Yusifov, Yusif Bahlul oglu

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. július 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

Yusif Bahlul oglu Yusifov azerb. Yusif Bəhlul oğlu Yusifov
Születési dátum	1929. szeptember 23( 1929-09-23 )
Születési hely	Boyuk-Vedi , ZSFSR , Szovjetunió
Halál dátuma	1998. január 4. (68 éves)( 1998-01-04 )
A halál helye	Baku , Azerbajdzsán
Ország	Szovjetunió → Azerbajdzsán
alma Mater	A Szentpétervári Állami Egyetem Keleti Kara
Akadémiai fokozat	a történelemtudományok doktora
Akadémiai cím	Egyetemi tanár

Yusif Bahlul oglu Yusifov ( Yusif Bakhlulovich Yusifov , azerbajdzsáni Yusif Bəhlul oğlu Yusifov ; 1929. szeptember 23. , Boyuk - Vedi , ZSFSR  - 1998. január 4. , Baku , Elonyiling , szovjet történész , azerbajdzsai , azerbajdzsáni topikus történész ) az ősi írások és a sumér nyelv szakértője .

Életrajz

Yusif Yusifov 1929. szeptember 23-án született Boyuk Vedi faluban . A jereváni Azerbajdzsán Pedagógiai Főiskola elvégzése után 1946-ban a Leningrádi Egyetemen folytatta tanulmányait , ahol végzettsége alapozta meg az ősi keleti nyelvek (sumer, akkád , elami , iráni ) ismeretét.

Jusif Juszifov az egyetem iráni filológiai tanszékének elvégzése után 1952 -ben Azerbajdzsánba került, majd 1952-1953 között az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Történettudományi és Filozófiai Intézetében kezdte pályafutását . Az ókori kelet története iránti érdeklődés és a Leningrádi Állami Egyetemen szerzett ismeretek kutatási területen való megvalósításának vágya azonban hamarosan Leningrádba vonzotta a fiatal kutatót . 1953-1956 - ban a híres sumerológus és asszírológus, I. M. Djakonov irányítása alatt Juszifov az Állami Ermitázs posztgraduális iskolájában folytatta tanulmányait , és specializációként a világtörténetírás egyik legkevésbé tanulmányozott témáját, Elam történetét választotta. . Yusif Yusifov két nagy cikke, amelyek Elam történetének utolsó korszakának szentelték, valamint egy 1958 -ban megvédett Ph.D. értekezés , felkeltették a híres orientalisták figyelmét, és hozzájárultak Elamista tudósként való elismeréséhez [1]. [2] .

Juszifov, aki doktori disszertációja megvédése után visszatért hazájába , 1967-ig dolgozott az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében. Hamarosan megjelentek Elám, Média , Asszíria és Urartu történetének problémáival foglalkozó cikkei köztársasági, szövetséges és külföldi folyóiratokban . 1965 - re elkészítette doktori disszertációját Elam társadalmi-gazdasági történetéről, és sikeresen megvédte Tbilisziben . 1968 - ban Moszkvában jelent meg Juszifov terjedelmes monográfiája , amelyet Elam társadalmi-gazdasági történetének szenteltek [3] [4] .

1967-ben Yusif Yusifov tanári pályafutását a Nyelvpedagógiai Intézet Azerbajdzsán Történelem Tanszékén professzorként kezdte . M. F. Akhundov , a tudós pedig 1971 -től élete végéig az Azerbajdzsáni Állami Pedagógiai Egyetemen dolgozott professzorként, tanszékvezetőként, a kar dékánjaként.

1993- ban Yusifov kiadott egy tankönyvet felsőoktatási intézmények számára "Az ókori kelet története" [5] . Több iskolai történelem tankönyv társszerzője [6] .

Tudományos nézetek

„Az ősi helynevek jelentőségéről Azerbajdzsán etnikai történetének tanulmányozásában” című művében Juszifov a Kr.e. 3-1 . évezredben Nyugat-Ázsiában talált türk helyneveket. e. és azzal érvelt, hogy az azerbajdzsáni nép a 8. századra fejlődött ki [7] . Juszifov szerint az azerbajdzsánok türkül beszélő ősei az irániakkal együtt Nyugat-Ázsia őslakói voltak . Juszifov nemcsak a szkítákat , hanem a korai bronzkori Kuro-Arak kultúrát is török ​​nyelvnek minősítette , összekapcsolva azt a „proto-azerbajdzsánokkal” [8] .

