Az etnikai humor olyan humor , amely egy etnikai , faji vagy kulturális csoportra utal, gyakran utalva az ehhez a csoporthoz kapcsolódó etnikai sztereotípiára . Az etnikai humor része egy etnikai anekdota [1] ( nemzeti vicc ).
Az etnikai humor felfogása ambivalens. Christy Davismegjegyzi, hogy bár sokan rasszistának és sértőnek találják az ezekkel a témákkal kapcsolatos vicceket, egyesek számára a saját etnikai vagy faji hovatartozást gúnyolódó humor elfogadhatónak tekinthető. Az etnikai viccek egyesek számára gyakran azért viccesek, mert mások számára rasszistának tűnnek, amikor negatív etnikai sztereotípiákkal játszanak [2] [3] . Davis szerint az etnikai humor megerősíti az etnikai sztereotípiákat, és néha erőszakra szólít fel [4] . Az etnikai csoportnak vélt károkozása komoly társadalmi aggodalomra ad okot. Így amikor az 1970-es években az Egyesült Államokban nagyon elterjedtek a lengyelekkel kapcsolatos viccek , a lengyel külügyminisztérium panaszt nyújtott be az Egyesült Államok külügyminisztériumához [5] .
Az etnikai humor uralkodó és legismertebb elmélete a viccek kontextuális leírásán keresztül próbálja azonosítani a különböző országok humoros hagyományainak társadalmi mintázatait. Christy Davis, ennek az elméletnek a szerzője az 1982-ben megjelent " Ethnic Jokes, Moral Values and Social Boundaries " című cikkében felvázolta az elmélet fő érveit . Megközelítésének alapja Victor Raskin szemantikai forgatókönyv-elmélete a humorról . (1985), amelynek érvei a bináris oppozíciókhoz kapcsolódnak. Raskin példákkal írja le a fő bináris oppozíciókat (főleg a zsidó humorból ), míg Davies azokat a helyzeteket tárja fel, amelyekben ezek a forgatókönyvek érvényesek. Így azt találta, hogy a leggyakoribb „hülye/okos” ellentétet két etnikai csoport társadalmi valóságában alkalmazzák.
1990-ben megjelent monográfiájában Davis azt írta, hogy egy adott országban vagy más viszonylag homogén kulturális és nyelvi régióban sok etnikai vicc az adott nemzet vagy régió elterjedési területének peremén élő embereket célozza meg, és a központban lévő domináns csoportok kulturális vonatkozásúnak tekintik őket. érthetetlen.reláció. Ráadásul a humor tárgyai gyakran falusiak vagy bevándorlók, akik szakképzetlen és nem tekintélyes fizikai munkát keresnek. Sok tekintetben hasonlítanak magukhoz a jokerekhez, azonos kulturális háttérrel rendelkeznek, vagy akár hasonló vagy ugyanazt a nyelvet beszélik. Davis szerint az etnikai viccek három fő témára összpontosítanak: az ostobaságra, a ravaszságra és a szexuális viselkedésre [6] .
Davis részt vett a 2010-es Polack című dokumentumfilm forgatásában , amely a lengyelekkel kapcsolatos viccek forrásait kutatja [7] .
L. Perry Curtis a viktoriánus Angliában az íreket célzó etnikai humort vizsgálva leírja azt az erkölcsi hanyatlást, amelyen egy etnikai vicc és az azt kísérő sztereotípia áteshet : [8] .
Samuel Schmidt szerint az etnikai humor a társadalmi ellenállás egyik formája is lehet. Célozhatják azokat, akiket a narrátorok agresszorként érzékelnek, mint például a Mexikóban megjelent sok vicc az amerikaiakról ( ott gringónak is nevezik őket ) [9] .