Aitu - a polinéz mitológiában szellemek vagy szellemek , gyakran rosszindulatúak és rosszindulatúak. Az aitu szó Kelet- és Nyugat-Polinézia számos nyelvén megtalálható.
A maori nyelvben az aitu „betegséget” , „bajt” vagy „démonokat” jelent , és ugyanez az aituā szó gyök jelentése „kudarc” , „baleset” , „katasztrófa” [1]
A Cook-szigeteken az aitu a keletről érkezett ősi törzsek neve is.
A hagyomány szerint az aitu törzsek egy része Aitutaki, Atiu és Mangaia szigetén telepedett le. Az Aitutaki-n megsemmisítették vagy kiutasították őket. Mangaián időről időre megölték őket, hogy feláldozzák őket az isteneknek. Mangaián még mindig őrzik a te umu Aitu (te umu Aitu) nevű hatalmas kemence maradványait, amelyben ezeket az embereket megsütötték, miután megölték őket.
A szamoai szigetek mitológiájában az aitu háborúkat szító istenségek, valamint egyes családok vagy falvak védőistenei, kereskedők és munkások védelmezői voltak, akiket különleges alkalmakkor fel lehetett hívni, és akiknek haragját vagy bosszúját előre megjósolhatták. különleges papok . A legfontosabb szamoai aitu Saveasiuleo , Pulotu (a szamoai mitológiában alvilág) uralkodója és lánya , Nafanua , a háború istennője volt. Az ókori szamoaiak elképzelései szerint a papok a háborús szellemek képviselői voltak, bár néha Aitu madarak, halak, hüllők vagy akár személy alakját is felvehette. A háborúk során az ókori szamoaiak szorosan figyelték a madarakat vagy más állatokat, amelyekről azt hitték, hogy megjósolhatják a háború lefolyását. Néhány ilyen Aitu a Pulotuban (alvilágban), mások a vulkáni területek alatt éltek.
Minden családnak megvolt a maga aitu, amelyet különös tisztelettel kezeltek. Azokat a fákat, halakat, hüllőket vagy más állatokat, amelyekbe az aitu beköltözött, tilos volt enni. E szellemek tiszteletére számos ünnepet tartottak, hogy elkerüljék a háborúkat, a büntetéseket, a betegségeket vagy a halált.
Amellett, hogy képesek voltak emberi alakot ölteni, az aitu számos emberi tulajdonsággal is felruházott. Társas lények voltak, vérmérsékletük a szelídtől és ártalmatlantól a gonosz és bosszúállóig terjedt. Szamoa szigetein még az aitu hagyományos menedékhelyei is kiemelkedtek. Valamilyen felajánlással lehetett lágyítani az aitát [3] .
A Tokelau -szigetek mitológiájában az aitu olyan emberek lelke, akik kevésbé voltak hatalmasak, mint az atua , és nem tudták irányítani a természeti jelenségeket. Bajokban, betegségekben segítették leszármazottaikat [4] .
Lásd még: Afa .
A tongai mitológiában például az ʻaitu vagy ʻeitu kis istenek, akik egyes falvak és családok patrónusai. Gyakran növények vagy állatok alakját öltik, és kegyetlenebbek, mint más istenek. Az aitu feltételezések szerint Szamoáról érkezett [ 5] . A tongai nyelvben van egy stabil tangi lauʻaitu kifejezés , ami azt jelenti, hogy "sírj, mint egy aitu" , és azt jelenti: "sírj a bánatból, bánkódj" .
A tahiti nyelvben az aitu szó (szinonimák - atua , raitu ) "istent" vagy "szellemet" jelent . Más nyelveken , beleértve a kuk , szamoai , sikaiana , kapingamarangi, takuu, tuamotu és niuenes nyelveket , az aitu „ szellemeket ” , „ szellemeket” jelent .
| Maori mitológia | ||
|---|---|---|
| Karakterek |
| |
| Egyéb | ||