Poccolus

A Poccolus  egy kultikus [2] litván metal banda Utenából , 1993-ban alakult. Fennállása során a csoport egy teljes albumot, valamint két demófelvételt adott ki . 1998-ban a zenekar feloszlott második albumuk felvétele közben. A zenekar 2010-ben újra összeállt, majd több fesztiválon is fellépett.

A Poccolus munkája zeneileg egy "nyers" black / pogány metál , amely alkalmanként akusztikus gitár- és billentyűs részekkel, valamint az elektronikus hangzás elemeinek bevezetésével . A banda zenéjét olyan skandináv metal fellépések befolyásolták, mint a Burzum , az Emperor és a Bathory . A dalszöveg a pogány mitológiára koncentrál .

A Poccolust Litvániában az egyik első zenei zenekarnak nevezik, amely pogány metalt kezdett előadni [3] . A litván " underground " szcéna zenészei, valamint újságírók és tudományos kutatók a zenekart a litvániai pogány metál fejlődésére jelentős hatást gyakorló műfaj egyik "irányadójaként" tartják . Poccolus legtöbb dalát litvánul adják elő .

Eredet

1991-1993 között volt Kaunasban egy thrash / death metal banda, a Nemesis , amelyben többek között Munis énekes/gitáros (Ramunas Peršonis , szó szerint Ramūnas "Mūnis" Peršonis ), aki korábban az Abnormity tagja volt, valamint Vitas (Stankus) gitáros volt. , lit. Vytas Stankus ). Az együttes fennállása alatt a zenekar tagjainak sikerült felvenniük egy Black Spirituality demókazettát és több koncertet is játszottak Kaunasban, Utenában és Siauliaiban . A Nemezis összeomlása után Vitas megalapította a Nahash -t, az Utenába költözött Muniz pedig a Poccolust [4] .

Cím

A Poccolus szó a Pekols (szó szerint Pikolus) név változata - az alvilág és a sötétség istene a porosz mitológiában [5] . Munis szerint Pokkolus (Picolus) „az egyik legfontosabb litván isten, és a halált, a gyűlöletet, a pusztulást, a sötétséget, a bölcsességet tükrözi, és a halottak birodalmának fő istene” [1] .

A zenészek döntése, hogy így nevezik el bandájukat, egy széles irányzat része: sok litván (és fehérorosz) zenekar neve, valamilyen mértékben a pogány örökségre utalva, a legmagasabbak karaktereire utal. (Andaja, Ha Lela, Poccolus, Laumė, Znich / Znich ) és alacsonyabb [comm. 1] [6] (Sovijus, Dalakon) mitológia [7] . A Poccolus résztvevői szerint „az ilyen neveknek sajátos glóriájuk van, és néha többet jelentenek minden hétköznapi szónál” [8] .

Csoportelőzmények

Becoming

A Poccolus első próbájára 1993. július közepén került sor [9] . A zenekar kezdeti összetételében Munis, Raimis basszusgitáros (Raimondas Ramonas, lit. Raimondas "Raimis" Ramonas ), valamint Audrius dobos (Shimkunas, lit. Audrius Šimkūnas ) szerepelt [3] . A csoport zenéjének és szövegének fő szerzője Muniz. Hangzását tekintve olyan skandináv black metal előadók munkái vezérelték a zenekar vezetőjét, mint Burzum , Emperor és Bathory . Poccolus dalszövegeinek fő témái a pogány vallás, a balti mitológia és Litvánia története [3] .

A litván black /pagan metal szcéna kialakulása 1993-ban kezdődött a Poccolus és a Nahash zenekarok megalakulásával. Körülbelül ugyanebben az időben (több hónapos eltéréssel) az Anubi és az Obtest megkezdte aktív munkáját . Kicsit később megjelent a Dissimulation, a Meressin és a Ha Lela [4] zenekar .

A Poccolus első próbái egy nyirkos garázsban zajlottak, amelyet a Giljotina death metal együttes biztosított. Ezt követően a zenészek egy nagyobb teremben folytatták a próbát, amely a Siela gótikus rockegyütteshez tartozott [3] . A legkorábbi Poccolus által előadott dalokat Muniz írta 1992 őszén , amikor a Nemesisszel játszott [9] .

1993-1995 - ben, saját zenekara népszerűsítésével párhuzamosan, Muniz Nahashban is játszott, de aztán, miután rendszeresen Utena és Kaunas között kellett mozognia, úgy döntött, hogy kreatív erőfeszítéseit a Poccolusra összpontosítja [4] .

Demók

Poccolus első demóalbuma Kingdom of Poccolus címmel 1993-ban jelent meg. A zenészek három kompozíciót választottak ki és rögzítettek a Kingdom of Poccolus számára , amelyek közül kettőt angolul adtak elő [1] . Az első demólemez, a Poccolus felkeltette Roberto Mammarella ( olaszul:  Roberto Mammarella ), az Avantgarde Music olasz kiadó alapítójának érdeklődését , de végül nem jött létre a csoport együttműködése ezzel a céggel, mert Muniz szerint a Mammarella nem mutatott nagy érdeklődést a szerződéskötés iránt [9] .

1994 júniusában a zenészek otthoni stúdiójukban felvették az ötszámos Promo '94 demóalbumot . A második demót Muniz, Ramis, Audrius és a vendég billentyűs Elena ( lit. Elena ) készítette [comm. 2] . A Promo '94-et a zenekar saját maga készítette, és audiokazettás (MC) [10] [11] formátumban terjesztették . A második demóalbumhoz a banda átdolgozta a Kingdom of Poccolus angol nyelvű szerzeményeit  – lefordította litvánra és néhány töredéket megváltoztatott [1] . A litván Way to Dark metálrajongóban egy recenzió jelent meg a Promo '94 -ről, amelyben Muniz fülbemászó zenei motívumait, sokszínű énekhangját és dallamos gitárrészeit a demóalbum erősségeinek, valamint a felvétel minőségének és a az ütős hangszerek hangját a gyengeségeknek tulajdonították [11] .

A banda egy másik demón is dolgozott, de ez a felvétel technikai okok miatt nem készült el. Ezt követően a befejezetlen demóból három dal is felkerült a banda bemutatkozó albumára [1] .

Teljes hosszúságú album

1995 őszén a Poccolus című teljes albumot a vilniusi Tamsta stúdióban rögzítették, amely a csoporttal azonos nevet kapta. A felvételen az együttes alapítóinak eredeti triója mellett vendéghangszeresek vettek részt: Elena (billentyűs hangszerek), aki korábban Poccolusszal dolgozott, és Vilma Chiplytė profi folklorista (l . Vilma Čiplytė , kankles ), aki szintén együttműködött Muniz és Audrius a Zpoan Vtenz népzenei metal bandában [12] [13] . 1996 - ban a Poccolus című albumot CD -n kiadta a dél-koreai Hammerheart Productions [3] cég , amely black/pagan metal felvételekre szakosodott [14] . Korábban, amikor a zenekarnak még nem volt szerződése album kiadására, a Hammerheart Productions megrendelte a Promo '94 demót , meghallgatta, és együttműködést ajánlott a zenészeknek [9] . Ugyanebben 1996-ban a litván Dangus Productions kiadó erőfeszítései révén a Poccolus hangkazetta formátumban is megjelent Litvániában [15] . A stúdióalbum Muniz 1992 és 1994 között írt dalait tartalmazta [9] .

