Gaismas pils | |
---|---|
A dal elejének kottajelölése (1901) | |
Dal | |
létrehozásának dátuma | 1899. június 21. ( július 3. ) . |
Műfajok |
|
Nyelv | lett |
Zeneszerző | |
Lírikus | Auseklis |
A "Gaismas pils" ( lett nyelvről - "Fényvár ") lett nyelvű ballada vegyeskarnak, Jazeps Vitols zeneszerző által Auseklis szavaira írt 1899-ben. A lett klasszikus kórusdal leghíresebb mintái közé tartozik [1] . 1910 óta hagyományosan minden lettországi Dalfesztiválon előadják [2] . Szerepel a lett kulturális kánonban [3] .
A Radio SWH által a Lett Köztársaság 100. évfordulója alkalmából készített felmérés szerint 2018-ban a „Gaismas pils” a 16. helyen állt minden idők legjobb lett dalai között . A listán szereplő 100 mű közül kiderült, hogy ez az egyetlen, amely a 19. században készült .
A dal szövegét Auseklis lett költő írta 1873-ban [5] Kurzeme legenda ( lettül: Kurzemes teika ) alcímmel . Az eredeti szövegben van még két strófa, amelyet nem adnak elő a dalban .
Auseklis versének megzenésítését először 1877-ben a lett himnusz szerzője, Kārlis Baumanis tette , aki egy egész dalgyűjteményt ("Dziesmu vītols", 1879) írt Auseklis szavaira. Ez a gyűjtemény azonban kiadatlan maradt [6] .
Jazep Vitols egy nap alatt - 1899. június 21-én ( július 3-án ) - megírta a "Gaismas pils" változatát , miközben meglátogatta testvérét, aki orvosként szolgált a Pszkov tartománybeli Zarechye faluban. Leveleiben Vitols gyakran panaszkodott, hogy még mindig túl kevés lett dalszöveg [dalalkotáshoz], de „Auseklis epikus szépségei” olyan erős benyomást tettek rá, hogy a költő kétkötetes könyve „a legértékesebb” könyvespolca, sőt „irigység tárgya” [7] .
A dal első előadására a Rigai Lett Énektársaság kórusának koncertjén került sor Jekabs Ozols vezényletével a Rigai Kerékpároskertben 1900 nyarán .
Az 5. Dalünneptől kezdődően a „Gaismas pils”-t hagyományosan szinte minden összlettországi dalünnepségen adják elő, és ennek egyik nem hivatalos szimbólumává vált [7] . Az V. Dalfesztivált 1904-re tervezték, programjáról már 1903-ban egyeztettek. A Fesztivál egyik fő karmestereként elismert Jazeps Vitols összeállította és kiadta az V. Lett Általános Dalfesztivál daltanulásának útmutatóját. A műsorban 8 Vitols dal szerepelt, köztük a "Gaismas pils" is, amelyet közvetlenül a Himnusz " Isten óvd a cárt!" » [8] .
Az 1904-es ünnep megtartásának terveit azonban megszakította az orosz-japán háború , és az 1905-ös forradalom leverése hosszú időre leverte a lett nemzeti újjászületés hullámát. Ennek eredményeként az V. Dalfesztivált csak 1910-ben rendezték meg. A Gaismas pils karmestere a tervek szerint maga Jazeps Vitols volt; 1926-ban és 1933-ban az ünnepeken is ő vezényelte ennek a dalnak az előadását [7] .
Sok évvel Vitols halála után, 1980-ban 90 éves özvegye New Yorkból érkezett a 18. Dalfesztiválra, és a „Gaismas pils” előadása után színpadra hívták. A kóristák és a közönség ujjongása akkora volt, hogy a dalt Harald Mednis karnagy vezényletével végül háromszor is előadták [9] .
A szovjet időkben azonban a dal a nemkívánatosok közé tartozott, és a XIII., XIV. és XVII. Dalfesztiválon (1960, 1965, 1977) nem engedték be a repertoárba. Ugyanez a helyzet a dal 1980-as „politikailag helytelen” diadala után a XIX. Dalfesztiválon (1985) is megismétlődött volna, amikor két nappal az ünnep előtt törölték a műsorból a dalt és karmesterét. Azonban már a Lett SSR kulturális miniszterének záróbeszéde után V.I. ”, ennek következtében Kaupuzh kénytelen volt meghívni Harald Mednist, akinek vezetésével a megszégyenült dalt még mindig előadták [7] [9] . Feltételezik, hogy ebből a tiltakozásból indult ki Lettországban az Éneklő Forradalom és a harmadik Atmoda [10] .
Haralds Mednis , mint más karmesterek, a „Gaismas pils” című dalhoz kötődött. Dzintars Gilba zenetörténész szerint ez a dal fordulópontot jelentett Mednis pályafutásában: még 1938-ban, a IX. Dalfesztiválon az általa vezetett Lazdoni kórus megnyerte a vidéki kórusok versenyét, zseniálisan előadva a „Gaismas pils” című dalt, mint kötelező. kompozíciók [11] .
Mednis utoljára 60 évvel később, 1998-ban vezényelte ezt a dalt, már 92 évesen. A művész a XXII. Ünnep díszkarnagyainak listáján szerepelt, egyetlen dalt sem bíztak rá. A program szerint Ausma Derkevica vezényelte a "Fényvárat" , de aztán a kórus énekelve, Mednis néven szólt. Kora ellenére megtalálta az erejét, hogy felmásszon a dobogóra és ráadást vezényeljen [12] . Ez volt a búcsú a Dalfesztiváltól: két évvel később a híres karmester elhunyt [11] .
A dal lelkes felfogása az énekesek és a nézők minden előadásán lehetővé teszi, hogy kijelenthessük, hogy ez nem a nemzeti öntudat kialakulásának korszakának visszhangja, amelyben szerzői éltek, hanem élénk, érzelmekben gazdag és kifejező mű. a művészet [3] . „Vannak dolgok, amelyek a nemzet szimbólumaivá válnak, valami sokkal több, mint amit racionálisan meg tudunk érteni. A „Gaismas pils” pedig kétségtelenül ezek közé tartozik” – mondja a Dalfesztivál vezető karmestere Sigvards Klava [2] .
A "Gaismas pils" ballada e - moll hangnemben , in4
4. Kifejezett háromrészes formája van, kontrasztos középső résszel és ünnepélyes codával . A dallam dinamikus árnyalatokban gazdag. Jēkabs Graubins zenekritikus megjegyezte, hogy ennek a dalnak a mollja nem könnyes: „A lett népdalok molljához hasonlóan bátor és hősies” [7] .
A cappella négyszólamú vegyeskar adja elő: szoprán , alt , tenor , basszus ( a kódban első és második basszusra oszlik). 1936 augusztusában Vitols egykori tanítványa, Skulte Adolf a férfikórusokat vezető Leonid Vigners karnagy felkérésére a férfikar előadására hangszerelte tanára dalát. A feldolgozásban a szoprán szólamot az első tenorok, az altot a második tenorok, a tenort a baritonok adják elő . A dal harmóniái is helyenként változnak, igazodnak a férfikóruséneklés sajátosságaihoz. A Vigners férfikórus "Gaismas pils" című művét a Lett Konzervatóriumban 1937. március 20-án mutatták be először; Ezt követően több koncerten is felcsendült a férfikórus által előadott dal. A kritika azonban hűvösen vette ezt az adaptációt, és ugyanez E. Graubins egyenesen megjegyezte, hogy "a férfikórus rendezése nem volt sikeres" [13] .
A szöveg hét (az eredeti változatban kilenc) nem rímelő strófából áll, népzenei stílusban írva . A cselekmény alapja a lett legenda, amely szerint az ókorban földbe süllyedt várak mindegyike újra a felszínre emelkedik, ha valaki kitalálja és kiejti e várak nevét. Az egykori boldog idők után sóvárgó elnyomott népnek eszébe jutott az elfeledett ősi szentély - a Fényvár - neve, és ismét felfelé emelkedett. A fényvár az emberek bölcsességét és szellemét testesíti meg, amelynek segítenie kell a nehézségek leküzdésében és a boldogság visszaszerzésében [14] .
Kurzemīte, Dievzemīte, |
Asiņainas dienas ausa |
Ja kas vārdu uzminētu, |
A Lett Nemzeti Könyvtárban tárolt zenei kiadványok és egyedi nyomtatványok, a "Gaismas pils" dal kottával ellátott bibliográfiai jegyzéke 64 címet tartalmaz [3] .