Juszifov szerint a "proto-azerbajdzsáni háttér" Nyugat-Ázsiában való jelenlétét az " Aratta " és az "Alateye" helynevek bizonyítják, amelyeket az iráni Azerbajdzsán területén lokalizál, és a türk "Alatau"-val és "Altajjal" társítja. ": "Ezen összehasonlítás alapján azt mondhatjuk, hogy az Aratta a késői oronimák legősibb fonetikai formája . Az Aratta változatokkal és az Alateyye összetéveszthető egy hegy és egy hegyvidéki ország proto-azerbajdzsáni nevével. A medián és urart "ushkaya" és az "uishdish" Yusifov a török ​​"uch kaya" (három szikla) ​​és a "bishdish" (öt fog) szavakból származik [7] .

Juszifov egy tankönyv társszerzője, amely szerint az azerbajdzsánok ősei a sumérok kortársai voltak, és hogy "a modern Örményország az ókori Nyugat-Azerbajdzsán területén keletkezett" [9] .

Egy másik tankönyvben, ahol Juszifov is társszerző volt, az azerbajdzsánok oroszokkal való első történelmi ismeretsége 914 -re nyúlik vissza, és az azeriek számára szörnyű katasztrófaként írják le [10] .

Kritika

Igrar Aliyev azerbajdzsáni történész élesen bírálta Juszifov helynévkutatását. Alijev szerint Juszifov a Kaukázus és az Iráni Azerbajdzsán területén élő török ​​nyelvűek őshonosságának bizonyítására vagy tekintélyes kutatókra hivatkozik, akik valójában semmilyen módon nem erősítik meg álláspontját, vagy a szegényekre hivatkozik. - néhány azerbajdzsáni történész minőségi munkája (Hajiyev, Veliyev, Geybullayev, Voroshil Ghukasyan), akiket Aliyev "abszurdnak" minősít. Az ősi helynevek türk nyelvből való származtatására tett kísérleteket elemezve Alijev megjegyzi, hogy Juszifovnak fogalma sincs a komparatív tanulmányok és az etimológia "ábécé szerinti igazságairól" . Juszifovnak az azerbajdzsáni török ​​etnosz őshonosságának koncepciójában betöltött szerepéről szólva Alijev „aktív és támadó tudatlanságként” értékeli [11] .

Viktor Shnirelman Juszifovot azon türk nyelvű tudósok közé sorolja, akik a 20. század utolsó harmadában áltudományos konstrukciók segítségével, a jól bevált tényekkel ellentétben megpróbálták bizonyítani a törökök ősi jelenlétét a sztyeppén. Kelet-Európa zónájában, az Észak-Kaukázusban, a Transzkaukázusban, sőt Irán számos régiójában is, különösen az iráni nyelvű szkítákat, szakokat , szarmatákat , alánokat a törökök közé sorolva [12] .

A nemzeti történelem ősiségének alátámasztására tett kísérleteket a Juszifov, a posztszovjet országok történetének feldolgozásával foglalkozó tanulmány szerzői, A. Danilov és A. Filippov által közösen jegyzett tankönyvek „anekdotikusnak” minősítik [13] .

Főbb tudományos munkák

1956

• Királyi kézműves gazdaság Médiában és Elámban (Kr. e. VI. század). Absztrakt folypát. diss. Leningrád. - 16 oldal

1958

• Háztartási dokumentumok Susából és a korai Achaemenidák kronológiája // Bulletin of Ancient History , 3. szám, p. 18-32.
• Királyi kézműves gazdaság Elamban a medián-perzsa időszakban // Az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének közleménye. SSR. T.XIII., p. 80-108.

1959

• Gaumata tevékenységének kérdéséről // Az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia jelentései. SSR, 3. szám, p. 251-257.
• Az állami kézműves gazdaságról a médiában // Az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia jelentései. SSR, 3. szám, p. 373-377.
• Elami adósságokiratok Susából (Kr. e. II. évezred) // Ókori Történeti Értesítő, 2. sz., p. 45-56.

