21 lecke a 21. századhoz | |
---|---|
héber 21 מחשבות על המאה ה -21 | |
Műfaj | esszé |
Szerző | Yuval Noah Harari |
Eredeti nyelv | héber |
Az első megjelenés dátuma | 2018 |
Előző | Homo Deus: A holnap rövid története |
„21 lecke a 21. századhoz” ( , 21 מחשבות על המאה ה-21 héberül – „21 Thoughts on the 21st Century Israel” a Harevah történetíró professzora, a 21. századi Harevah .
A Sapiens: Az emberiség rövid története (2011) című művében a távoli múltat és a Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016) távoli jövőjét kutatva a tudós harmadik könyvében a jelen felé fordul. Kiterjedt esszégyűjteményében, amelyek közül sok korábban publikált közleményeken alapul [1] , megpróbálja megérteni azokat a technológiai, politikai, társadalmi és egzisztenciális kihívásokat, amelyekkel az emberiség szembesül a 21. században.
A mű 21 esszét tartalmaz, amelyek 5 részből állnak: technológiai kihívás, politikai kihívás, kétségbeesés és remény, igazság, gondolkodás rugalmassága.
A könyv széles körű médiafigyelmet kapott a The New York Times , a The Economist , a Financial Times , a The Guardian , a New Statesman , a The Times és mások cikkeivel és ismertetőivel .
A The New York Timesban Bill Gates lenyűgözőnek nevezi a könyvet, íróját pedig „olyan ösztönző írónak, hogy még akkor is, amikor nem értettem egyet [vele], tovább akartam olvasni és gondolkodni”. Gates számára Harari "kritikus globális beszélgetést indított a 21. század kihívásainak kezeléséről" [2] . John Thornhill, a Financial Times szerint sok olvasó úgy érzi, hogy az új könyv az előző két könyv gondolatait dolgozza át [3] . Helen Lewis, a The Guardian kritikája visszafogott, bár csodálja a mű ambícióit és kiterjedtségét [1] .
A negatív kritikák között szerepelt Gavin Jacobson, a brit New Statesman munkatársa is, aki ígéretes kutatásnak minősítette a könyvet, amely túl homályos vagy túl üres tanácsokat tartalmaz ahhoz, hogy értelmes útmutatást adjon [4] . A The Times-ban Gerard De Groot ezt írja: "A Sapiens szerzője jól tudja azonosítani a közelgő válságokat, de álszent közhelyei nem alkalmasak válaszadásra" [5] .
Az orosz nyelvű kiadás " Postpravda " fejezetének szövege eltér az eredeti kiadástól [6] [7] . Az eredeti kiadásban a poszt-igazság fogalmát Vlagyimir Putyin orosz elnök beszédei illusztrálják , aki tagadja az orosz csapatok belépését a Krím -félszigetre 2014 tavaszán, és spontán önvédelmi csoportoknak nevezi őket, de később felismeri az embereket egyenruha az Orosz Föderáció katonai személyzeteként. Az orosz nyelvű kiadásban Donald Trump beszédeinek hamis állításairól beszélünk , amelyeket a beiktatás után mondott [6] [7] . Leonyid Bershidsky szerint ez csak egy tipikus példája a posztigazságnak [8] .
A szerző elismerte, hogy beleegyezett az orosz nyelvű kiadás szerkesztésébe, hogy elkerülje könyve oroszországi megjelenésének tilalmát [9] . Harari arról beszélt, hogy figyelmeztetést kapott, hogy konkrét események leírása a könyv betiltásához vezethet Oroszországban [9] . Harari elmondása szerint három lehetőséget mérlegelt a probléma megoldására: az ukrajnai események bemutatását a hivatalos orosz változathoz közelíti, megtagadja könyve oroszországi kiadását, vagy a posztigazság egy másik példáját használja fel. Ennek eredményeként Harari a harmadik lehetőség mellett döntött, és fontosnak tartotta, hogy az orosz ajkú olvasókhoz eljuttassa az üzenetet "a diktatúra, a szélsőséges nacionalizmus és a vallási intolerancia veszélyeiről". Azt is tisztázta, hogy nem pénzügyi érdekek vezérlik, mivel az orosz könyvpiac szerinte nem túl jövedelmező [9] [10] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |