Yokozuna

Yokozuna ( jap. 横綱) - a szumóbirkózó legmagasabb rangja (cím, pozíció, rang) .

Történelem

Az első megbízható információ a címről 1789 -ből származik . A Meidzsi forradalom előtt ez csak egy megtisztelő cím volt, amelyet az akkori legmagasabb rangú , a sógun előtt fellépő ozeki birkózóknak adtak . Emiatt nem feltétlenül a jokozunák voltak a legerősebb harcosok – különböző okok érintettek, beleértve a pártfogóik közötti intrikákat is.

A Yokozuna megkülönböztető jegyként övként "széles kötelet" ( shimenawa ) visel. A speciális kézi szövésű kötél tömege eléri a 20 kg-ot, csak szertartásokhoz használják. A hei és itimon bunyósok közös erőfeszítésével minden évben három új kötelet készítenek yokozunájukhoz - minden tokiói bashóhoz. Valójában a „tsuna” (összetett szavakban „zuna”) egy ilyen kötél neve, amely a címhez adta a nevét. Ezért a „yokozuna” szó „nagy bajnokként” való fordítása, bár közelebb áll a dolgok valós állapotához, távol áll a szó szerinti jelentéstől („tsunu viselése”). A yokozuna küzdelmei általában a nap utolsó küzdelmei. A Yokozun egymás közötti párharcokat (ha több van) a versenyek utolsó napjain tartják [1] .

A cím hozzárendelése

A yokozuna címet többlépcsős eljárás után ítélik oda. Először a Szumó Szövetség bírói bizottsága egy jelöltet terjeszt a yokozuna választási bizottság elé. A yokozuna választási bizottság (横綱審議委員会, yokozuna shingi-iinkai ) közéleti személyiségekből áll, egykori bunyósok nem léphetnek be. A jelölt mérlegelése után a választási bizottság (pozitív vagy nemleges) véleményt ad, amelyet az Egyesület Igazgatósága megfontolásra bocsát. Igazgatóság, és meghozza a végső döntést. Kijelentik, hogy az erőt, a művészetet és a méltóságot/kegyelmet (品格, hinkaku) figyelembe kell venni a cím odaítélésekor. Egy másik szabály szerint az ozeki yokozunavá válhat, aki egymás után kétszer nyer bashot , vagy "összehasonlítható eredményt" mutat fel [2] (például a 62. yokozuna Onokuni kapta meg a címet, miután 15-0-val és kettővel nyert ezt követő junyusho (második eredmény). basho-n) 12-3 és 13-2 pontokkal). Asahifujitól Harumafudzsiig nyolc yokozuna nyerte meg a címet két egymást követő győzelem után, majd Kakuryu egy 2014. januári 14-1-es vereség után, 2014 márciusában pedig ugyanilyen 14-1-es győzelmet aratott. 2017 januárjában Kisenosato lett a yokozuna 14-1-es győzelem után, akit junyusho előzte meg az előző 5 bashoból 4 (13-2 vagy 12-3). 2021 júliusában a címet Terunofuji kapta két győzelem után 12-3-as eredménnyel (amelyből az első még sekivake rangban volt), és junyusho 14-1-re.

Volt egy szerencsétlen precedens arra, hogy egy yokozuna ígéretes birkózót hirdetett, aki annak ellenére sem nyerte meg a Birodalmi Kupát, hogy átlagban kiváló eredményeket mutatott fel: Futahaguro zsinórban két junyusho után kapta meg a címet, yokozuna rangban még háromszor elérte a junyusho-t, de egyáltalán nem nyert; diszkvalifikálták és nyugdíjba vonultak (lásd alább), miután valamivel több mint egy évig yokozuna volt [3] .

