Abdulkadir Inan | |
---|---|
fej Abdulqadir Inan | |
Születési név | Fathelkadir Musztafjevics Szulejmanov |
Születési dátum | 1889. október 29 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1976. július 26. (86 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | turkológia |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Ismert, mint | filozófus , orientalista , nyelvész , turkológus , író , költő , drámaíró , főszerkesztő |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Fathelkadir Musztafjevics Szulejimanov ( bask. Fatkhelҡadir Mostafa uly Sөlәyimәnov ), száműzetésben - Abdulkadir Inan ( bask. Abdulҡadir Inan ; 1889. október 29. Isztambul , Sarykulmyak , libert tudós , Perm tartomány 7. baskír tudós - 1. 9. - július 26. mozgalom [1] . Törökországban a hazai tudomány, valamint a világtürkisztika fényesének tartják [2] .
Fathelkadir Szulejmanov (a száműzetésben álnevet vett fel - Abdulkadir Inan) 1889. október 29-én született Shigay baskír falujában (ma Sarykulmyak, a cseljabinszki régió Kunasakszkij körzete) [3] . Musztafa apja egy medresén tanított, a tudós édesanyja, Zakija pedig, aki a cseljabinszki Argayash körzetben , Bulatovo faluban született, családfájában szerepel Bikkul Galikeev egyik őseként , aki Salavat Julajev szövetségese. , miután a Pugachevshchina elnyomása után elmenekült szülőhelyéről ( Baskíria Bilyan Belokataisky járása ), megalapította Itbaevo falut a modern Argayashsky kerület területén. Ishan Bikkul Alikeyev (Galikeev) sírját a falu temetőjében őrizték meg, és máig a muszlimok istentiszteleti helye.
A helyi mecset iskolájában tanult, majd a cseljabinszki Hakim-akhun mekteben az Ak-mecsetben tanult. Fathelkadir Szulejmanov a troicki Rasuliya Madrasahban tanult .
Az 1913-1916-os évek bizonyultak a legkreatívabbnak az író életrajzában, versek és cikkek jelentek meg a Troitsk "Vakyt" újságban - "Előre", majd Cseljabinszkban , Ufában és Sterlitamakban . "Inan" ("hiszek") álnéven publikál, és így magyarázza:
„Három dologban hiszek. Az első az iszlám vallás, a második a tudomány, a harmadik a nagy török nemzet. Az Inan vezetéknév azt jelenti, hogy hiszek ebben a három hatalomban."
Az első világháború kitörése után a frontra hívták. A februári forradalom után pedig a jekatyerinburgi helyőrség katonái az uráli munkás-, paraszt- és katonaképviselők 2. kongresszusának küldöttjévé választották. Az októberi forradalom utáni első években Abdulkadir Inan aktív résztvevője volt a baskír nemzeti felszabadító mozgalomnak. [négy]
1918 tavaszán a Metelevszkij voloszt (ma Metelevo falu, a cseljabinszki régió Argayashsky kerülete) küldötteként részt vett az Uráli Muszlimok Cseljabinszkban tartott kongresszusának munkájában . Miután a Baskír Köztársaság kormánya Orenburgból Cseljabinszkba költözött , 1918. június 18-án a Központi Baskír Shuro (tanács) " Bashkort itfaki bureau synin mekhbire " című újság főszerkesztőjévé nevezték ki. 1919-1920 között a baskír kormány tagjaként aktívan részt vett a Baskír Köztársaság államszerkezetében, Sterlitamakban , Ufában , Moszkvában dolgozott [5] .
1920 áprilisa óta Inan a Baskír Autonóm Tanácsköztársaság Állami Kiadójának igazgatótanácsának tagja . Nem ért egyet a köztársaság jogainak korlátozásával, tiltakozásul az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és az RSFSR Népbiztosainak Tanácsának „ Az Autonóm Szovjet Baskír Köztársaság államszerkezetéről ” 1920. május 19-i rendelete ellen. , elhagyta posztját és Közép-Ázsiába távozott, majd 1923-ban Akhmetzaki Validival együtt elhagyta Szovjet-Oroszországot.
Két év Afganisztánban , Iránban , Indiában és európai országokban való vándorlás után 1925 óta Inan Törökországban maradt, ahol élete hátralévő részét tölti. 1933-1944 között a Türktudományi Intézetben dolgozott. - a Török Nyelvtudományi Társaságban , 1955-1961 között. - az Ankarai Egyetemen , 1964-1971 között. - a Török Kulturális Intézetben. Dolgozott az isztambuli Turkic Studies Intézetben , a Turkish Linguistic Society-ben, a Vallási Tanszéken, a Kulturális Intézetben. Az egyetemen altaj, jakut, tuvan és kakas nyelvet tanított. Poliglott lévén nemcsak török, hanem arab, német és perzsa nyelveket is jól tudott. Az ezeken a nyelveken írt eredetikkel való munka lehetővé tette számára, hogy elérje számos türk nép etnológiája, néphagyományai, szóbeli népművészete és iszlám előtti hiedelmei kutatásának mélységét.
Inan török enciklopédista volt, több mint 350 tudományos cikk szerzője. Tudományos elemzést és értelmezést adott a legfontosabb török írásos emlékekről: Y. Balagasunsky „Kutadgu belek” , M. Kashgarsky „ Divanu lugat at-Turk ” , „ Kitabe dede-i Korkut ” („A nagyapám könyve” Korkut”), a „ Codicus Cumanicus ”, „Dzsingiszname” polovci szótár, a „ Manas ” kirgiz eposz és mások.
Tudományos tevékenységének több mint 60 éve alatt több mint 300 alapművet alkotott a török történelem, néprajz, folklór, nyelv- és irodalomkritika, valamint filozófia témakörében. Abdulkadir Inan "Bashkort moңo" ("A baskír vágyakozása"), "Akshan-batyr", "Monlo ten" ("Szomorú éjszaka") műveiben a baskír nép hősi múltja éneklik. A Salauat Batyr (Salavat Batyr) történelmi dráma bekerült a Baskír Dráma Színház repertoárjába .
Tudományos kutatásait a török népek történelmének, etnológiájának és nyelvészetének, az iszlám előtti hitproblémáknak és az iszlám elterjedésének szentelte az Urál-Volga térségében és Szibériában [3] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|