Guelfek és Ghibellinek

A guelfek ( olasz  guelfi , németül  Guelfen/Welfen ) a 12-16 . századi olaszországi politikai mozgalom , amelynek képviselői a római római császár hatalmának korlátozását és a pápa befolyásának megerősítését szorgalmazták . A nevet a Welfekről , Bajorország és Szászország hercegeitől kapta,  a német Staufen -dinasztia riválisaitól . Általánosan elfogadott, hogy a kereskedők, kereskedők és kézművesek többnyire a guelfekhez tartoztak, bár sok arisztokrata volt köztük (sőt, akkoriban ők voltak az egyetlen osztály, amely képes volt biztosítani a fegyveres erők hatékony működését).

A Ghibellinek ( olaszul  ghibellini , németül  Ghibellinen / Waiblinger ) - a 12-14 . századi politikai csoport, amely ellenséges volt a guelfekkel , a császár híveivel. A "Ghibellines" név az egyik staufeni kastély  – Gaubeling ( németül:  Waiblingen , Waiblingen) latin nevéből származik. Egy frissített változat szerint a "Ghibelline" név Hie Welf, Hie Waibling csatakiáltásából ered, az 1140-ben Conrad III és Welf VI között vívott weinsbergi csatában . Általánosan elfogadott, hogy a feudális nemesség nagyrészt a gibellinékhoz tartozott. [1]

A gibellinek és a guelfek harca a pápaság és a birodalom közötti küzdelem hátterében zajlott az Appenninek-félszigeten való uralomért .

Történelem

• A Ghibelline olasz Gaioli család címere

• A Guelph Roberti család címere

A Ghibellinek jele fehér rózsa vagy vörös liliom volt. Egy-egy frakció hívei a ruha szabásával és a kiegészítők színével jelezhették nézeteiket, sőt különleges hagyományokat építettek ki a kenyér- és gyümölcsvágás vagy a kalap levétel módjában [2] .

I. Frigyes és VI. Henrik alatt a Hohenstaufennek nem volt pártellenfele; az ellenük folytatott küzdelem csak II. Frigyes gyermekkorában zajlott , majd később a németországi pápa hívei Frigyes életében másik császárt, Heinrich Raspe "papkirályt" választottak .

A gibellinek és a guelfek közötti harc fő színtere Olaszország volt. A 11. században, IV. Henrik császár és VII. Gergely pápával vívott harca idején a császárnak itt voltak támogatói. A 12. században I. Frigyes alatt a császár hívei megvédték Olaszország ősi kapcsolatát a birodalommal a nemzeti függetlenségért harcolókkal szemben, akiket a pápa pártfogolt; a VI. Henrik és II. Frigyes harca részben azonos jelentőségű volt (bizonyítékok vannak arra, hogy a ghibellino név 1215-ben jelent meg először Firenzében ).

De a nagyon korai ghibellinizmus csak zászlóvá vált, amely a legkülönfélébb érdekek harcát szolgálta. E zászló alatt harcoltak a nagyvárosok a kevésbé fontosak ellen és egymás ellen, a nemesség a polgárok ellen és egymás között, a gazdag polgárok (popolo grasso) a szegények ellen (popolo minuto), a közösség a zsarnokok ellen , a zsarnokok egymás ellen. és a pápával szemben. Így Észak-Olaszországban a guelfi Milánó küzdött a Ghibelline Paviával ; Toszkánában Guelph Firenze ellenfelei - Pisa, Siena , Lucca és Arezzo - ragaszkodtak Ghibelline  -hez. A ghibellinek általában a feudális arisztokráciához tartoztak, bár ebben a környezetben guelf családok éltek. A köztársaságok leggyakrabban a guelf párthoz tartoztak; ezért a zsarnokok a legtöbb esetben ghibellinek voltak.