1960

• A mesterség szervezetének jellege Asszíriában, Urartuban és Médiában // A Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének közleménye. Azerbajdzsán SSR. T.XIV., p. 5-34.
• Fontos tanulmány az elami nyelvről. Rec. a könyvön: "HH Paper. The Phonology and Morphology of Royal Achaemenid Elamite. Ann Arbor. The University of Michigan Press. 1955. (199 oldal) // Palestine Collection, No. 5, pp. 142-147.
• Susa adósságiratai (Kr. e. 7. század) // Tanulmányok a keleti népek művelődéstörténetéből. Gyűjtemény I. A. Orbeli akadémikus tiszteletére. Moszkva, Leningrád, p. 518-524.
• Ingatlan és magánterület vásárlása és eladása Elamban // Clio . Probléma. 38. Berlin, p. 5-22.
• Magánföldtulajdon Elamban (Kr. e. II. évezred) // Orientalisták XXV. Világkongresszusa. A szovjet delegáció jelentései. Moszkva, p. 1-11.
• Azərbaycan tarixinə aid qiymətli tədqiqat // "Kommunist" qəzeti, 18, IX.
• A magánbirtoklásról Elamban a Kr. e. második évezredben // Orientalisták XXV. Nemzetközi Kongresszusa. Moszkva, p. 1-13.

1961

• Az "Alvan" és az "Arran" nevekről // Izvestiya AN Azerb. SSR. Társaságok sorozat. Tudományok, 10. szám, p. 23-31.
• A rabszolgák kifejezései Elámban, Médiában és Perzsiában a Kr.e. 1. évezred közepén. e. // Ókori Történeti Értesítő, 4. szám, p. 32-49.
• Azərbaycanda ən qədim insan məskəni // „Azərbaycan gəncləri” qəzeti, 20. I.
• Yeni tədqiqat // "Ədəbiyyat və incəsənət" qəzeti, VIII. 26.

1962

• Nə üçün aprelin 1-i aldatma günüdür // Elm və Həyat , No. 4, s. 5.
• Salamlaşma necə yaranmışdır // Elm və Həyat, No. 8, s. húsz.
• Jelek a kövön // Gáz "Baku munkás", 10.III.

1963

• Elami gazdasági dokumentumok Susából (eleje) // Bulletin of Ancient History, No. 2, p. 191-222.
• Elami gazdasági dokumentumok Susából (vége) // Bulletin of Ancient History, 3. sz., p. 201-261.
• Elamite sugir // Palesztina Gyűjtemény, 2. sz., p. 9-15.
• Az azerbajdzsáni történészek szövetségi konferenciája és a történettudomány feladatai (Krónika) // Izvesztyija AN Azerb. SSR. Társaságok sorozat. Tudományok, 3. szám, p. 123-126.
• Bizim korszak // Elm və Həyat, No. 2, s. tizennyolc.
• Yer adları necə yaranmışdır // Elm və Həyat, No. 10, s. tizennégy.

1965

• Elam. Társadalmi-gazdasági történelem. // Absztrakt. doc. diss. Baku, 1965, 59 p.
• Templomgazdaság Elamban // Clio, No. 46, Berlin, p. 5-25.
• Az öröklés közös jellemzői Elam polgári és királyi családjaiban // Ungarik Akadémia. Budapest, s. 48-49 (absztraktok).
• Qədim kitabələr necə oxunmuşdur // Elm və Həyat, No. 2, s. 5-8.
• Qədim kitabələr necə oxunmuşdur // Elm və Həyat, No. 3, s. 26-28.
• Nə üçün qitələrin adları "A" hərfi ilə başlayır və qurtarır // Elm və Həyat, No. 8, s. tizennégy.
• "Quba" və "Xaçmaz" // Elm və Həyat, No. 9, s. tíz.

1966

• A „Testvériség” szerződése Elamban // Bulletin of Ancient History, 4. sz., p. 3-16.
• Könyvajánló: „K. Karakashly. Azerbajdzsánok anyagi kultúrája a Kis-Kaukázus északkeleti és középső övezetében. Baku, 1964. - 280 oldal. // Szovjet Néprajz , 4. sz., p. 183-187.
• Orientalista hallgatása // „Baku” újság, 09.X.

Linkek

• V. Szergejev felolvasások a Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának Ókori Világtörténeti Tanszékén M. V. Lomonoszov
• Az ókori Azerbajdzsán helynévadása ékírásos forrásokban
• Azerbajdzsán etnikai történetének aktuális problémáiról

Jegyzetek

1. ↑ Assziriológia // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
2. ↑

   Sikeresen fejlődik a szovjet hittan (T. V. Gamkrelidze, I. M. Dunaevszkaja, V. V. Ivanov nyelvészek, G. G. Giorgadze, G. I. Dovgyalo, E. A. Menabde stb. történészek) és az elamitológia (Yu. B. Yusifov).

3. ↑ Az ókori Kelet története
4. ↑ Yusifov Yu. B. Elam: Társadalmi-gazdasági történelem. M., 1968  (elérhetetlen link)
5. ↑ Azerbajdzsán Nemzeti Könyvtár
6. ↑ Aliev V., Yusifov Yu., Babaev I., Jafarov I., Mammadova A. Azerbajdzsán története. Tankönyv a 6. osztály számára. Baku: Takhsil, 2002., Mahmudlu Y., Yusifov Y., Aliyev R., Gojayev A. Azerbajdzsán története. Tankönyv 7. osztálynak. Baku: Takhsil, 2002.
7. ↑ 1 2 Yusifov Yu. B. Az ősi helynevek jelentéséről Azerbajdzsán etnikai történetének tanulmányozásában // Izv. AN AzSSR. Lit., lang. és a művészet. 1987. No. 2. S. 101-110.
8. ↑ Shnirelman Viktor Alekszandrovics. AZ EMLÉKEZÉS HÁBORÚJA: mítoszok, identitás és politika a Kaukázuson túl. Moszkva, "Akademkniga". ""REVISIONISTÁK": TÖRÖK BOSSZÚ" fejezet
9. ↑ Aliev V., Yusifov Yu., Babaev I., Jafarov I., Mammadova A. Azerbajdzsán története. Tankönyv a 6. osztály számára. Baku: Takhsil, 2002. P. 55. // A hivatkozás A. A. Danilov, A. V. Filippov (szerk.) szerint történik. „Oroszország ÁLTALÁNOS TÖRTÉNETÉNEK ÉS A POSZTSZOVJET ORSZÁGOK NÉPEINEK KIFEJEZÉSE AZ ÚJ FÜGGETLEN ÁLLAMOK TÖRTÉNETÉNEK ISKOLATI TANKÖNYVEKBEN”. Moszkva, 2009
10. ↑ Mahmudlu Ya., Yusifov Yu., Aliev R., Gojaev A. Azerbajdzsán története. Tankönyv 7. osztálynak. Baku: Takhsil, 2002. P. 124. // A hivatkozás A. A. Danilov, A. V. Filippov (szerk.) szerint történik. „Oroszország ÁLTALÁNOS TÖRTÉNETÉNEK ÉS A POSZTSZOVJET ORSZÁGOK NÉPEINEK KIFEJEZÉSE AZ ÚJ FÜGGETLEN ÁLLAMOK TÖRTÉNETÉNEK ISKOLATI TANKÖNYVEKBEN”. Moszkva, 2009
11. ↑ Aliev I.G. Néhány szó az úgynevezett "proto-azerbajdzsánokról" és "proto-azerbajdzsáni nyelvekről" az ókori Azerbajdzsánban // Izv. AN AzSSR. Történelem, filozófia és jog. 1989a. No. 3. S. 90-103.
12. ↑ Viktor Shnirelman. A DIASPORA MÍTOSZAI Archiválva : 2010. július 4. a Wayback Machine -nél // DIASPORA JOURNAL, 1999. 2-3.
13. ↑ A. A. Danilov, A. V. Filippov (szerk.). "Oroszország és a posztszovjet országok népeinek közös történelmének megvilágítása az új független államok történetének iskolai tankönyveiben." Moszkva, 2009