| Jan Wislicki | |
|---|---|
| Születési dátum | 1485 körül |
| Születési hely | Fehéroroszország |
| Halál dátuma | 1520 |
| Ország | |
| Foglalkozása | költő |
Jan Wislicki ( Jan Wisliceből ; 1485-1520 ) - a reneszánsz Litván Nagyhercegség és Lengyelország költője , az új latin költészeti iskola képviselője.
Egy szegény nemes fia. Jan Wislicki valószínűleg az analitikus Litvánia területén született Kletsk és Pinsk között, ahol a Wislitsa folyó folyik. Más kutatók Lengyelországot [1] tartják születési helyének .
Diplomáját a krakkói Jagelló Egyetemen szerezte, ahol Pavel Rusin krosnói professzor irodalmi körének tagja volt , bölcsész- és bölcsészdiplomát szerzett. 1510-1512-ben ott dolgozott mesterként (az oklevelekben „ ruszinként ” szerepel). Jan Wislicki Arisztotelész filozófiájáról, Eukleidész matematikájáról és Cicero retorikájáról tartott kurzusokat .
Krakkóban megjelentette „A porosz háború” című költeményét, amelyet a Litván Nagyhercegség és a Lengyel Nagyhercegség egyesült csapatai által a grunwaldi csatában (1410) aratott győzelemnek szenteltek.
Jan Wislicki írt ódákat, epigrammákat, elégiákat, leveleket ("Óda Zsigmond királyhoz", "Elégia Szűz Máriához", "Epigramma az irigyekről").
A „Porosz háború” című epikus történelmi költemény (1515) szerzője, amelyben a keresztesek felett aratott győzelmet dicsőítette, országos versenyként nyert. A munkát a csatajelenetek monumentalitása, a természetképek plaszticitása határozza meg. A költemény a fehérorosz, a lengyel és a litván irodalom epikus műfajának eredete.
A vers három részből, vagy az akkori terminológia szerint három könyvből áll. Az első rész költői előjáték, a hőseposz bemutatása, feltételes imádságos felhívás az olimpiai istenekhez és az eposz költészet múzsáihoz, Kaliopéhoz azzal a kéréssel, hogy leheljen ihletet a költő mellkasába a király és I. Zsigmond nagyherceg dicsőítésére . dicsőséges nagyapja Jagelló , a Jagelló-dinasztia. A költő metaforikusan "szarmata királyoknak" nevezi őket, feltételesen csatlakozva a szláv népek szarmata eredetéről szóló ősi mítoszokhoz.
A vers második, központi részét a következőképpen jegyzi a szerző: „A második könyv Litvániát mutatja be egy erdős térben, a dicső népet, ahonnan a bátor Jagelló származott.” A keresztes lovagok poroszok hódításának történetének, a Német Rend szomszédaival szembeni agresszív politikájának leírásának, magának a grunwaldi csata előkészítésének és lefolyásának szentelve , amely az egyesült szövetségesek győzelmével végződött. erők Jagelló király és Vytautas nagyherceg vezetése alatt . Történelmi forrásként a költő Jan Długosz „Lengyelország története” című művét, Jagelló király leveleit, népi legendákat és történelmi hagyományokat használta fel. Jan Wislicki a háborúk leírásában felhasználta az ókori költészet tapasztalatait, a pogány mitológia utánzását, eufemizmusképeket alkotva: a gabonák ajándékok Ceresnek, elkezdődött a háború - „A Mars keményen felkelt”. Jól ismerte a néppoétikát, használta a keresztesek lengyel földekre irányuló támadásainak leírásakor.
A „Porosz háború” című vers harmadik része Jagellónak, akinek nem volt dinasztikus utódja, és Zsófia Golsanszkaja fehérorosz hercegnő házasságának szentelve . A költő szerint ő "varázslatos nimfa a ruszinoknál, az isteni nimfa a világ legszebb lánya". Az ünnepélyes szónoki stílus mellett itt vannak pásztormotívumok, szellemes, szentséges eufemizmusok, például arról, hogyan zavarta Jupiter az olümposzi isteneket, "házastársat keresett az ősz hajú hercegnek". A vers előző részének dicsőséges lovagjainak hősi képeivel ellentétben a figyelem egy lírai témára terelődik - egy dal a nép kedvencéről, a dicsőséges Golshansky család jó nemességéről, aki felülmúlta a görög istennőket és nimfák szépségével. Jupiter az összes olimpikont az esküvőre hívja: Juno istennő a fiataloknak boldogságot és gazdagságot ígér, Minevra bölcsességet garantál gyermekeinek, Mars pedig katonai dicsőséget kíván az egész dinasztiának. Végül a szerelem istennője elhozza az esküvőre a "ruszinok nimfáját", Sonyát. A nép örömteli dalokkal, zenével, líra- és hárfaszóval dicsőíti a királyi házasságot.
A háromrészes kompozíció egy olyan zenei szimfónia szerkezetére emlékeztet, amelyet az ókori poétika eszközeivel alkottak meg, amely itt ötvözi a keresztény romantikát, a lovagi középkori szellemiséget és a folklór ragyogását. Jan Wislicki lett a világi irányzat megalapítója Lengyelország, Litvánia és Fehéroroszország epikus költészetében, antik kosztümökbe öltözve - klasszikus latin. Jan Wislitsky tapasztalatait valószínűleg a "Bölény éneke" (1523) című lírai-epikus költemény szerzője, Nikolai Gussovsky használta fel .
A költeményt kétszer újranyomták Lengyelországban (1887-ben és 1933-ban). A vers teljes fehérorosz nyelvű fordítását először Zhanna Nekrashevich-Korotkaya készítette (1997-ben jelent meg).