Abu Erteila

Aby-Erteyla ( angol.  Abu Erteila ) egy régészeti lelőhely , amely egy Kush királyság korabeli templomkomplexumot és egy nekropoliszt foglal magában, Szudán fővárosától , Kartúmtól 190 km-re északkeletre .

Történelem

Kush időszak

Az Abu Erteilben található templomot az 1. század elején emelték, és a koronázási szertartásoknak szentelték. A III. században a templom helyiségeinek egy részét átépítették és lakóházként használták. A IV-XV. században a templomot elhagyták, és Abu Erteila környékét a helyi lakosság temetőként kezdte használni.

Ásatások a XX-XXI. században.

Az Abu-Erteila komplexumot 1911 -ben fedezte fel John Crowfoot brit régész, és ezzel egy időben kapta a nevét. Az ásatásokat 2003-ban részben folytatta egy francia-szudáni expedíció [1] . A szisztematikus kutatás Eleonora Kormysheva és Eugenio Fantusati orosz-olasz expedíciójának köszönhetően indult meg, amely 2008 -ban kezdődött [2] .

Az ásatások eredményeként kiderült, hogy a 4-17. századi temetkezési hely [a] vegyes temetkezési szertartású temetkezéseket tartalmaz , néha a régészeknek sikerül különbséget tenni keresztény és muszlim között. Az eltemetett holttesteken található leletek közül kiemelhető egy strucctojás héjból és ruhára varrt üveggyöngyökből készült nyaklánc és karkötő [1] . A régészek Natakamani király , Amanitore királynő , utóda Sorcaror és Ízisz istennő nevét fedezték fel a meroita korszakból származó tárgyakon . A keleti domb tanulmányozása kezdeti stádiumban van, vályogtégla faltöredékek, valamint a fent említett király és királyné [1] nevével ellátott oszloptöredékek kerültek elő .

Leírás

Hely

Abu Erteila Meroétól 7,5 km- re délre és Aulibtól 1 km-re délre található, amellyel az ókorban az emlékműnek közös víztározója volt Hosh el-Kafar [b] [1] .

Megjelenés

Abu-Erteila két épület romos maradványait foglalja magában, amelyeket nyers és sült téglákból különálló homokkő részekkel építettek. A komplexum területe körülbelül 2000 m². A templom négyszögletes elrendezésű volt, és az ókori egyiptomi építészeti stílusban épült . Az épület a központi dombon állt. A komplexum tájékozódása valószínűleg a Nílus irányának köszönhető ezen a helyen.

Belső dekoráció

A hypostyle teremben két sárga homokkőből készült oszlop állt, az egyik részben megőrzött domborműves dekorációval. A pilon előtt két szobor talapzata volt. Az északi és déli oldalon raktárhelyiségeket és további szentélyeket csatoltak a templomhoz. Az épületek falain megőrizték az ókori egyiptomi és római művészet motívumait tartalmazó freskók maradványait .

Az ásatások eredményeként domborműves képekkel díszített és építészeti részletek töredékei kerültek elő. Nehéz meghatározni azt az istenséget, amelyet a templomban mások felett tiszteltek, a Kush királyság vallásának jellege miatt, amely tükrözte a különböző ókori egyiptomi istenekhez és a királyi személyek kultuszához kapcsolódó szimbolizmus jelenlétét.

A főpap lakhelye

Abu Erteila nyugati dombján egy téglalap alakú többszobás épület maradványaira bukkantak. A királyi és vallási jelképekkel (pl. kultikus kerámia vagy napkorongot ábrázoló architráv ) ítélve a leletek alapján feltételezhető, hogy az épület a templom főpapjának lakhelyeként és ideiglenes lakhelyül szolgált. a királyok [1] .

Lásd még

• Meroe
• Naga (Szudán)

