 körül. A rajta lévő művész munkáját egy Piero Medicinek írt , Domenico Venezianónak írt, 1438. április 1-jei levele említi. [négy]
Az oltárkép a Szentlélek-bazilikában volt egészen Napóleon hadseregének 1810-es toszkán inváziójáig , majd leszerelték és Párizsba szállították. 1815-ben a festményt restaurálták, de nem adták vissza a korábbi tulajdonosoknak, amit a szállítási nehézségek indokoltak. Csak a predellát küldték vissza Firenzébe 1819-ben. [négy]
A vászon egyetlen terét felül három boltozat és oszlopok tagolják, utalva a triptichonok hagyományos formájára. Filippo Lippi megváltoztatta a Maesta (a Szűzanya és Gyermeke trónoló) ikonográfiáját, az Istenszülőt állva ábrázolta, és őt tette az egész kompozíció középpontjába. Felhagyott a statikával, és az anya és gyermeke kapcsolatában a mozgást részesítette előnyben.
Istenszülő előtt a Gyermekkel, imapózban térdelve - jobb oldalon Szent Ágoston zöld köntösben, fekete ágostoni skapulárral , bal oldalon Szent Fried piros köntösben. Kezükben püspöki croziereket tartanak. Feltételezések szerint a fiatal szerzetes, aki a bal oldali korlát mögé bújt, önarckép. A művész másik újítása volt az építészeti háttér, az ablakban, szintén bal oldalon, az akkor elfogadott arany háttér helyett természeti tájjal.
Az oltárfestmény számos elemének prototípusai Orsanmichele képei voltak, különös tekintettel a bal oldali angyalra, aki felemelte ruhái szegélyét, ihlette a négy koronás szentből álló szoborcsoport Nanni di Banco , és egy A 15. századi toszkán művészet tipikus eleme a Szűz és a Gyermek mögötti réshéj – Donatello kereskedelmi bíróságának fülkéje . [négy]
Kezdetben az oltárképen három panelből álló predella volt: középen egy angyal képe, aki közelgő halálhírét közli az Istenszülővel, és az apostolok, akiket angyalok vittek át, hogy elbúcsúzzanak tőle; bal oldalon - Szent Fridián csodája, aki megmentette a várost az árvíztől a Serkio folyó folyásának megváltoztatásával, jobb oldalon pedig a Szentlélek megjelenése Szent Ágostonnak. Néhány ikonográfiai újítást valószínűleg a Szentlélek-kolostor ágostonosai javasoltak, hogy összhangba hozzák a hagyományt teológiai tanukkal. Egyes kritikusok úgy vélik, hogy Francesco di Stefano , becenevén Pesellino ecsetje feltűnő a predellában.