Zvi Yavetz | |
---|---|
héber צבי יעבץ | |
Születési dátum | 1925. április 26 |
Születési hely | Csernyivci |
Halál dátuma | 2013. január 8. (87 évesen) |
A halál helye | Tel Aviv |
Ország | Izrael |
Tudományos szféra | sztori |
Munkavégzés helye |
|
alma Mater | Jeruzsálemi Héber Egyetem |
Akadémiai fokozat | Ph.D |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
tudományos tanácsadója | Victor Tcherikover [d] |
Ismert, mint | az ókori Róma történetéről szóló tanulmányok szerzője |
Díjak és díjak | Izrael-díj (1990) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Zvi Yavets ( Zucker ; héb . צבי יעבץ ; 1925. április 26., Csernyivci - 2013. január 8. , Tel Aviv ) - izraeli történész, az ókori Róma történetének szakértője . A Tel Aviv Egyetem egyik alapítója és az egyetem Bölcsészettudományi Karának első dékánja. 1990 Izrael- díjas .
Harry Zucker 1925 - ben született az akkor Romániához tartozó Csernyivciben , Leo Zucker és Amalia Yavets egyetlen gyermekeként. [1] Családja virágzó volt, a fiú hét éves korától magániskolába járt, ahol román, német, francia és latin nyelven tanult. A család jiddisül beszélt, de az apa és testvére gyakran használtak németül. Miután 1940-ben Csernyivci a Szovjetunió irányítása alá került, Zvi oroszul, ukránul és jiddisül kezdett tanulni a szovjet iskolában [2] .
Amikor 1941-ben a német csapatok elfoglalták Bukovinát, a Zucker család, mint a legtöbb zsidó a megszállt területen, egy gettóba került, ahonnan Zvi koncentrációs táborba került . Anyja meghalt (apja korábban öngyilkos lett [3] ), Zvinek pedig úgy sikerült megszöknie, hogy leugrott a foglyokat szállító vonatról [4] . Egy esős napon a házhoz érve, a családja által elásott értékeket feltárva sikerült megvesztegetnie a román katonaságot, és 18 másik menekülttel együtt egy régi jachton tengerre szállt. Az iskolai atlasztól vezérelve a menekültek nem tudtak utat találni a Boszporuszhoz , és a Fekete-tengerben zuhantak a török partoknál. Amikor világossá vált, hogy a török hatóságok vissza akarják küldeni őket Romániába, a menekültek éhségsztrájkot kezdtek, vízumot követelve Palesztinába , és végül Lord Wedgwood közbenjárásának köszönhetően egy ciprusi kitelepített táborba kerültek . ] .
1944 -ben Zvi találkozott a Zsidó Brigád katonáival , akik segítettek neki illegálisan Palesztinába jutni [4] . Egy ideig egy kibucon élt a Jordán völgyében , önkéntesként jelentkezett a Palms -ba , és részt vett az izraeli szabadságharcban az 5. ezred tagjaként, amely Sha'ar HaGaiban harcolt [6] .
A háború után Zvi Zucker Jeruzsálembe költözött , ahol a Héber Egyetemen kezdte meg tanulmányait , miközben egy siketnémák iskolájában tanított. 1951- ben , miután megtudta, hogy anyai rokonai közül egyik sem élte túl a holokausztot , míg apja két testvérének sikerült megszöknie, Zvi apja vezetéknevét Zucker édesanyjára, Yavetzre változtatta. Zvi második diplomáját újkori történelemből szerezte meg Richard Koebner vezetésével, és ekkortájt került Victor Tcherikover , Izrael vezető ókorszakértője figyelmébe a Római Birodalom történetével foglalkozó munkája . A Cserikoveri szemináriumon való részvétel arra kényszerítette Yavetzt, hogy megváltoztassa tudományos érdeklődését, és mostantól az ókori Róma történetének kutatásának szentelte magát. Doktori disszertációja a római plebsekkel szembeni adósságpolitikáról szólt . 1954- ben az Oxfordi Egyetemre küldték , ahol Geoffrey de Sainte-Croix és C. E. Stevens érdeklődését fejezte ki munkája iránt . Utóbbi segítségének köszönhetően 1958-ban a latintudománynak szentelt Latomus folyóiratban Yavetz első saját cikke jelent meg a nemzetközi tudományos sajtóban - "The Living Conditions of the Roman Plebs" [7] .