Irodalom

• Fantusati E., Kormysheva E. E. Abu Erteila // Afrika . - 2010. - Kiadás. 65 . - S. 271-277 .
• Fantusati E., Kormysheva E. E., Lobban R., Malykh S. E. Excavations in Abu Erteila (szezon 2008–2009) // Egyiptom és a keresztény kelet kulturális öröksége.  (angol) . - Moszkva, 2010. - 20. évf. 5 . - P. 14-42 .
• Fantusati E., Kormysheva E. E., Malykh S. E. GPR Survey and archeological excavations at Abu Erteila (a Szudáni Köztársaság) // Új kutatások Dél-Arábia és szomszédai régészetében és epigráfiájában. A 2011. május 25-27-én Moszkvában tartott "Rencontres sabeennes 15" anyaga.  (angol) / szerk. A. Sedova. - Moszkva, 2012. - P. 165-208 .
• Fantusati E., Kormysheva E. E., Malykh S. E. Abu Erteila. Az olasz-orosz régészeti misszió ásatásának előzetes eredményei. 2009-2011-es évadok // Beitrage zur Sudanforschungen.  (angol) . - Bécs, 2012. - P. 21-59 .
• Kormysheva E. E., Malykh S. E., Fantusati E. Régészeti expedíció Abu Erteilben (Szudán). Évszakok 2009-2010 // Történelmi jegyzetek. . - Moszkva, 2012. - Kiadás. 14 (132) . - S. 369-390 .
• Kormysheva E. E., Malykh S. E., Fantusati E. Abu Erteila: a Meroe birodalom új közigazgatási központja (Észak-Szudán) // Vostok (Oriens). Afro-ázsiai társadalmak: történelem és modernitás . - 2014. - 2. sz . - S. 121-141 . (Orosz)
• Fantusati E., Kormysheva E. E. Quinta e sesta campagna di scavo ad Abu Erteila: rapporto preliminare // Atti della Quatra Giornata di Studi Nubiani. Serie Orientale Roma. Nuova sorozat  (angol) / szerk. e. Fantusati és M. Baldi. - Róma, 2014. - 1. évf. 2 . - 1-48 . o .
• Fantusati E., Kormysheva E. E., Malykh S. E. Abu Erteila - Régészeti lelőhely a Butana régióban // Der antike Sudan. Ein Forscherleben zwischen den Welten Zum 80. Geburtstag von Steffen Wenig. Mitteilungen der Sudanarchaologischen Gesellschaft zu Berlin eV' (angolul)  : Különszám / szerk. A. Lohwasser és P. Wolf. - Berlin, 2014. - P. 65-94 . 
• Fantusati E., Kormysheva E. E., Malykh S. E. Survey in Abu Erteila: Preliminary Results // The Fourth Cataract and Beyond. Proceedings of 12th International Conference for Nubian Studies  (angol) / szerk. J. R. Anderson és D. A. Welsby. - Leuven - Párizs - Walpole, 2014. - P. 739-757 .
• Kormysheva E. E. A meroita szakrális barokkokat jelenti a rituális jelenetek kontextusában twA pt // Kelet epigrafikája . - Moszkva, 2016. - Kiadás. 32 . - S. 95-131 . - doi : 10.31857/S032103910007710-4 .
• Malykh S. E. Jelek a meroitikus kerámián Abu Erteilából: az értelmezés problémája // Kelet epigrafikája . - Moszkva, 2016. - Kiadás. 32 . - S. 143-165 . (Orosz)
• Malykh S. E. Abu Erteily késői meroitikus kerámiája: a helyi fazekasközpontok létezésének problémája a Meroe régióban // Vostok (Oriens). Afro-ázsiai társadalmak: történelem és modernitás” . - 2017. - 5. sz . - S. 26-36 . - doi : 10.7868/S086919081705003X . (Orosz)
• Malykh S. E. Abu Erteila késői meroitikus kerámiája: helyi hagyományok és külföldi hatás // Bulletin de Liaison de la Céramique Égyptienne, Institut français d'archéologie orientale  (angol) . - Kairó, 2017. - Iss. 27 . - 137-180 . o .
• Malykh S. E. Marks on Meroitic Pottery from Abu Erteila: The Problem of Interpretation // Beiträge zur Sudanforschung  (angol) . - Bécs, 2017. - Iss. 12 . - P. 193-211 .
• Lebegyev M. A., Reshetova I. K. Sírvágás az ókori romokban. Az Abu Erteila-i meroit templom mint temetkezési hely // Beiträge zur Sudanforschung . - Kairó, 2017. - Kiadás. 12 . - S. 165-192 .
• Kormysheva E.E. Vízkifolyók és vízelvezető rendszerek a Butana régióban // Beiträge zur Sudanforschung . - Bécs, 2017. - Szám. 12 . - S. 149-164 .
• Kormysheva E.E. A vízelvezető rendszer a Nílus-völgy templomaiban Kr.e. 3-1 ezer. e. // Kelet (Oriens). Afro-ázsiai társadalmak: történelem és modernitás . - 2017. - 5. sz . - S. 6-18 . - doi : 10.7868/S0869190817050016 . (Orosz)
• Kormysheva E. E. Az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének régészeti ásatása Egyiptomban és Szudánban (2017-es évad) // Az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének közleménye . - 2018. - 1. sz . - S. 38-46 . (Orosz)

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 ABU-ERTEILA • Nagy Orosz Enciklopédia - elektronikus változat
2. ↑ Orosz-olasz régészeti expedíció Abu Erteilben (Szudáni Köztársaság) . www.ivran.ru _ Letöltve: 2022. július 29. (határozatlan)

Megjegyzések

1. ↑ Radiokarbonos kormeghatározás alapján megállapított keltezés
2. ↑ Khor Aulib néven is ismert

Linkek

•  Élő közvetítés Szudánból, Abu Erteila templomegyüttesből. Alekszandr Szirovatko. Jelenléti hatás / Anthropogenesis.ru

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz