Yahya bin Mohammed Hamid-ad-Din

Yahya bin Mohammed Hamid-ad-Din
يحيى محمد حميد الدين
Észak-Jemen első királya
1918. október 30.  – 1948. február 17
Előző Pozíció megállapított
Utód Ahmed ibn Yahya Hamidaddin
Születés 1869. június 18. Vilayat Jemen , Oszmán Birodalom( 1869-06-18 )
Halál 1948. február 17. (78 évesen) Sana'a , Mutawakkil Jemen Királyság( 1948-02-17 )
Temetkezési hely
  • Q12209534 ?
Nemzetség Rassidy
Apa Mohammed bin Yahya Hamid ad-Din
Gyermekek Ahmed ibn Yahya Hamidaddin , Q16124624 ? , Saif al-Islam Abdallah [d] és Sayf al-Islam al-Hassan [d] [1]
A valláshoz való hozzáállás Zaidi iszlám
csaták
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Yahya bin Mohammed Hamid-ad-Din ( arab. يحيى بن محمد حميد الدين ) ( 1869. június 18., Szana -  1948. február 17., szek . független , 1948. szek . független , Yaidaim 9. Imráma államának uralma közelében) a Jegomen királyság (a mai Jemen északi része) 1918 óta .

Yahya az Oszmán Birodalom meggyengülésének köszönhetően az első világháború végén megszilárdította hatalmát, és tekintélyelvű rezsimet hozott létre az irányítása alatt álló területeken [3] . Az oszmánok felett aratott győzelmek, köztük az 1905 -ös sahri csata , megerősítették az imám pozícióját az oszmán uralom elleni ellenállás egyik vezéreként [4] . Yahyának sikerült stabilizálnia a fiatal államot [5] - Észak-Jement, és elérnie, hogy teljesen független államként elismerjék [6] . 1926 - ban megkapta Olaszország támogatását , amely garantálta szuverenitását [7] . A szaúdi állam felemelkedésével szemben Yahya király 1934 -ben rövid háborút indított Ibn Szaúd szaúdi király ellen . Yahya imám lemondott a vitatott határ menti régiók - Asir , Jizan és Nejran egy részének - követeléseiről , Ibn Szaud pedig visszaadta a háború alatt elfoglalt jemeni területeket.

Yahya királyt 1948. február 17-én meggyilkolták [8] , de a lázadókat fia, Ahmed legyőzte, aki az új jemeni uralkodó lett.

Életrajz

Jemen imám

Yahya egy nemesi Zaidi családban született Szanaában 1869 -ben [9] . Miután 1904 -ben zaydi imámmá vált apja [10] , szintén imám halála után, Yahya a helyi törzsek felkelését vezette az Oszmán Birodalom ellen [11] ; 1905. április 20-án az általa vezetett különítményeknek sikerült elfoglalniuk a régió legnagyobb városát, Sanut, és hat hónapig tartották, számos más várost is elfoglalva. Számos siker ellenére a török ​​csapatok soha nem tudták végleg leverni ezt a felkelést [12] , és 1911. október 27-én Dannban Yahya király megállapodást kötött a török ​​szultánnal (az oszmán delegáció élén Ahmed Izzet Furgach állt ), aki belső autonómiát biztosított az oszmán Jemen egyes részei számára [13] . 1913. szeptember 22-én ezt a megállapodást a szultán egy különleges cége megerősítette [14] [15] . E szerződés értelmében az oszmánok elismerték Yahya imám hatalmát Jemen Zaidi által ellenőrzött részei felett [16] . Azonban ebben az időben Yahyának nem sikerült ráerőltetnie hatalmát a régió többi törzsi vezetőjére. Az irányítása alatt álló területeken Yahya tekintélyelvű kormányt hozott létre [17] .

Jemen függetlenségi nyilatkozata

Az Oszmán Birodalom első világháborús veresége után 1918. október 30- án Yahya imám kikiáltotta az ország függetlenségét [18] . Nagy feudális családok képviselői és a Jebel törzsek sejkjei egyesültek körülötte, akik számára az imámok évszázadokon át szellemi és politikai tekintélyek voltak [19] .