Valamikor úgy tartották (a Sumo Szövetség tagjai ezt nyíltan kimondták), hogy egy külföldinek ( gaijin ) lehet ereje és művészete, de méltósága és kegyeleme (hinkaku) nem lehet, és ozekinek kell maradnia, nem yokozunanak. 1992 márciusában a hawaii Konishiki rasszizmussal vádolta meg az Egyesületet, miután a bíráló bizottság nem nyújtotta be megfontolásra jelöltségét (Konisiki eredmények: 1991. november - 13-2 (győzelem), 1992. január - 12-3., 1992. március - 13-2. (győzelem)). Hamarosan Konishiki visszavette a szavait, és ezután már egyetlen tornát sem tudott megnyerni, és több mint 10 győzelmet aratott egy versenyen. A hawaii Akebono csak 1993. január 27- én kapta meg a yokozuna címet, a megbízatás kétszeresen is figyelemre méltó volt abban, hogy azelőtt mindössze 8 hónapos ozeki rangot szerzett. Aztán a külföldiek közül a címet a szamoai Musashimaru és a mongol Asashoryu is megkapta . 2021 szeptemberétől az egyetlen aktív jokozuna ( Terunofudzsi ) származásuk szerint egy mongol, aki 2021 augusztusában vette fel a japán állampolgárságot. Azonban még Akebono előtt megkapta a japán állampolgárságú Taiho Koki , Szahalin származású , apja ukrán származású. cím.

2017 januárjában a japán Kisenosato Yutaka hosszú szünet után megkapta a jokozuna címet . Előtte az utolsó japán származású yokozuna, a Takanohana 2003-ban hagyta abba a fellépést. Utoljára 2017-ig a yokozuna címet 1998-ban kapta egy japán, amikor a címet Takanohana testvére , Wakanohana kapta meg , aki 2000-ben vonult nyugdíjba. , két évvel a rang megszerzése után Kisenosato bejelentette lemondását.

Yokozuna karrier

A Yokozuna a többi birkózótól eltérően nem lefokozható a versenyek eredményei alapján. Normálnak számít egy ilyen szintű birkózó dominanciája minden versenyen, vagy kétszámjegyű győzelmi rekord. A ragyogás nélkül teljesítő yokozuna általában maga is kivonul a versenyből. Ha egy yokozuna versenyről tornára nem képes folyamatosan ilyen magas teljesítményt fenntartani, visszavonul. A karrier befejezéséről szóló döntést maga a birkózó és a Yokozun Választási Bizottság is meghozhatja, amely minden bashón értékeli a legmagasabb rangúak teljesítményét, és jogosult „ihletet”, „figyelmeztetést” vagy „inspirációt” adni. ajánlás” egy rosszul teljesítő nagy bajnoknak, az „ajánlás” pedig kötelező érvényű [4] . Emiatt a yokozuna karrierje a birkózó fénykorára korlátozódik. A yokozunával ellentétben az alacsonyabb rangú birkózóknak lehetőségük van hosszabb teljesítményre, valós képességeiknek megfelelően bandzuke -ba süllyedni.

A Yokozuna nem csak dohában, hanem az életben is minta kell, hogy legyen, amit messze nem mindenki valósít meg maradéktalanul. Példa erre Asashoryu helytelen viselkedése , amely a kizárásához, majd idő előtti lemondásához vezetett, valamint Harumafuji lemondását a nyilvánosságra hozott Takanoiwa megverési incidens után .

Yokozuna stílus

A Yokozuna-nak be kell tartania egy bizonyos stílust a rituális tánc végrehajtása során, amelyet a yokozunami a verseny minden napján a dohyo-iri ceremónia során, miután a többi makuuchi liga birkózóját bemutatják a nyilvánosságnak. Yokozuna két asszisztens - makuuchi harcos - kíséretében megy dohyóhoz: először jön a hírnök ( tsuyuharai ), majd maga a yokozuna, a kardhordozó ( tachimochi ) ünnepélyes kardot cipelve zárja le a menetet. Az asszisztensek a dohyo-n helyezkednek el a yokozuna mindkét oldalán. Maga a tánc több, széttárt kézcsapásból ("chiritedzu") áll egy fél guggolásban, a lábujjakon állva ("sonkyo" pozíció), egy sorozat magasan emelt lábfej guggolásokkal ("shiko"). ) és rövid mozdulatokat a doha mentén félguggolásos mozdulatokkal láb. A tánc a gonosz szellemek kiűzését és a rituális megtisztulást szimbolizálja. A stílusokat a 19. századi nagy birkózókról nevezték el, akik egykor gyakorolták őket. Néhány táncfigura mellett a stílusok különböznek a csomó alakjában, amellyel a shimenawa kötelet a hátára kötik. Korábban több stílus létezett, beleértve a tisztán egyénieket is. A birkózó a cím elnyerése után egyszer s mindenkorra átveszi a stílust, többek között "szobája" ( heya ) hagyományainak megfelelően, és először ad elő dohyo-irit egy sintó szentélyben. Több mint 100 évvel korábban csak két Unryū és Shiranui stílust gyakoroltak, az utolsó, aki eltért ettől a hagyománytól, a 19. yokozuna Hitachiyama Taniamon volt , aki saját Hitachiyama stílusát gyakorolta .