Az orosz "Sotsirkh Susii" fanzinben megjelent Poccolus ismertetőjében megjegyezték, hogy az album eleinte erősen hasonlít Burzum munkásságára, de aztán ez a benyomás eltűnik, mivel a litván csoport zenéjében "gyakorlatilag nincs rosszindulat". , amit az akusztikus gitár, a bőséges billentyűs részek, valamint a doom metalban és a folkban elfogult melodramatikus töredékek segítik [16] . A "Sotsirkh Susii" Sinned kritikusa ugyanakkor kritikusan fogalmazott Muniz énekével kapcsolatban, és mellékesen megjegyezte a zenekar vezetőjének azt a vágyát, hogy utánozza a Burzum Varg Vikernes alapítójának énekstílusát . A recenzens külön kiemelte a „Dvasklajys” című kompozíciót, amely túlmutat a black/pagan metal keretein, „valamiféle sámáni invokációnak” nevezve [16] .

A Poccolus az egyik első litván "underground" zenekar, amely hivatalosan is kiadta albumát CD-formátumban [comm. 3] . Muniz szerint, ha nem az Avantgarde Music, a Poccolus az első ilyen banda lehetett volna [1] .

Koncertelőadások

Egy 1996-ban megjelent interjúban Muniz elismerte, hogy a Poccolus "nem tartozik azokhoz a csoportokhoz, amelyek nagyon szeretnek koncertezni": addigra a zenészek három koncertet adtak, amelyek közül csak egy volt nyilvános. A zenekar akkori intenzív koncerttevékenység iránti érdektelenségének oka a zenészek embergyűlölő világnézete [1] .

Mindazonáltal 1997. június 13-án a Poccolus, a Ha Lela és a Skyforger (Lettország) zenekarokkal együtt részt vett a Rigában megrendezett Black Friday minifesztiválon. Ugyanebben az évben a koncert anyagát a lett Beverina Productions cég adta ki MC-n [17] .

Tevékenység megszüntetése

A Poccolus megjelenése után Muniz kifejezte szándékát, hogy kísérletezőbb zenét hozzon létre [9] . A Dangus Productions hírfolyama szerint 1998 -ban a Poccolus elkezdte felvenni második albumát [18] , ami az Imperija [19] nevet kapta . Ezt az anyagot soha nem publikálták, mivel a csoport még abban az évben beszüntette az aktív tevékenységét [3] .

Muniz az 1990-es években a litván metal szcéna egyik legaktívabb muzsikusa volt: a Poccolus mellett számos más banda és projekt tevékenységében is részt vett - Nahash, Zpoan Vtenz, Ha Lela, Sala (alapított művészeti egyesület 1995-ben Poccolus ir Zpoan Vtenz zenészek, akik kreatív kutatásokkal foglalkoztak a kísérleti és pszichedelikus zene területén [20] ), valamint a Sovijus (a korai szakaszban a Muniz szólóprojektje volt, az elektronikus zenére összpontosított - az első felvételek of Sovijus a minimalista dark ambient műfajában készültek [21] ).

Befolyás

A Poccolus az egyik fő banda, amely befolyásolta a black/pagan metal formációját Litvániában: ennek a műfajnak a zenészei különösen tisztelettel emlékeznek a zenekar nevére [3] .

A Poccolus fontos szerepét a litván pogány metál fejlődésében a zenekritikusok és az akadémiai kutatók is megjegyzik. Mindaugas Peleckis újságíró és kritikus az Andaja debütáló albumáról írt kritikájában Poccolust, Ha Lelát és Zpoan Vtenzt a litván metal szcéna klasszikus képviselői közé sorolta [22] . A metal szcéna születését és a litvániai fanzinek történetét ismertető cikkében Peletskis megjegyezte, hogy Poccolusnak köszönhető, hogy a litván független zenészek jobban érdeklődni kezdtek a pogány vallás és a balti mitológia iránt [20] .

Michael F. Strmiska [ 23 ]  , a New York-i Community College of Orange County világtörténelem tanszékvezető amerikai oktatója [23] a neo -pogány mozgalmak és a modern zenei kultúra kapcsolatairól Litvániában, ill. Lettország négy kollektívát nevezett meg a befolyásos litván pogány metal bandák közé: Poccolus, Zpoan Vtenz, Obtest és Andaja [24] . Strmiska azt is megjegyezte, hogy a litvániai black/pagan metal szcéna egyik alapító jelenségének hírneve, amelyet a Poccolus szerzett meg az azonos nevű album megjelenése után, azután is megmaradt, hogy a banda 1998-ban beszüntette az aktív tevékenységet [24] .  

A Poccolus hatása más zenészekre nem korlátozódik csupán a metál szubkultúrára : például Darius Gerulaitis (szó szerint Darius Gerulaitis ), a Wejdas duett tagja (feltehetően az első litván projekt, amely a dark ambient és az etnikai zenét keveri a balti régió), 2009-ben felidézve a litvániai "underground" zenei szcéna megjelenését, különösen a Poccolus Kingdom of Poccolus és az Akys Sugelti Juodakmiai (1994) black metal bandák demóalbumait emelte ki, amelyek elsődleges hatást gyakoroltak a világnézetének kialakulása [25] .

A Poccolus munkássága iránti töretlen érdeklődést bizonyítja, hogy a zenekar összeomlása után a zenekar legfontosabb felvételei – a második demó és az azonos nevű stúdióalbum – újra megjelentek [24] . A brit Supernal Music cég 2006 -ban kiadta a Poccolus album remasterelt változatát CD formátumban , új borítóval, valamint egy füzetet, amely az összes dal szövegét tartalmazza litván és angol nyelven [3] . 2009- ben az Inferna Profundus Records (Litvánia) kiadta CD-n a Ragana gyűjteményt (szó szerint   "  Witch"), amely tartalmazza a Promo '94 demóalbumát és két bónuszdalt, amelyeket Poccolus Black Friday rigai koncertje során rögzítettek. A gyűjteményben szereplő összes kompozíciót Muniz személyesen remasterálta [26] .

Reunion

2010 - ben Poccolus újra elkezdte a próbákat. A csapat eredeti összetételéből Muniz és Raimis vett részt a találkozón. Új tagként a második gitáros Zheamoth Hazatha Flauros (Gedrius Markauskas, lit. Giedrius Markauskas , Nahash, ex-Ha Lela), a dobos Kingas (Gytis Nenius, lit. Gytis "Kingas" Nėnius , Luctus) és a billentyűs Lyavas (Leonardas Marozas, Leonardas "Levas" Marozas , Pogrom, Pergalė, ex-Andaja) [3] [19] . A frissített felállással a Poccolus fellépett a 11. Kilkim žaibu metal fesztiválon, amelyre 2010. június 11-12-én került sor a Lukstas-tó közelében, Telsiai régióban (a fesztivál ideje alatt a zenekar olyan zenekarokkal osztotta meg a színpadot, mint a Primordial , Deströyer 666 és Obtest) [27] . Kilkim žaibui fellépésük végén a Poccolus zenészei a 2009-ben elhunyt Chiplita Vilma emlékére több szerzeményt is előadtak a Zpoan Vtenz repertoárjából [28] .

2010 nyarán Poccolus részt vett a "modern balti kultúra" XIII. Mėnuo Juodaragis (MJR) fesztiválján is, amelyre augusztus 27-29-én került sor Aukstadvaris város közelében , a Trakai régióban . A Poccolus olyan színészeket mutatott be, mint a Skyforger, az Atalyja és a Sol Invictus [29] az MJR XIII-ban .

A Poccolus-szal folytatott koncertek sorozata után Muniz a Sovijus avantgárd kreatív csapatra összpontosított, folytatva korábbi kísérleteit az elektronikus zene és a jazz keverésével [4] . Audrius Šimkūnas, aki nem vett részt a Poccolus újraegyesülésén, 1995 óta vesz részt a Sala kísérleti projektben, amelynek néhány felvételének elkészítésében Muniz is részt vett [4] .

A csoport vizuális összetevője

Logó

Muniz szerint a Pokkolus (Pikolus) teljes szimbóluma három koponya - egy ember, egy ló és egy bika. Az emberi koponya az értelmet és a bölcsességet, a lókoponya az energiát és az erőt szimbolizálja, de a Poccolus logó kialakításához a zenészek a Poccolus legbaljósabb és legfélelmetesebb oldalát, a bikakoponyát [1] választották .