Október 14-én csapataival belépett Szanaába, majd három nappal később Jemen királyává kiáltotta ki magát [20] . Ugyanakkor megpróbálta maga mellé állítani az összes egykori oszmán tisztviselőt, akik beleegyeztek, hogy hűséget esküdjenek neki. 1919 - ben Yahya erőfeszítéseivel létrehozták a királyság hadseregét.

1919 - ben a magát Jemen királyának kikiáltó Yahya bin Mohammed Hamid-ad-Din végül megszakította a vazallusi kapcsolatokat Törökországgal . [21]

Az ország 1920 -ban kapta a Jemeni Mutawakkilian Királyság nevet .

Yahya állam, amely akkoriban a hegyvidéki Jement elfoglalta, a jemeni törzsek egyesítő mozgalmának központja lett. [21] Yahya imám aktív kampányt is indított a jemeni államiság megerősítésére, az észak-jemeni törzsek egyesítésére és az 1922-1923-as szeparatista felkelések leverésére [22] , valamint Jemen nemzetközi elismerésére törekedett.

1925- ben Hodeidah és Tihama többi része felszabadult . [21] [23] .

Jemen egyesítése Yahya imám alatt

Az Oszmán Birodalom megsemmisítő veresége az első világháborúban az egykori nagyhatalom területének felosztásához vezetett . Az 1918. október 30-án aláírt mudroszi fegyverszünet feltételei kiterjedtek Észak-Jemen területére is, amely akkor a jemeni vilajet képviselte. Ennek a dokumentumnak a 16. cikke mindenekelőtt az összes török ​​csapat szövetségeseinek való teljes átadást és az oszmán közigazgatás felszámolását írta elő az Oszmán Birodalom egykori arab vilajeteiben, beleértve Asírt és Jement is [24] .

A leghatalmasabb és legbefolyásosabb személy, aki Jemenben politikai hatalmat követelt, Yahya imám volt, aki körül a nagy feudális családok képviselői és a dzsebel törzsek sejkjei egyesültek, akik számára az imámok évszázadokon át szellemi és politikai tekintélyek voltak. Sőt, 1904-ben imámmá választásának első éveiben Yahya az oszmánokkal harcolt Jemen függetlenségéért, és az első világháború végére a hegyvidéki Jemen felszabadító mozgalmának elismert vezetője lett. Yahyát képzett katonai vezetőnek, tapasztalt politikusnak és adminisztrátornak tartották. Népszerűségének növekedését elősegítették az oszmán uralom idején tett lépései is, amelyek célja hatalmának megerősítése volt az általa irányított területeken [25] .

Yahya imám független központosított állam létrehozására irányuló mozgalmának sikere megrázta a brit dominanciát a régióban. Londonnak csak nagy erőfeszítések árán sikerült Dél-Jemenben maradnia [26] .

A mudroszi fegyverszünet aláírása után kialakult jelenlegi politikai helyzetet Yahya imám alkalmas pillanatnak tekintette az egész ország feletti legfőbb hatalom megteremtésére. Ennek érdekében elhagyta Shikhar-i rezidenciáját, amely egy távoli hegyvidéki régióban volt, és Sana felé vette az irányt. Mahmud Nadim béggel és a Szanaa környékén található törzsek sejkeinek beleegyezésével Yahya imám ünnepélyesen belépett a fővárosba, ahol a város lakói szeretettel fogadták. Az egykori szanaji Vali átadta Yahyának az oszmánokhoz tartozó katonai felszereléseket, ezzel elismerve Yahya imámot a jemeni oszmán közigazgatás jogutódjaként [27] .

A jemeni legfelsőbb hatalom másik versenyzője az al-Idrisi család volt, Dél-Asir emírjei, amely az Oszmán Birodalom egykori jemeni vilajetjének közigazgatási körzete. A családfő, Muhammad ibn Ali al-Idrisi emír a tihamai nemesi családok és egyes törzsek sejkeinek támogatását egyaránt élvezte. A XX. század eleje óta. az emír hadműveleteket vezetett az oszmán csapatok ellen Dél-Asirban. 1911 óta az al-Idrisi család oszmánellenes beszédeiben élvezte Olaszország katonai és pénzügyi támogatását [28] [29] .