Az olasz városok a helyi és ideiglenes érdekektől vezérelve időnként egyik pártról a másikra kerültek. A ghibellinizmus legbuzgóbb és legkitartóbb ellenfele a nápolyi Angevin - ház volt , amely birtokba vette a hohenstaufeni olasz örökséget. Ellenkezőleg, Milánó, amely a Hohenstaufen alatt a Guelph-párt központjaként szolgált, a viscontiak megerősödésével a gibellinek fő támaszává vált; A Milánó által szorított Firenze szilárdan ragaszkodott a guelf párthoz, és a tizennegyedik században valódi inkvizíciót indított a gibellinek ellen (ammonistro), a belső rend érdekében. Velence távol tartotta magát a felek küzdelmétől, és csak néha foglalt állást az egyik vagy a másik oldalon. A pápák által elhagyott Róma néha átment a Ghibellinek oldalára. Észak-Olaszország és az egyházi régió zsarnokai  – a padovai Carrara , a beponi Scaligers , a ferrarai d'Este , az urbinoi Montefeltro – leginkább a gibellinizmus iránti  elkötelezettségük volt, mert megkapták a császári támadások szankcióját.

De általában a ghibellinek és a császárok közötti kapcsolat nagyon gyenge volt, és időnként teljesen megszakadt. Tehát a küzdelem II. Frigyes gyerekkorában folyt, amikor a pápa a császár oldalán állt; ez a Hohenstaufen bukása után is folytatódott, amikor Olaszország 50 évig nem látta a császárt. 1273-ban X. Gergely pápa azt mondta, hogy már senki sem értette a Ghibelline név jelentését.

VII. Henrik , Bajor Lajos és IV. Károly hadjárataival a ghibellinizmus újjáéledt, és Dante volt az utolsó teoretikusa; de a gyakorlatban a helyi erők megpróbálták saját céljaikra kihasználni a császárt, és kudarc esetén a ghibellinek egyesültek ellene a guelfekkel.

1334-ben XII. Benedek pápa külön bullával betiltotta a gibellinek és a guelfek nevét; de ez az intézkedés nem állította meg a küzdelmet. Csak a 15. században, amikor a zsarnokság szinte minden olasz városban meghonosodott, a despotizmus vetett véget e pártok küzdelmének.

A konfliktusban részt vevő felek

A kultúrában

Dante művében

A guelfek és a gibellinek küzdelmét a híres firenzei Dante Alighieri, az események kortársa, "Az isteni színjáték " ( 1307-1321 ) című költeménye tükrözi.

A guelfek vagy a gibellinek iránti rokonszenv a firenzei nemeseknél a fehérek, a császár hívei és a feketék, a pápa híveinek pártját szülte. 1302-ben, a feketék győzelme után, a lelkes Ghibelline Dantét száműzték, és soha többé nem tért vissza hazájába.

Az " Unam Sanctam " (Egy, Szent) bulla megjelenése után VIII. Bonifác pápa minden fehér guelf ellensége lett. Dante a szabad Firenze gyűlölőjét és száműzetésének fő bűnösét látta benne. A költő Chacko (A., VI, 69), Miklós III (Art. 55-57), Guido da Montefeltro (A., XXVII, 70-111), Bonaventure (R., XII, 90 ) száján keresztül káromolja őt. ), Cacchagvida (R., XVII, 49-51), Péter apostol (R., XXVII, 22-27) és Beatrice (R., XXX, 148). Bonifácot simonistaként a pokol nyolcadik körébe helyezi .

Niccolo Machiavelli munkájában

Machiavelli The Sovereign című értekezésének XX. fejezetében megemlíti a Guelfe e Ghibelline konfliktust , amelyet a velenceiek megpróbáltak kirobbantani, hogy megerősítsék a városok feletti hatalmukat.

A "Firenze története" leírja a két fél közötti konfrontációt Olaszország és Firenze léptékében egyaránt.

Shakespeare művében

Ha Anglia irodalmát vesszük figyelembe, akkor a guelfek és a gibellinek konfliktusa a Rómeó és Júlia című művében tükröződik a legvilágosabban .

Két egyformán tisztelt család
Veronában, ahol az események találkoznak velünk,
Vezessünk egymás közötti csatákat ,
és ne akarjuk megállítani a vérontást.
A vezérek gyermekei szeretik egymást,
de a sors cselszövést intéz nekik,
S haláluk a
koporsóajtónál véget vet a kibékíthetetlen gyűlöletnek.
Életük, szerelmük és haláluk, sőt, a
szüleik békéje a sírjukon
Két órán át alkotják azt a lényt , amelyet
előtted játszottak.
Könyörülj a toll gyengeségein – A
játék megpróbálja elsimítani őket.