Albumborító

A Poccolus album borítója egy bizonyos Asta ( lit. Asta ) [12] által készített absztrakt kép volt . Muniz szerint mivel az albumnak nincs szigorú koncepciója, és különböző évekből származó dalokat tartalmaznak, Poccolusnak jól áll egy ilyen "impresszionista" látványmegoldás . A csoport vezetője azt is megjegyezte, hogy mindenkinek joga van saját belátása szerint értelmezni az albumborítót, és ebben az esetben minden csak a néző "képzeletének szintjén" múlik [9] .

A zenészek képe

A zenekar megalakulása után a Poccolus tagjai több promóciós fotót is közzétettek, amelyeken a zenészek az ókori litván gyógyítókhoz hasonló hosszú fehér köntöst viselnek. Ezeket a ruhákat a zenekar nem használta koncertfellépéseken. A stúdióalbum megjelenése után a zenészek több okból is abbahagyták a csoportképek készítését, többek között a csoport felállásának drasztikus változásának valószínűsége miatt [1] .

Művészi jellemzők

Dalszöveg

A posztfolk művészekkel ellentétben, akik elsősorban a hagyományos népdalok kreatív feldolgozásával foglalkoznak modern módon, a balti országok pogány metál bandái általában nem folklóranyagot adnak elő, hanem egy mitológiai és történelmi üzeneteket használnak. a népdalokban rejlő természet ihletforrásként.eredeti kompozíciók létrehozására [24] . A Poccolus dalszövegei különleges „pogány” atmoszférát kívánnak teremteni, és nem vallásos himnuszok a szó szoros értelmében. A Poccolus album dalai tehát az ősi harcosok hőstetteiről és az emberek titokzatos összecsapásairól mesélnek a túlvilági természet erőivel. A csoport kompozícióiból a költői képek tipikus példái az ominózus erdők, az üvöltő farkasok, a lángoló tüzek, a mérges kígyók és a dudáló baglyok [24] .

A Poccolus-dalok szövegei archaikus, elvont háborús képeket tartalmaznak, amelyek nem kötődnek konkrét történelmi eseményekhez ("Junda, Karo Deivė", szó szerint fordítva  -  "  Yunda, a háború istennője") [30] .

Szövegelemzés

A kereszténységet tűz és kard ültette. Számomra ez egy idegen és elfogadhatatlan vallás [31] .

Muniz

Az etnológia doktora, a Vytautas the Great Egyetem kutatója Eglė Aleknaitė [32] a Poccolus és a Ha Lela csoportok szövegeit elemezte a „Fémpogányság” című cikkében a modern vallástudomány szemszögéből. Egy ilyen elemzés végső célja a pogány litván fémmunkások világnézeti sajátosságainak azonosítása volt [33] .

Aleknaite szerint Poccolus szövegeiben mindenekelőtt világos határvonal húzódik a „jó”, nagy múlt és a „rossz”, méltatlan jelen között („Ugnis kyla virš Ąžuolų”) [33] . A kereszténység előtti Litvánia valamiféle elveszett Atlantiszként , egy európai pogány birodalomként jelenik meg a hallgató előtt (innen ered a zenekar kiadatlan stúdióalbumának neve is), amely "elérkezett (sic) még Moszkva határáig is " [9] . A pogány korszakot az erős, bátor harcosok uralkodásának időszakaként érzékelik – ők az ideálisak a Poccolus és Ha Lela [33] szövegek szerzői számára . Az ilyen csoportok szövegeiben a háborút maradandó értékként jelenítik meg, és itt nem valami magasztos elképzelésekért folyó ideológiai harcról van szó, hanem magának a háborúnak a érdekében folytatott háborúról, amely után a harcosnak nincs más választása, mint visszatérni a Sötétség karjaiba, a Nem-Lét terébe. Aleknaite szerint a Poccolus dalok lírai hőse (alanyja) egy fájdalmasan magányos harcos (a csoport szövegében nyoma sincs a pogány világnézettől távolról sem idegen közösségi érzésnek), aki kizárólag azáltal éri el a diadalt. pusztulás, ugyanakkor arra van ítélve, hogy végül elpusztítsa önmagát ("Pakol dega laužai", "Ugnis kyla virš Ąžuolų", "Tai bus mano triumfo valanda", "Begeyte Peccole"). A Poccolus alkotásaiban nyomon követhető, a sötétség, a nemlét, a halál és a káosz ura ("Begeyte Peccole") képei iránti rajongás a sátáni black metal képviselőihez teszi ezt a csoportot [33] .