Yahya imámon és az al-Idrisi családon kívül, akiket akkoriban a jemeni legfelsőbb hatalom két fő esélyesének tartottak, jó néhány kisebb és nagyobb törzsből álló sejk is akadt, akik ilyen nehéz körülmények között törekedtek személyes érdekeikre. Megpróbáltak elhatárolódni Yahya imámtól és Emir al-Idrisitől, és cselekedeteikben megőrizni a függetlenséget. Emellett állandó háborúkat folytattak a szomszédos törzsekkel birtokaik bővítése érdekében. Közülük a legnagyobb sikert a tihamai al-Zaranik törzs sejkjei arattak, akik az első világháború elején London és Róma támogatását élvezték [30] [31] .

Az oszmán csapatok kitelepítése után az Arab-félsziget déli részéről az Adenben állomásozó brit katonai egységek Lahejtól északra nyomultak előre . Azzal a ténnyel élve, hogy a háború végén az ádeni protektorátusok területén tartózkodó oszmán csapatok egy része nem hódolt meg a briteknek, hanem csatlakozott Yahya imám különítményéhez, a britek jelentős mértékben elfoglalták a területet. az 1905-ös angol-török ​​egyezmény által megállapított vonaltól északra. A jemeni Tihamában a britek irányításuk alatt hagyták Hodeidah városát [32] . A város elfoglalása megszakította a természetes kapcsolatot az ország belseje - Jebel és Tihama tengerparti vidékei között, megszakította azt az útvonalat, amelyen keresztül Jemen külkereskedelmének jelentős része zajlott. 1921 januárjában a britek átadták Hodeidát Mohammed al-Idrisi emírnek [33] [34] .

Yahya imám kategorikusan megtagadta az Oszmán Birodalom és Nagy-Britannia között korábban megkötött , az Arab-félszigeten fennálló befolyási övezetek elosztásáról szóló szerződések elismerését, és követelte a britek és al-Idriszi által elfoglalt összes terület visszaadását. a történelmi Jemen szerves része. Ebben a kérdésben Yahyát Jebel zaidi törzseinek többsége támogatta [35] [36] .

A brit gyarmati hatóságok Ádenben Yahya imámot tekintették a fő ellenfélnek az Arab-félsziget e fontos régiójában folytatott uralmuk érvényesítéséért folytatott küzdelemben, ezért minden eszközzel megpróbálták megakadályozni, hogy politikai irányvonalát megvalósítsa, és központosított jemeni államot hozzon létre. . 1918 végére a britek csapataik támogatásával és szövetségeseik törzsi milíciáinak - Mohammed al-Idrisi asír emír és Husszein hidzsaz seriff - segítségével blokkolták a hegyvidéki Jement. A jemeni Tihama jelentős részének elfoglalása után nyugtalanságot szítottak a hegyvidéki és tengerparti régiókban lakó törzsekben, törzsi ellenségeskedés szítására. A britek megpróbálták a törzseket a Yahya imám elleni szecessziós akciókra ösztönözni. Ezzel egy időben Nagy-Britannia diplomáciai harcot indított Arab-félszigeti riválisai - Olaszország és Franciaország - ellen, amelyek az egykori Oszmán Birodalom területén is befolyási övezeteket követeltek.

1919 augusztusában Harold F. Jacob brit alezredes elhagyta Hodeidah-t Szanaába, hogy tárgyalásokat folytasson Yahya imámmal, aki egyértelmű utasítást kapott Londontól: szerezze meg az imám beleegyezését az Arab-félsziget déli részén meglévő területi határok elismerésére. , elsősorban a feltörekvő jemeni állam és a brit Áden protektorátus közötti határral kapcsolatban, valamint számos gazdasági kiváltságot biztosít az Egyesült Királyságnak, amelyek végül lehetővé tennék a britek számára, hogy bevonják Jement politikai, gazdasági és katonai befolyási övezetükbe. [37] . Ez a küldetés azonban meghiúsult [38] [39] .

