| Carlo Michelstedter | |
|---|---|
| Születési dátum | 1887. június 3. [1] [2] [3] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1910. október 17. [1] [2] [3] (23 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | filozófus , író , festő , költő |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Carlo Michelstaedter ( olaszul: Carlo Michelstaedter ; Gorizia , 1887. június 3. – Gorizia , 1910. október 17. ) olasz filozófus és író.
Carlo Michelstedter négy gyermek közül a legfiatalabbként született egy középosztálybeli zsidó családban. Édesapja, Albert Michelstaedter a helyi biztosítótársaságot, szabadidejében pedig a városi irodalmi egyesületet vezette. Gimnáziumi évei alatt Carlóra Richard Schubert-Soldern volt hatással, aki Goriziában tanított .
Rövid ideig matematikát tanult Bécsben , majd Bécset Firenzére , a matematikát pedig latinra és ógörögre cserélte.
1909 - ben hazatért, hogy dolgozzon egy disszertáción a retorikáról és a meggyőzésről az ókori filozófiában. Október 17-én fejezte be disszertációját, és rendkívüli kimerültségében veszekedésbe keveredett édesanyjával, Emma Cohen Luzattoval. Egy veszekedés után Michelstedter a szobájába ment, és lelőtte magát. A Nova Gorica -i zsidó temetőben temették el .
Szakdolgozatát barátja, Vladimiro Aranjo Ruiz ( 1913 ) jelentette meg. Élete során Michelstedter csak néhány kisebb esszét közölt egy helyi újságban (köztük egy Lev Tolsztojról szóló esszét , 1908 ). Halála után disszertációja mellett megjelent egy kis versgyűjtemény "Dialogo della salute" ( Genf , 1912 ). Ezt követően Michelstedter levelei, különféle feljegyzései stb. is megjelentek - szinte teljes műgyűjtemény.
Alkotói öröksége sokáig ismeretlen maradt széles körök számára. Úgy gondolják, hogy Michelstaedter, mivel nem ismerte Kierkegaard gondolatait, előre látta a modern egzisztenciális filozófia kezdeteit. Azt is meg kell jegyezni, hogy a „Lét és idő” című művében még Heidegger érvelésének menetét is sejtette.
Michelstedter „ Meggyőzés és retorika ” című disszertációja ( olaszul: La Persuasione e la Rettorica ) meglehetősen sötét esszé, amely főként a szerző megérzésein alapul. Általánosságban elmondható, hogy Michelstaedter gondolata abból fakad, hogy a retorika olyan társadalmi konvenciók hálózata, amelyek rabszolgává teszik az embert, és arra késztetik, hogy a holnap javai és örömei után hajszoljon, miközben megfeledkezik a máról. Csak az élet minden pillanatának utolsó és egyetlen megélése hozhatja meg az embert meggyőződést, vagyis az öntudat teljességét.