1956- ban , mindössze 29 évesen Yavetz a Bölcsészettudományi Kar első dékánja és az újonnan létrehozott Tel-Avivi Egyetem Általános Történelem Tanszékének vezetője lett , egy ideig ötvözve az új egyetemen végzett munkát az egyetemen végzett feladataival. A Héber Egyetem Pedagógia Tanszéke, ahonnan végül csak 1961 -ben távozott [8] . Később kulcsszerepet játszott a Beit Berle -i és Tel Hai -i főiskola létrehozásában [9] , majd 1962 -ben két évre Etiópiába küldték , ahol segített létrehozni az Addis Abeba Egyetem Bölcsészettudományi Karát . Etiópia császára, I. Haile Selassie maga is izraeli tudósokhoz fordult ebben a törekvésében , és később Yavetz azzal viccelődött, hogy valószínűleg ő volt az egyetlen történész az ókori Rómában, aki kezet fogott a császárral, és egy asztalnál vacsorázott vele [4] . Etiópiában megfigyelve a császár, az uralkodó elit és a tömegek viszonyát, kialakította elképzeléseit a Római Birodalom hasonló viszonyairól, amelyek későbbi munkáiban is tükröződtek – köztük a „Plebs és Princeps ” című monográfiában, amelynek első vázlata. Addis-Abebe-ben írták, a végleges változatot pedig 1969-ben tették közzé Oxfordban [10] .
Zvi Yavetz három évtizeden át vezette a Tel Avivi Egyetem Történelem Tanszékét. Ebben a minőségében liberális politikát folytatott a diákok és tanárok felvételével, inkább saját igazság- és célszerűségére támaszkodott, mintsem a bürokratikus eljárásokra, és nem törekedett a kérdések kollegiális megoldására (amiért a „felvilágosult diktátor” becenevet kapta tisztétől). utódja Eyal Nave). Ez legalább egy alkalommal komolyan befolyásolhatta karrierjét, amikor kinevezte a hadtörténeti osztály vezetőjét – egyedüliként Izraelben – Israel Bar egyik vezető elemzőjét a Honvédelmi Minisztériumban . Később kiderült, hogy Bar nem kapott formális végzettséget, és szovjet kém volt. Másrészt éppen a formális eljárás figyelmen kívül hagyása a "magasabb igazságszolgáltatás" érdekében, ahogy Yavetz értelmezte, tette lehetővé Walter Grab , Michael Harsegaard és Shlomo Ben-Ami leendő történelemprofesszorok számára, hogy felsőoktatásban részesüljenek [4]. . 1990 -ben Yavetz Izrael-díjat kapott .
Zvi Yavetz 2013 januárjában hunyt el , két fia és három unokája maradt [6] . Tel Aviv melletti Kibbutz Tel Yitzhak temetőjében nyugszik [9] .
Javetz, egy baloldali értelmiségi (sok éven át a Munkáspárt tagja volt, és a római hódításokat a palesztin területek izraeli uralmához hasonlította) kezdettől fogva a római plebsre összpontosított - a szabad szegényekre, akik előtte tétleneknek tartották, akik az állam költségén léteztek, miközben minden hasznos munkát rabszolgák végeztek. Yavetz képes volt megingatni ezt az uralkodó nézetet azzal, hogy bebizonyította, hogy a plebejusok, bár nem volt állandó bevételi forrásuk, egyáltalán nem hanyagolták el az ideiglenes munkát [4] . Írásaiban részletesen megvizsgálta a császárok, az arisztokrácia és a plebs kapcsolatát is, bemutatva, hogy ez utóbbit hogyan használták nyomásgyakorlásra a patríciusokra és a szenátorokra, és hogyan alakultak ki az olyan népszerű hősök képei, mint Gaius Marius és Saturninus [ 11] .
Yavetz külön monográfiáit szentelte az összes első római császárnak - Caesartól ("Julius Caesar és nyilvános képe", 1979) Néróig , valamint Ciceróig . Az "August" (1988) monográfiában részletesen tárgyalja a karizma fogalmát , elutasítva azt, mint egyetemes fogalmat. Yavetz szerint bármely vezető csak bizonyos embercsoportok számára karizmatikus, és az egyik csoport vezetőjének nem lesz karizmája a másik szemében. Ezért Yavetz felhagy a "Róma a korai császárok alatt" általános elképzelésével, ehelyett mindegyikük személyiségére összpontosít, bemutatva, hogyan formálták eltérően a birodalom mindennapi életét. Javec érdeklődési körébe tartozott a római rabszolgaság (amelyet az 1983-as héber könyv, a "Rabszolgák és rabszolgalázadások az ókori Rómában" [12] ) és az ókori antiszemitizmus [11] , valamint Bukovina és szülővárosa, Csernyivci története vonatkozott. világháború között (amelynek a 2008-as "Csernyivciim" [3] című könyvet szentelték ).
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|