Az előítélet részben azon alapul, hogy a Shiranui stílust gyakorló yokozuna nem igazán mutatott ki kiemelkedő eredményeket, vagy nem töltötte be sokáig a vezetői pozíciót. Ezek voltak Kotozakura , Futahaguro , Asahifuji , Wakanohana (III) . Ezzel szemben sok nevezetes birkózó Unryū stílusú volt, mint például Taihō , Chiyonofuji , Akebono , Musashimaru , Takanohana (II) [1] .

A jelenlegi 73. yokozuna, a Terunofuji a Shiranui stílust követi.

A 60. életév betöltésekor egy nyugdíjas yokozuna megkapja a kanreki dohyo-iri ( jap. 還暦土俵入り) ceremónia lebonyolításának jogát ennek az eseménynek az emlékére, aminek a különbsége, hogy a szertartás során viselt cunája nem fehér, hanem piros színű. Így 2013 júniusában a kanreki dohyo-irit az 55. yokozuna Kitanoumi szumószövetségének vezetője tartotta , akinek az 58. yokozuna Chiyonofuji és a 65. yokozuna Takanohana [5] segítette .

A yokozuna súlya

A yokozuna száma

A yokozuna számra nincs kvóta. A történelemben voltak olyan időszakok, amikor nem voltak aktív birkózók ilyen címmel (1931-1932-ben; 1992-1993-ban), és amikor számuk egyszerre elérte az ötöt (1953. január [6]  - a cím adományozása között). a 42. yokozune Kagamisato és a 38. yokozuna Terukuni lemondását). Minden yokozunának van egy sorszáma - a szumó története cím elnyerésének sorrendjében. Összesen 73 yokozuna volt (2021 júliusában [7] ) .

Kizárás

A magas ranggal össze nem egyeztethető súlyos bűncselekményekért a yokozuna ideiglenesen vagy véglegesen kizárható:

Egyéb yokozuna

Japánban létezik egy informális gyakorlat, hogy a legerősebb amatőr birkózókat yokozuna-nak nevezik. Vannak olyan informális címek, mint "Yokozuna az iskolások között", "Yokozuna a diákok között". Például ifjúkorában a diák yokozuna az ōzeki Kotomitsuki volt .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Ivanov O. „Sumo. Az ókori Japán élő hagyományai. - M .: Stílus-MG, 2004. ISBN 5-8131-0062-8
  2. Mirror of Modernity: Invented Traditions of Modern Japan Archiválva : 2020. június 24., a Wayback Machine , University of California Press, 1998, p. 183, ISBN 0-520-20637-1
  3. Futahaguro Koji Rikishi információ . Letöltve: 2013. február 12. Az eredetiből archiválva : 2013. február 15..
  4. Kisenosato nem kap yokozuna címet Aki Basho után | Szumó. A japán birkózás hagyományai és modernsége . Letöltve: 2022. március 17. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  5. Kanreki-dōhyōiri Oyakata Kitanoumi | Szumó. A japán birkózás hagyományai és modernsége . Letöltve: 2022. március 17. Az eredetiből archiválva : 2017. december 14..
  6. Hatsu 1953 Banzuke . Letöltve: 2013. november 28. Az eredetiből archiválva : 2013. december 3.
  7. Terunofuji a 73. yokozuna . Letöltve: 2022. március 17. Az eredetiből archiválva : 2021. július 23.
  8. Hírek . Letöltve: 2013. február 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..

Irodalom

Linkek