A Jacob ezredessel való meghiúsult találkozó okot adott Yahya imámnak, hogy újraindítsa az ellenségeskedést a brit csapatok ellen. Az imám szkeptikus volt a vitás kérdések békés rendezését illetően, ezért megparancsolta az őt támogató, a jemeni-ádeni határra koncentráló törzseknek, hogy indítsanak támadást Áden ellen. 1919 novemberében Yahya imám különítményei a kapitulációt megtagadó török ​​egységekkel és a dél-jemeni törzsekkel együtt megerősítették ellenőrzésüket a Nyugat-Ádeni Protektorátus négy régiója felett [40] [41] [42] .

Külpolitika

Jemen 1945 márciusában az Arab Liga alapító tagja volt , 1947 szeptemberében pedig felvették az Egyesült Nemzetek Szervezetébe [43] .

Az első nemzetközi szerződés a Jemeni Királyság és Olaszország között létrejött szerződés volt , amelyet 1926 -ban írtak alá Szanaában [44] . Olaszország elismerte Jemen függetlenségét és a Yahya királyi címet. 1937 - ben meghosszabbították az olasz-jemeni szerződést [45] .

1928- ban Yahya baráti és kereskedelmi szerződést is írt alá a Szovjetunióval [46] .

A Dar al-Hajar Yahya imám nyári rezidenciája Szanaában, az 1930-as években épült.

1934 - ben katonai konfliktus volt Jemen és Szaúd-Arábia között a vitatott területek miatt; az imám serege vereséget szenvedett, és fel kellett adnia követeléseit, hogy a királyság területét észak felé terjessze [17] .

1934. június 23- án Szaúd-Arábia és Jemen békeszerződést (Taif-szerződés) írt alá, amely véget vetett a két ország közötti háborúnak. A jemeni Yahya imám szintén lemondott a vitatott határ menti régiók – Asir , Jizan és Najran egy része – iránti igényéről .

1946 - ban összecsapások voltak a jemeni törzsek különítményei és az ádeni protektorátusok katonai egységei között, amelyek brit tisztek parancsnoksága alatt álltak [47] .

1946 májusában aláírták az első amerikai-jemeni "barátságról, kereskedelemről és hajózásról" szóló szerződést [48] [49] , diplomáciai kapcsolatokat létesítettek a két ország között [50] , amerikai képviseletet nyitottak Taizban , majd 1947. jemeni képviselet Washingtonban [47] .

Belpolitika

A belpolitikában Yahya saját abszolút hatalmának megerősítésére törekedett, amely egyszerre volt világi és spirituális; Mivel 14 fia volt, inkább az ország különböző osztályainak élére állította őket, hogy jobban irányítsák az ügyeket. Így Ahmed herceg lett Taiz kormányzója [17] . A de facto feudális rendek támogatása és a külvilágtól való kulturális elszigeteltség ellenére Yahya is hozzájárult az ország korlátozott modernizációjához: alatta több jemenit először küldtek külföldre képzésre, alatta jelentek meg az első kereskedelmi társaságok Jemen. A külpolitikában az imám semleges és Nyugat-ellenes volt; 1945 - ben támogatta az Arab Liga létrehozását .

1934-től egészen 1948-as meggyilkolásáig Yahya király energiáit arra fordította, hogy megerősítse otthoni hatalmát és egy életképes központi kormányzatot hozzon létre, amely személyesen neki tartozik felelősséggel. Ennek érdekében a hátország feletti ellenőrzést megerősítették egy állandó hadsereg létrehozásával és fiainak kinevezésével a kulcsfontosságú tartományok kormányzóivá. A szanaai ügyek szigorúbb ellenőrzését az adminisztratív funkciók kiterjesztése és más fiak kinevezése biztosította a régi és új politikai intézmények vezetőivé. Yahya rezsimje Jemen első diákjait külföldre küldte: katonai kadétokat Irakba az 1930-as években, civil diákokat ("híres szarkák") pedig Libanonba a negyvenes évek végén [51] . Egy jemeni kereskedelmi vállalat létrehozásával próbáltak valamilyen irányt bevezetni a születőben lévő nemzetgazdaságba [52] . De még ezekkel a változásokkal is Jemen Yahya alatt félfeudális állam maradt, amelyben a legegyszerűbb intézkedésekhez is az ő személyes jóváhagyása volt szükséges.

Yahya imám az államapparátus modernizálásában szerzett tapasztalatok megszerzése érdekében Irakot küldte a tisztviselők csoportjába, amely akkor fejlettebb volt, mint Jemen [53] .