A Montague-k és a Capulet-ok (az angol eredetiben - Montague és Capulet) nemesi veronai családok között évszázados ellenségeskedés van. A cselédek közötti civakodás után újabb verekedés tört ki az urak között. Verona hercege Escalus, miután hiába próbálta helyreállítani a békét a háborúzó családok között, bejelenti, hogy ezentúl a vérontás elkövetője saját életével fizet érte.

Ha értelmezzük a cselekményt, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy Romeo Montecchi a Ghibellin párthoz tartozik (erre utal a Mercutióval fűződő barátsága), Juliet Capulet pedig a guelf párthoz, sőt a fehér guelfekhez, hiszen a herceg párkeresése az kijelölt. [3]

Az építészetben

Miután 1471-ben egy földrengés során összeomlott a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának épülete ("a mész nem volt ragacsos, és a kő sem volt kemény" [4] ), III. Iván Palaiologosz Zsófia tanácsára építészeket hívott meg Olaszország . 1480-ban a milánói építészek egy fontos politikai kérdéssel szembesültek: milyen alakúak legyenek a falak és tornyok védvonalai - egyenes vagy fecskefarkú ? A helyzet az, hogy az olasz guelfeknek téglalap alakú, a gibellinek fecskefarkú zárak voltak. Gondolkodás után az építészek úgy döntöttek, hogy Moszkva nagyhercege biztosan nem a pápának való. Így a moszkvai Kreml megismétli az olasz gibellinai kastélyok falain lévő ormák alakját.

Lásd még

• IV. Welf  – Bajorország hercege, Alberto Azzo II d'Este őrgróf fia. Welfek második házának őse.
• Firenzei Köztársaság
• Küzdj a befektetésért
• Királyi Guelf Rend
• Mosca dei Lamberti  - a legenda szerint a firenzei nemesség gibellinekre és guelfekre való felosztásának kezdetével kapcsolatos [5] .
• Buondelmonte véres esküvője  – Buondelmonte de' Buondelmonti esküvőjén történt meggyilkolása a legenda szerint Firenze ghibellinekre és guelfekre szakadását okozta [6] .

Jegyzetek

1. ↑ piros alatt. ZV Udalcovoj. Historija srednich vekov / 1. . - Moszkva,, (1990). — 494 Seiten p. - ISBN 5-06-001521-1 , 978-5-06-001521-8, 5-06-000011-7, 978-5-06-000011-5.
2. ↑ Utazások és utazások gyűjteménye, néhányat most először nyomtattak ki az eredetiből... - Awnsham Churchill Google Könyvek
3. ↑ Dante Alighieri. Az isteni színjáték. Teljes kiadás egy kötetben G. Doré és F. Byros illusztrációival. Fordítás és kommentár D. Ming / Translation and commentary by D. Ming. - Szentpétervár: SZKEO, 2021. - S. 354. - 895 p. - ISBN 978-5-9603-0549-5 .
4. ↑ Ikonnikov, 1978 , p. 67.
5. ↑ Dante Alighieri. Isteni színjáték / Fordította: M. Lozinsky. - M . : Pravda, 1982. Lásd M. Lozinsky jegyzeteit: Pokol  - Huszonnyolcadik ének - Nyolcadik kör - Kilencedik árok - Ellentmondásra buzdítók, terc 103-108.
6. ↑ Dante Alighieri. Isteni színjáték / Fordította: M. Lozinsky. - M . : Pravda, 1982. Lásd M. Lozinsky: Paradicsom  - A tizenhatodik dal - Az ötödik mennyország - Mars (folytatás), 136-141 terc.

Linkek

• M. K. Gibellins // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Guelfek és Ghibellinek // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
• Ikonnikov A.V. Stone Moszkva krónikája: Útmutató. - M . : Moszkovszkij munkás, 1978. - S. 26. - 352 p.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) horvát Britannica (online) Britannica (online) Brockhaus Katolikus (1997-…) Treccani Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 121356619 GND : 4157320-1 , 4125386-3 J9U : 987007543470805171 LCCN : sh85057687 SUDOC : 029809401