Elden apátság

Az Elden apátság Pomeránia  egyik legrégebbi kolostora , amelyet 1199-ben alapítottak Greifswald közelében. 1535-ben, a reformáció és a pomerániai evangélikusság elterjedésekor az apátságot megszüntették. A kolostor épületeinek romjai a mai napig fennmaradtak.

Történelem

A 12. században, a Rügeni Hercegség déli részén , amely Dánia vazallusa volt , a Zeeland szigetén lévő Esrom apátság ciszterci szerzetesei kolostort alapítottak, amelyet 1198 -ban a Dánia és a Dánia közötti háború során leromboltak. Brandenburg . I. Jaromar rügeni herceg , aki a Dán Házból származó hercegnővel házasodott össze, ismét meghívott ciszterci szerzeteseket Dániából, és földet biztosított nekik a Hilda folyó torkolatánál, hogy új kolostort alapítsanak.

A herceg által biztosított területen sóbányák működtek, 1199 -ben pedig apátságot alapítottak itt, amelyet 1204 -ben III. Innocent pápa hivatalosan is elismert . A rügeni fejedelmek hatalmas területeket adományoztak, de szinte mindegyik vitatott terület volt a fejedelemség és a szomszédos államok között. [egy]

A "Hilda" nevet a folyó neve után kapta a kolostor, amelynek első említése 1241-ből származik ("Hildam Fluvium"). Azonban úgy tartják, hogy a kolostor nevét a folyóról kapta, és nem fordítva [2] . A kolostor neve 1204-től többször változott „Hilda vagy Ilda”-ról 1220-ban „Hildára”, majd 1347 -ben „Eldena” [3] és 1621-ben Eldenov. Végül az utolsó előtti nevet adták az apátságnak. 1939-ben az egykori kolostor romjaival szomszédos Greifswald területe ugyanazt a nevet kapta - Elden [4] .

Az eldeni apátság közelében, az ősi kereskedelmi utak kereszteződésében, a 13. század első felében, a sókitermelésben dolgozó munkások települése alakult ki, amely hamarosan Greifswald városa lett. 1241-ben I. Vencel rügeni herceg és III. Wartislav pomerániai herceg vásárszervezési jogot biztosított az apátságnak [5] [6] . Miután III. Vratislavot eltemették az apátságban, síremléket alapítottak benne a Pomerániai Ház képviselői számára . 1249-ben a kolostort a greifswaldi Szent Miklós -templom és a Mária - templom tulajdonosaként ismerték el [7] . A kolostor egyik bevételi forrása a sörgyártás és -értékesítés volt.

A kolostoregyüttes építése négy évszázadon át tartott. A kolostortemplom keleti részének építése 1200-ban kezdődött és a 15. század elején a templom nyugati homlokzatának és magának az apátsági épületnek a hajójának jelentős finomításával ért véget. A kolostor fontos szerepet játszott Nyugat-Pomeránia keresztényesítésében .

1534 -ben a treptow an der Reg-i Landtag-on XI. Barnim herceg és I. Fülöp elismerte a lutheranizmust a Pomerániai Hercegség hivatalos hitvallásaként. A kolostorokat és az apátságokat szekularizálták [8] . 1535-ben az eldeni apátságot megszüntették, és helyén megalapították az Eldeni Hercegséget [9] . I. Fülöp herceg birtokba vette a kolostor birtokát és tanyát alapított az apátság helyén. A kolostor utolsó apátja, Enwald Schinkel és Michael Knabe elöljáró haláláig az apátságban élt [10] .

Az egykori kolostor a harmincéves háború (1618-1648) során súlyosan megsérült . 1634- ben az apátságot az egykori szerzetesi területek nagy részével együtt a Pomerániai-ház utolsó hercege, XIV Bohuslaw a greifswaldi egyetem birtokába adta [11] . Pomeránia Svédország általi megszállása idején ( 1648-1815) megkezdték a kolostor épületeinek lebontását az erődítmények és Greifswald történelmi központjának építése és javítása céljából.

A kolostor iránti érdeklődés a 19. század elején, a romantika korszakával és Caspar David Friedrich festményeinek megjelenésével kelt fel, akik az apátság romjait ábrázolták.