Yahya király rezsimje és a jemeni zsidók

Yahya imám egy sor rendeletet adott ki a jemeni ősi zsidó közösség szabályozására. Így például a zsidóknak nem kellett volna vallási kérdésekről beszélniük a muszlimokkal; nem foglalkozhattak uzsorával és így tovább. [54] . Ennek ellenére Yahya imámot csodálták a jemeni zsidók, akik pártfogójuknak és védelmezőjüknek tekintették [54] [55] .

Yahya imámnak sikerült véget vetnie az anarchia, a törvénytelenség és az erőszak állapotának, amely szétszakította az országot, és nagy szenvedést okozott annak lakóinak, köztük a zsidóknak. Hosszú uralkodása alatt a zsidók viszonylag kedvező feltételeket élveztek, és általában az imámot támogatták [56] .

Korábban, 1906 -ban a szanaai zsidók teljes erővel kijöttek, hogy üdvözöljék az imámot, aki visszatért a városba, miután a törökök ideiglenesen elhagyták azt. 1922 - re azonban, válaszul a külső nyomásra, Yahya imám rendeletet adott ki, amely megtiltotta a jemeni zsidók kivándorlását. Bár a kivándorlás tilalma 1949 -ig az állam hivatalos politikája maradt, a zsidók megkerülhették a politikát úgy, hogy becsempészték magukat Áden brit protektorátusába . Az 1940-es évek elején Yahya imám nem fordított figyelmet a zsidó kivándorlásra, hivatalosan nem tiltotta vagy engedélyezte, hanem hallgatólagosan beleegyezett a zsidók Szanaából és más közép-jemeni településekről való távozásához [57] .

Uralkodása alatt Yahya imám jóváhagyott egy régi rendeletet, amely megtiltotta a zsidóknak, hogy magasabb házakat építsenek, mint a muszlimok házai [58] .

Az imám Yahya Isaac Halevit a zsidó közösség négy képviselőjének egyikévé nevezte ki, aki a kormány ügyeinek intézéséért és az éves közvélemény-adó beszedéséért volt felelős. Ezt a pozíciót 1932-ben bekövetkezett haláláig töltötte be [59] . Az imám 1948-as meggyilkolása után fia, Ahmed vezetésével folytatódott a király emigrációs politikája.

Ellenzék a Yahya rezsim ellen

A „ szabad jemeniek ” tevékenysége mind a száműzetésben (elsősorban Ádenben), mind otthon aggodalmat keltett az uralkodó elitben. Yahya imám kísérlete, hogy tárgyaljon az ellenzéki vezetőkkel, és meggyőzze őket, hogy térjenek vissza az országba, sikertelen volt. Sőt, 1946 végén az ellenzékiek váratlan erősítést kaptak: az imám kilencedik fia, Ibrahim herceg Ádenbe emigrált, és a mozgalom aktív résztvevője lett. 1947 őszén a "szabad jemeniek" megállapodásra jutottak a szanaai rezsim elleni közös küzdelemről a befolyásos al-Wazir család képviselőivel, akik hosszú távon pályáznak az imátus vezetéséért. Néhány feudális klán, törzsi sejk, ulema, katonaság támogatta őket [47] .

1948-as puccs és Yahya király meggyilkolása

1948. február 17- én Yahyát a főváros közelében egy összeesküvés eredményeként agyonlőtte egy bérgyilkos [60] [61] . 1948. február 20- án a kairói újságokban riport jelent meg a jemeni államcsínyről. A lázadók megölték Yahya király imámot, három fiát és Ibrahim bin Yahya Hamidaddin miniszterelnököt, elfoglalták a királyi palotát és a kormányt [62] . Ez volt az al-Waziri család puccsának címadó epizódja.

Egyes hírek szerint Yahya imámot értesítették az ellene szóló összeesküvésről, és fiaival együtt el akarta hagyni Sanát, de az összeesküvők megelőzték [63] .

Az egyik változat szerint Yahya király meggyilkolása az angol-amerikai harchoz kapcsolódott [64] . Yahya király hajlamos volt közelebb kerülni az amerikaiakhoz, és brit ügynökök „kiiktatták”; azonban hamarosan puccs történt, ami az angol csatlósok megdöntéséhez vezetett [65] [66] [67] .

Ez a hír sokkolta az Arab Ligát és az összes muszlim kormányt is [68] . Abdullah I ibn Hussein jordán király halálát a harmadik Uthman kalifa halálához hasonlította .

Február 19-én Yahya imám fia, Szeif al-Iszlám Abdullah herceg elhagyta Londont, nyilvánvalóan nem tudta, hogy apja halálát a kairói jelentések már megerősítették .

Yahya király kortársai szemével

Sir Gilbert Falkingham Claytont , aki 1925-ben meglátogatta Yahya királyt Szanaában, hogy megnyerje őt rövid fővárosi tartózkodása alatt, lenyűgözte ennek az uralkodónak a közigazgatása, katonai felkészültsége és szervezettsége [70] .

Harold F. Jacob alezredes [71] Yahya királyról írva ezt írja: „ Jahya imám erős uralkodó. A zaidi szekta főpapjaként szerzett mentelmi joga és a próféta családjából való származása növeli a jó uralma által elnyert tekintélyt. Módszerei patriarchálisak és humánusak. Egyetlen hobbija Jemen ” [72] .

Család

Yahya királynak 14 fia volt:

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ http://b-ys.org.uk/journal/obituaries/hamid-al-din-prince-al-hassan-bin-yahya
  2. ↑ Pertti Hämäläinen. " Yemen: A Lonely Planet Travel Survival Kit ", Lonely Planet Publications, (1996), p. 17.
  3. ↑ Daily Mail (1998. december 30.): " Egy ország anatómiája, ahol 800 éve megállt az idő ..." John Casey.
  4. ↑ Anna Hestler, Jo-Ann Spilling. " Jemen ", (2010).
  5. ↑ Shalom Staub. " Jemeni New Yorkban: Az etnicitás folklórja ", (1989), p. 51.
  6. ↑ Isa Blumi. " Jemen elpusztítása: Amit arábiai káosz árul el nekünk a világról " (2018), p. 41.
  7. ↑ Mohammed Ahmad Zabarah. " Jemen, Tradicionalizmus vs. Modernitás ", Praeger, (1982), p. 21.
  8. ↑ Le Monde (1948. január 17.): " MORT DE L'IMAN YEHIA DU YEMEN (?) ".
  9. ↑ Michael Newton. "Famous Assassinations in World History: An Encyclopedia", [2 kötet] (2014), p. 201.
  10. ↑ Harry Williams Hazard. „Dél-Arábia”, Human Relations Area Files, (1956), p. 9.
  11. ↑ Eugene L. Rogan. "Az állam határai a késő Oszmán Birodalomban: Transzjordánia, 1850-1921", (2002), p. 16.
  12. ↑ Bernard Reich. "A kortárs Közel-Kelet és Észak-Afrika politikai vezetői: Életrajzi szótár", (1990), p. 508.
  13. ↑ Nikshoy C. Chatterji. Muddle of the Middle East, 1. kötet (1973), p. 196.
  14. ↑ Manfred W. Wenner. "Modern Jemen, 1918-1966", Johns Hopkins Press, (1967), p. 47.
  15. ↑ RJ Gavin. "Aden Under British Rule, 1839-1967", Hurst, (1975), p. 244.
  16. ↑ Robert Burrowes. "Historical Dictionary of Jemen" (Lanham: Scarecrow Press, Inc., 1995), XXVI.
  17. ↑ 1 2 3 Ainhoa ​​​​Tapia. " Le Yémen de l'imam Yahya (1918-1948): la difficile création d'un Etat moderne " [archívum], sur Les clés du Moyen-Orient, 2012.
  18. ↑ Dietmar Rothermund. "The Routledge Companion to decolonization", (2006)
  19. ↑ Johns Hopkins University Studies in Historical and Political Science, 85. kötet, 1. szám. Johns Hopkins University Press, (1967), p. tizennyolc.
  20. ↑ Journal of the Gulf and Arabian Peninsula studies, 6. kötet, 21-22. Jāmiʻat al-Kuwayt, (1980), p. 270.