A „Pakol dega laužai ” Poccolus-dal szövegében   a  történet hőse közvetlenül a kandalló istennőjéhez fordul Gábiához, hogy kísérje el egy kirándulásra. a „Tűz ösvénye”, amely Poccolus kreativitásának kontextusában közvetlenül kapcsolódik egy háborúhoz, egy utazáshoz a föld végére, a Nemlét terébe, és semmi köze az ember lakásához, otthoni kényelméhez és magasabb rendű [33] .

Újpogány értelmezések

Aleknaite Egle cikkében Poccolus munkásságának több olyan mozzanatát emeli ki, amelyek nem felelnek meg a balti pogányságról kialakult elképzeléseknek. A kereszténység kritikusai különösen gyakran azzal vádolják ezt a vallást, hogy a keresztény hit dogmái kizárták annak egyik alkotórészét, a rossz elemét a jó és a rossz egységének és áthatolásának harmonikus rendszeréből [33] . Ugyanakkor azt állítják, hogy a pogány világkép a jó és a rossz dichotómiájának mindkét elemét az emberi lét egyenértékű oldalaként ismeri el. Poccolus szövegeiből azonban teljesen hiányzik a jó kategóriája, amely helyett a háború, az erőszak és a halál képei érvényesülnek általánosan [33] .

Aleknaite hangsúlyozza, hogy a balti pogányság hagyományában a közösség fogalma messze nem az utolsó szerepet tölti be, azonban a csoport dalaiban a narráció hőse mindig egyedül érkezik, anélkül, hogy kapcsolatba lépne sem más emberekkel, sem az archaikus közösséggel. egy egész [33] .

Ellentéte a pogány hagyománnyal és a Gabia-kép bevezetésével a „Pakol dega laužai” című dalban. Gabiát a pogányok nemcsak a tűz istennőjeként tisztelték, hanem sajátos megtestesülésének, a tűzhelynek a védőnőjeként [33] . Ez az istennő egy harmonikus világrendet szimbolizált, melynek központja éppen a kandalló volt, és semmi köze nem volt a világ végén uralkodó káoszhoz, amely a romboló elvet, a világharmónia ellentétét személyesíti meg. Az a vágy, hogy Gabiát egy diszharmonikus térbe helyezzék (a számára nem jellemző kontextus), ellentétes az istenséggel kapcsolatos hagyományos elképzelésekkel, és a pogány hiedelmek modern értelmezésének példája [33] .

Zenei hang

A Poccolus munkája zeneileg kemény ("nyers") black/pagan metal, amely alkalmanként akusztikus gitár- és billentyűs részekkel, valamint elektronikus hangzási elemekkel bővül [24] . A zenekar zenéjét erősen befolyásolják olyan skandináv metalok, mint a Burzum , az Emperor és a Bathory [3] . Ugyanakkor a Filippo Gallianónak adott interjújában, amelyet Muniz 1996 körül adott, a zenész hangsúlyozta, hogy nem nyűgözte le a korai black metal, különös tekintettel az olyan bandák eredeti munkáira, mint a Poison [comm. 4] és Báthory [9] .

A szaksajtóban felfigyeltek arra, hogy a főként pagan metal keretein belül megélt Poccolus stúdióalbum a doom metal és a folk elemeit is tartalmazza [16] . Ezen túlmenően az elektronikus zene hatása jellemző a csoport egyes szerzeményeire: például a Promo '94-es "Intro" című demóalbumának bevezetőjét kizárólag szintetizátorral rögzítették, és stílusilag az ambient műfajhoz tartozik [11 ] .

Poccolus munkássága melankolikus hangulatában közel áll Donis - a multi-instrumentalista és zeneszerző Donatas Belkauskas (l . Donatas Bielkauskas , ex-Wejdas) projektje - és az albumon szereplő Kūlgrinda rituális zenei csoport közös alkotói kísérleteihez. Sotvaras (2003) [24] .

Diskográfia

Év	Név	Típusú	címke
1993	Demo '93 ( Poccolus királysága )	Demo album	Önkiadás ( MC , Litvánia)
1994	Promo '94 ( Poccolus )	Demo album	Self Release (MC, Litvánia) Psychotic Release (MC, Olaszország)
1996	poccolus	stúdióalbum	Hammerheart Productions ( CD , Koreai Köztársaság) Dangus (MC, Litvánia)
1997	Live At Black Friday, Riga, 97.06.13	Split , élő album	Beverina Productions (MC, Lettország)
2006	poccolus	Stúdióalbum újrakiadása	Supernal Music (CD, RM , Egyesült Királyság)
2009	Ragana	Gyűjtemény	Inferna Profundus Records (CD, RM, Litvánia)

Megjegyzések

1. ↑ Az alsóbbrendű mitológia szférájába tartoznak az isteni státusszal nem rendelkező mitológiai lények, különféle démonok és szellemek.
2. ↑ A Poccolus Ragana (2009) gyűjtemény impresszumában Alyona ( szó szerint Aliona ) néven szerepel.
3. ↑ Az első ilyen banda a vilniusi death metal banda, a Ghostorm volt, amely debütáló teljes albumát Frozen in Fire (1995) CD-formátumban adta ki a Black Mark Production kiadónál .
4. ↑ Ez egy korai német black metal banda Ulmból (1982–1987), nem tévesztendő össze az azonos nevű, pennsylvaniai amerikai glam rock bandával .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dimitrije, 1997 , p. 64.
2. ↑ Lysyuk, 2012 , p. 186, 196.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Peleckis, 2011 , p. 488.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Mindaugas Peleckis. SOVIJUS: lietuviško pagoniškojo metalo ir lietuviškos eksperimentinės muzikos ištakos  (lit.) . Radikaliai. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2020. február 20.
5. ↑ Ivanov, Toporov, 1982 , p. 296.
6. ↑ Ivanov, 1982 , p. 215.
7. ↑ Lysyuk, 2012 , p. 194-196.
8. ↑ Lysyuk, 2012 , p. 195.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Galliano, 1997 , p. 7.
10. ↑ Poccolus - Promo  '94 . diszkók . Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
11. ↑ 1 2 3 Sarapinas, 1995 , p. 23.
12. ↑ 1 2 Poccolus – Poccolus  (angol) . diszkók . Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
13. ↑ Peleckis, 2011 , p. 538.
14. ↑ Hammerheart Productions  . diszkók . Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
15. ↑ Poccolus – Poccolus  (angol) . diszkók . Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
16. ↑ 1 2 3 Sinned, 1997 , p. 70.
17. ↑ Ha Lela / Poccolus / Skyforger - Live At Black Friday , Riga 97.06.13  . diszkók . Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
18. ↑ Dangus Productions 1998  (i.) . www.dangus.net. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. június 5.
19. ↑ 1 2 08.27 - PENKTADIENIS MJR SCENA  (lit.)  (nem elérhető link) . Festivalis Mėnuo Juodaragis. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
20. ↑ 1 2 Peleckis, 2015 , p. 62.
21. ↑ Armantas Geciauskas. interviu: SOVIJUS (Kaunas)  (lit.) . arma.lt (2014. január 22.). Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
22. ↑ Peleckis, 2011 , p. 418.
23. ↑ Michael Strmiska  . Global Studies, SUNY Orange. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Strmiska, 2012 , p. 368.
25. ↑ Mindaugas Peleckis. Lietuviškos postmuzikos gimimo štrichai: Wejdas  (lit.) . Ore.lt (2009. május 25.). Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
26. ↑ Ragana  (szó szerint) . Inferna Profundus Records. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
27. ↑ Metraštis  (l.) . Kilkim Zaibu. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2018. július 19.
28. ↑ Birutė Surinėnaitė. „Kilkim žaibu 2010“ – ar nauja festivalio vieta užrūstino senuosius dievus?  (lit.) . Ferrum.lt (2010. július 21.). Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
29. ↑ MJR 2010 PROGRAM  (lit.)  (nem elérhető link) . Festivalis Mėnuo Juodaragis. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
30. ↑ Lysyuk, 2012 , p. 188.
31. ↑ Rokas Sinkevičius. Folklorinis metalas: atsigręžimas į etnines tradicijas  (lit.) . Bernardinai.lt (2008. július 25.). Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
32. ↑ Nariai | Religijotyra Lietuvoje  (angol) . Lietuvos religijotyrininkų draugijos svetainė. Letöltve: 2017. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 26..
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aleknaitė, 2003 , p. tíz.

Irodalom

• Mindaugas Peleckis. Lietuvos rokas: istakos ir raida. - Vilnius: Mintis, 2011. - 608 p. — ISBN 9785417010309 .
• Mindaugas Peleckis. Sunkiosios muzikos gimimas Lietuvoje ir pogrindžio spauda  (lit.)  // Muzikos barai: Journal. - 2015. - Nr. 9–10 (452–453) . — P. 60–62 .
• Eglė Aleknaite. Metalinė pagonybė  (lit.)  // Šiaurės Atėnai: újság. - 2003. - Rugpjūčio 9 ( nr. 663 ). — 10. o . Az eredetiből archiválva : 2005. január 17.
• Michael F. Strmiska. Pogányság által ihletett népzene, népzenei ihletésű pogányság és új kulturális fúziók Litvániában és Lettországban  (angol)  // Handbook of New Religions and Cultural Production: collection. – Leiden, Boston: Brill Publishing, 2012. – P. 349–398 . — ISBN 9789004221871 . — ISSN 1874-6691 .
• Ivanov Vjacs. Nap. , Toporov V. N. Pekols // A világ népeinek mítoszai. - M . : Szovjet enciklopédia, 1982. - T. 2. K-Ya . - S. 296-297 .
• Ivanov Vjacs. Nap. . Alsó mitológia // A világ népeinek mítoszai. - M . : Szovjet enciklopédia, 1982. - T. 2. K-Ya . - S. 215-217 .
• Lysyuk, Ivan. A „Nagy Litvánia” mítosza és a „harcos”, „pap” és „gazda” képei a modern litván és fehérorosz zenében // Politikai szféra. A politikai kutatás órái: folyóirat. - Vilnya: Politikakutató Intézet, 2012. - Szám . 18-19. sz . - S. 183-203 . — ISSN 1819-3625 .
• Rosvaldas "Rosva" Sarapinas. POCCOLUS promo '94  (lit.)  // Way to Dark : fanzine. - 1995. - 23. o .
• Dmitrij "Dimitrije" Popov. Poccolus [Interjú Ramunasszal] // Sotsirkh Susii : fanzine. - 1997. - 2. sz . - S. 64-65 .
• vétkezett. Vélemények CD-albumokról // Sotsirkh Susii: fanzine. - 1997. - 2. sz . - S. 67-77 .
• Philippe Galliano. Poccolus // Neofilozófia. Simargl ajándékai: fanzine. - 1997. - S. 7 .

Linkek

• Hivatalos Poccolus oldal  (angolul) a Myspace webhelyen
• Poccolus  az Encyclopaedia Metallum honlapján

A közösségi hálózatokon	az én helyem
Tematikus oldalak	diszkók Encyclopaedia Metallum MusicBrainz