Az egykori kolostorban 1828-ban az egyetem védnöksége alatt régészeti ásatásokat kezdtek, az apátság területén pedig parkot alakított ki Peter Josef Lenne . Hans Kloer 1926-1927-ben az ásatások során helyreállította a kolostor épületeinek eredeti állapotát. Az apátság romjai közé tartozik a templomhajó és a kolostor épülete, egy pincés sörfőzde, egy istálló és a XIV. századi kolostor falainak egy része [12] . Az 1960-as években az egykori kolostor történelmi örökségének megőrzését célzó rendszeres intézkedések után szabadtéri színházat építettek itt, majd a kolostor területén különböző kulturális rendezvényeket kezdtek megtartani. 1995-ben és 1996-1997-ben az Állami Műemlékvédelmi Hivatal (Landesamt für Denkmalpflege) és Greifswald városa közösen vezetett egy újabb ásatást [13] és helyreállítási munkálatokat, amelyek végül Pomeránia kulturális központjának létrehozásához vezettek. Eurorégió .

Galéria

• Eldena romjai

• Eldena romjai

• 14. századi kolostor pajta

• III. Vratislav, Pomeránia hercegének sírköve a 13. században a Pomerániai Ház tagjainak sírjában

• János sírköve VII. a kolostor apátja a 15. században

Irodalom

• Julius Heinrich Biesner: Geschichte von Pommern und Rügen nebst angehängter Specialgeschichte des Klosters Eldena . Koch, Greifswald 1839, 552 Seiten, online .
• Theodor Pyl: Geschichte des Cistertienserklosters Eldena im Zusammenhange mit der Stadt und Universität Greifswald. 1. és 2. Teil und Nachtrag in 2 Bd. Greifswald, Bindewald: 1880-1883.
• Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000. ISBN 3-931185-56-7

• Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , S. 24-26.
• Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , S. 161-163.

• Günter Mangelsdorf: Kloster Eldena bei Greifswald und der Beginn des deutsch-slawischen Landesausbaues in Vorpommern . In: Christian Lübke (Hrsg): Struktur und Wandel im Früh- und Hochmittelalter. Eine Bestandsaufnahme aktueller Forschungen zur Germania Slavica (=Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa, Bd. 5), Stuttgart 1998, S. 301-311.
• Nicole Kiesewetter; Tobias Kunz és Felix Schönrock: Ein interdisziplinäres Forschungsprojekt zum Kloster Eldena. In: Oliver H. Schmidt; Heike Frenzel & Dieter Pötschke (Hrsg.): Spiritualität und Herrschaft (= Studien zur Geschichte, Kunst und Kultur der Zisterzienser, Bd. 5), Berlin, S. 206-222.
• Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart . 2. Auflage, Greifswald 1979, 10-34.
• Gerd Baier; Horst Ende & Renate Krüger: Die Denkmale des Kreises Greifswald , Lipcse 1973, 135-146.

Linkek

• Elden apátság romjai, Caspar David Friedrich  (német)
• Elden apátság a Cistercensi.info oldalon  (lefelé mutató link)  (német)

Jegyzetek

1. ↑ Gerhard Hess: Die kulturgeographische Entwicklung der akademischen Dörfer Koitenhagen, Groß-Schönwalde, Klein-Schönwalde und Weitenhagen-Potthagen auf historisch-geographischer Grundlage , zugleich értekezés, Uni. Greifswald, 1957, S. 21 f.
2. ↑ Teodolius Witkowski: Die Ortsnamen des Kreises Greifswald , Weimar 1978, S. 53 f.
3. ↑ Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 13; Teodolius Witkowski: Die Ortsnamen des Kreises Greifswald , Weimar 1978, S. 52.
4. ↑ Teodolius Witkowski: Die Ortsnamen des Kreises Greifswald , Weimar 1978, S. 52.
5. ↑ Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 26; Horst Wernicke: Greifswald - so wie es war , Droste 1995, S. 5.
6. ↑ Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 164.
7. ↑ Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 163; Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 27.
8. ↑ Gerhard Hess: Die kulturgeographische Entwicklung der akademischen Dörfer Koitenhagen, Groß-Schönwalde, Klein-Schönwalde und Weitenhagen-Potthagen auf historisch-geographischer Grundlage , zugleich értekezés, Uni. Greifswald, 1957, S. 37 f.
9. ↑ Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 176; Horst Wernicke: Greifswald - so wie es war , Droste 1995, S. 10; Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 25 f.; Gerhard Hess: Die kulturgeographische Entwicklung der akademischen Dörfer Koitenhagen, Groß-Schönwalde, Klein-Schönwalde und Weitenhagen-Potthagen auf historisch-geographischer Grundlage , zugleich Disszertáció, Univ. Greifswald, 1957, S. 38
10. ↑ Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 26
11. ↑ Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 26; Barbara Rimpel: Stadtgestalt und Stadtbild Greifswalds vom Mittelalter bis 1780 , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 466 f.
12. ↑ Gerd Baier; Horst Ende és Renate Krüger: Die Denkmale des Kreises Greifswald , Lipcse, 1973, S. 145.
13. ↑ Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , in: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 24.