  21. ↑ 1 2 3 Jemen // Szovjet Történelmi Enciklopédia 16 kötetben. - V. 6 (Indra - Caracas). - S. 730. - 1022 p.
  22. ↑ Manfred W. Wenner. "Modern Jemen, 1918-1966", Johns Hopkins Press, (1967), p. 72.
  23. ↑ Dilip Hiro. "A Közel-Kelet átfogó szótára", (2013).
  24. ↑ Al-qadi Abdullah bnu Abd al-Kerim al-Jirafi al-Yamani. Al-Muktataf min ta'rih al-Yaman. Kairó, (1951), 225. o.
  25. ↑ Gerasimov O.G., 1984 , p. 4-5.
  26. ↑ Rodriguez A.M., 2004 , p. 139.
  27. ↑ Faruk Osman Abaza. Al-hukm al-osmani fi-l-Yaman. Kairó, (1975), 408. o.
  28. ↑ Naji szultán. At-Ta'rih al-askari li-l-Yaman. 1839-1967. Bejrút, (1977), 85. o.
  29. ↑ A. Faroughy. "Introducing Jemen", NY, (1947), pp. 56-57.
  30. ↑ Ahmed Fakhri. Al-Yaman madiyha wa khadiruha. Kairó, (1959), 169. o.
  31. ↑ Ahmed Hussein Sharaf ad-Din. Al-Yaman abara at-ta'rih. Kairó, (1963), 314. o.
  32. ↑ Tanulmányok az iszlámról, 17-18. kötet. Indian Institute of Islamic Studies, (1980), p. 205.
  33. ↑ Gerasimov O.G., 1984 , p. 5-6.
  34. ↑ Shelagh-gát. "Egy törzsi rend: politika és jog a jemeni hegyekben", (2009), p. 319.
  35. ↑ Ugyanott, 6. o.
  36. ↑ Isa Blumi. "Jemen elpusztítása: Amit arábiai káosz árul el nekünk a világról" (2018), p. 36.
  37. ↑ Dresch Pál. "A modern Jemen története", (2000), p. 28.
  38. ↑ Mustafa Salim. Taqween al-Yaman al-hadith. Cairo, (1963), 249-253.
  39. ↑ W. Reilly. "Áden és Jemen". Boston – New York, (1960), p. 17.
  40. ↑ Ameen Fares Rihani. Arab-csúcs és sivatag: Utazások Al-Yamanban . L., (1930), p. 232.
  41. ↑ Abd al-Wasii bnu Yahya al-Wasii al-Iamani. Ta'rih al-Iaman. Kairó, (1947), p. 232.
  42. ↑ Ahmed Fakhri. Al-Yaman madiyha..., 168. o.
  43. ↑ J. Leigh Douglas. "The Free Jemen Movement, 1935-1962", American University of Beirut, (1987), p. 110.
  44. ↑ Anna Baldinetti. "A líbiai nemzet eredete: gyarmati örökség, száműzetés és egy új nemzetállam kialakulása", (2010), p. 94.
  45. ↑ Geoffrey Malcolm Gathorne-Hardy. "A Short History of International Affairs, 1920-1938", Oxford University Press, (1938), p. 286.
  46. ↑ The Mizan Newsletter, 1. kötet. Közép-Ázsiai Kutatóközpont, (1959), p. 2.
  47. ↑ 1 2 3 Rodriguez A.M., 2004 , p. 131.
  48. ↑ Jemeni feljegyzések, 1798-1960: 1940-1950. Archív kiadások, (1993).
  49. ↑ The Department of State Bulletin , 14. kötet, 2. szám (1946), p. 917.
  50. ↑ Az Egyesült Államok külkapcsolatai, 1947 :1947:5. Egyesült Államok. Külügyminisztérium (1971), p. 1344.
  51. ↑ Burrowes, Robert D. (2005. tél). "A híres negyven és társai: Észak-Jemen első generációs modernistái és oktatási emigránsai". Közel-Kelet folyóirat. 59. (1): 81–97. JSTOR 4330098.
  52. ↑ Peterson JE, "Legitimacy and Political Change in Jemen and Oman" (1984).
  53. ↑ Robin Christian. " Le Yémen et l'Iraq au XXe siècle ", Revue du monde musulman et de la Méditerranée, no 62,‎ (1991), pp. 107-110.
  54. ↑ 1 2 Daily Mail (1998. december 30.): "Egy ország anatómiája, ahol 800 éve megállt az idő..." John Casey.
  55. ↑ Bat-Zion Eraqi Korman, "Jemeni zsidók úton Palesztinába Áden útján a mandátumidőszakban 1920–1948", in: Ascending the Palm Tree – Anthology of the Jemenite Jewish Heritage , Rachel Yedid és Danny Bar-Maoz ( szerk.), E'ele BeTamar: Rehovot 2018, p. 309.OCLC 1041776317.  _ _
  56. ↑ Parfitt, Tudor (2000) 'Az imám zsidó képe: paradoxon vagy paradigma?' In: Parfitt, Tudor, (szerk.), Israel and Ishmael: Studies in Muslim-Jewish relations. London: Curzon-SOAS Near and Middle East Publications, pp. 207–225.
  57. ↑ Ugyanott, pp. 310–313.
  58. ↑ Rathjens, Carl (1957). Zsidó hazai építészet San'ában, Jemenben. Jeruzsálem: Az Israel Oriental Society, a Héber Egyetem leányvállalata. p. 14.OCLC 48323774.
  59. ↑ Shalom Gamliel. „A zsidók és a király Jemenben”, 1. köt. 1-2, pp. 19-20, Jeruzsálem (1986).
  60. ↑ Gusterin P. V. A Jemeni Köztársaság és városai. M., 2006, p. 41-44.
  61. ↑ The Daily Telegraph [London] (1998. március 19.). " Abd al-Rahman al-Iryani jemeni gyászjelentése, aki kis híján megszökött a lefejezéstől, és csak azért lett elnök, hogy száműzetésben részesüljön ".
  62. ↑ New Times, "Trud" újság (1948), p. tizennégy.
  63. ↑ The New York Times (1948. február 21.): " IMÁM KINCS ELREJTETT A sivatagban; Az új jemeni rezsim 40 000 000 dollárt foglalt le, amelyet közvetlenül a merénylet előtt vittek el ".
  64. ↑ Great Soviet Encyclopedia, 19. kötet. Kiadó a Great Soviet Encyclopedia, (1953), 182. o.
  65. ↑ Lemin I.M. "A Brit Birodalom válságának súlyosbodása a második világháború után", A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, (1951), 297. o.
  66. ↑ Proshin N.I. "Az Arab-félsziget országai", állam. földrajzi kiadó Irodalom, (1958), 83. o.
  67. ↑ Ogonyok, 1-13. szám. Pravda Kiadó, (1956), 36. o.
  68. ↑ Mahmud Brelvi. „Az iszlám ideológia és hatása korunkra”, A szerző, (1967), p. 139.
  69. ↑ The New York Times (1948. február 20.): " A fia elhagyja Londont ".
  70. ↑ Sir Gilbert Falkingham Clayton. "An Arabian Diary", University of California Press, (1969), p. 358.
  71. ↑ Harold Fenton Jacob (1866‒1936) a brit hadsereg tisztje volt, a 19. és 20. század fordulóján elsősorban Jemenben szolgált. Brit politikai képviselőként szolgált Daliban és politikai főtisztként az Aden Field Hadseregnél. 1917 és 1920 között Jacob Délnyugat-Arábia brit főbiztosának tanácsadója volt Egyiptomban.
  72. ↑ Majallah al-Miṣrīyah lil-qānūn al-dawlī, 11. kötet. Egyiptomi Nemzetközi Jogi Társaság, (1955), p. 16.
  73. ↑ David Hollenberg, Christoph Rauch, Sabine Schmidtke. " A jemeni kézirathagyomány ", (2015), o. 266.
  74. ↑ Mouna H. Hashem. „ Célok a társadalmi integrációhoz és a társadalmi kirekesztés valósága a Jemeni Köztársaságban ”, Nemzetközi Munkaügyi Tanulmányok Intézete, (1996), p. 21.
  75. ↑ Asher Orkaby. " Túl az arab hidegháborún: A jemeni polgárháború nemzetközi története, 1962-1968 ", (2017), p. tizennégy.

Irodalom

Bibliográfia

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák