Bosznia - Hercegovina lakosságának etnogenezise Bosznia - Hercegovina lakosságának etnikai eredete .
Bosznia és Hercegovina legrégebbi lakossága a neandervölgyiek voltak, akik a korai paleolitikumban éltek itt . Helyükre egy értelmes ember lépett . A neolitikus butmir kultúra különféle vonásokat ábrázoló emberszobrokat hagyott maga után, amelyek egy része a negroid faj velejárója , mások armenoidok , mások pedig alpesiek . Az indoeurópaiak (köztük az illírek) mintegy 4000 évvel ezelőtti megjelenésével a harcra nem kész újkőkori népet kiszorították és rövid időn belül teljesen kiirtották. Ezt bizonyítják a Bosznia-Hercegovinában feltárt, elpusztult és leégett neolitikus házak és települések régészeti maradványai, embercsontok [1] .
Az illírek voltak Bosznia-Hercegovina első olyan lakossága, akiknek neve korunkig nyúlik vissza. Körülbelül 2000 évig tömören a modern ország területén éltek, mígnem a 7. században a szlávok megérkeztek ezekre a vidékekre . Az illírek harcosok voltak, akiknek politikai és gazdasági felemelkedése a vaskorban következett be . Ezzel egy időben Bosznia-Hercegovina területe elfoglalta településük központi területét, létrehozták az illír királyság politikai formációját , amelyet az ókori római légiók hódítottak meg a Kr.e. II. században. e. Bosznia-Hercegovina területének római meghódítása jelentősen megváltoztatta az ország etnikai térképét. A római katonák mellett, akik a hatalmas római állam különböző tartományaiból érkeztek, kereskedők, hivatalnokok, kézművesek és rabszolgák érkeztek ide. Voltak köztük dőlt, görögök, gallok, germánok, irániak és más népek. Az illírek eközben továbbra is főleg vidéken éltek, a romanizáció csak kis mértékben érintette őket. Az illírek egyik központja a szarajevói Glasinac fennsíkon volt (régészetileg Glasinac kultúra ). Az ókori római történész , Appian szerint az ókori Bosznia területén élt egy Poseni nevű illír törzs (talán Bosénából torzítva). Kelta invázió a Balkánon a Kr.e. IV. században. e. katonai összecsapásokhoz és illírek jelentős migrációjához vezetett Boszniában [2] .
A nagy népvándorlás idején Bosznia-Hercegovina területét vizigótok , osztrogótok , avarok és szlávok pusztították el. Prédájuk tárgya főleg városok voltak. Az ország szlávok általi betelepítésének kérdése kétértelmű. A horvát történészek azt állítják, hogy Boszniát horvátok telepítették be . A szerb történészek bizánci és frank szerzőkre és krónikásokra támaszkodva azzal érveltek, hogy Bosznia területeit szerbek lakták. Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár szerint a 7. század 1. felében szerbek érkeztek a Balkánra, és betelepítették a mai Szerbia, Bosznia és Horvátország egyes részeit [3] . Hasonló állásponton vannak az orosz történészek is, akik rámutatnak arra, hogy Kelet-Bosznia lett a szerb fejedelemség szülőhelye [4] [5] . Az illíreket a szlávok asszimilálták, vagy a hegyvidékekre vándoroltak, ahol továbbra is vlach néven éltek [comm. 1] [6] .
A modern bosnyák történész, E. Imamovics azt állítja, hogy a szlávok megkerülték Bosznia-Hercegovina területét. A szláv hódítók ebben a hegyvidéki országban a helyi lakosság ellenállásába ütköztek. A régészeti adatok arról tanúskodnak, hogy Bosznia-Hercegovinában a szomszédos országokhoz képest kevés nyoma van a szlávok jelenlétének (lakások, temetkezések, fegyverek stb.). A legtöbb lelet az ország peremvidékeihez tartozik: a Drina és a Száva folyókhoz és az Adriai-tenger partjához. A szlávok egyes csoportjainak sikerült mélyen behatolniuk az országba, de az új telepesek cseppet jelentettek a tengerben az őslakos illír lakossághoz képest. Idővel azonban felerősödött a szlávok térhódítása és a 10. században a szláv államokkal körülvett Bosznia lakossága már a szláv nyelvet beszélte és szláv neveket viselt [7] .
A Duklja állam fennállása alatt Bosznia lakossága egyetlen ősi szerb kora feudális nép volt . A 12-13. század fordulóján, a szerb Nemanjic állam létrejöttével és a boszniai állam megerősödésével két állam keretein belül megtörtént a nemzetiségi átmenet. A 12. századi bizánci történész, John Kinnam megjegyezte, hogy Bosznia népe, amelyet a Drina folyó választ el Szerbia többi részétől , "különleges életmóddal és kormányzással rendelkezik". A leendő konstantinápolyi pátriárka, Anchial Mihály a "bosnyákot" egy szintre hozta a "horváttal". Szerbia és Bosznia lakosságának bizánci megnevezése hasonló a nyugat-európai és a magyar latin forrásokhoz. Dukljanin pap krónikája a 12. században a „rashan” - Raska lakossága , a „travunia népe” mellett a „bosnyákokat” is említi. Bosznia lakosságát Máté Ninoslav idejében, a 13. század első felében a bán levelei „szerbeknek” nevezték ( templom. -sl. srblin ). A 13. század végi dubrovniki dokumentumok a boszniai rabszolgák említésekor csak annyit mondanak, hogy „Boszniából származnak”. 1326-ban a Nemanjichi végleg elvesztette Hum-ot – a leendő Hercegovinát , amely a boszniai állam részévé vált. Jelentős számú vlach élt ezen a területen. Ebben az időben Stepan Kotromanich fürdője alatt a fürdőiroda erőfeszítései révén új etnonim került bevezetésre - "bosnyák" (bosnyákok). Ugyanakkor továbbra is a régi „szerb” etnikummegjelölést használták: például az 1333-as tilalom betűit „szerbnek” nevezték, ellentétben a latin nyelvű másolataikkal [8] .
A történetírás különböző szempontjai szerint Bosznia a középkorban a szerbek vagy horvátok földje volt. E. Imamovics történész szerint a középkori Boszniában a szerbek és horvátok lakossága a szerbiai és horvátországi bosnyákok lakosságához volt hasonlítható: ezen országok pásztorai különösen gyakran lépték át a határt. A középkori műemlékek egy bosnyák nép ( lat. Natio bosnensis ) létezéséről tanúskodnak, amelynek nevét az ország nevéből kapta. A szerbek nagy számban éltek Chum földjén , amely a 12. század második felétől 1325-ig a Szerb Királyság része volt . Stonban , Huma fő városában volt a szerb ortodox egyház püspöksége, amely a térség Boszniához csatolása után megszűnt [ 9] . A boszniai állam déli részén sok vlach pásztor élt [10] .
Dubrovnik a középkori Bosznia számára egyfajta kapu volt a külvilág felé, amelyen keresztül az ország külkereskedelmét bonyolították. A nagy településeken dubrovniki kolóniák voltak. Konzullal és irodával rendelkeztek önkormányzattal, saját bíróság működött. 1415 és 1431 között 640 dubrovniki polgár élt Zvornikban . További jelentős gyarmatok Visoko ( Srebrenica ) városai voltak . Sok dubrovnik több évtizede él Boszniában. A vallás akadályozta meggyökerezésüket a helyi környezetben: Dubrovnik lakosai katolikusok voltak, míg a boszniai lakosság főként a bosnyák egyház tanához ragaszkodott .
" Szászok " ( Serbohorv. Sasi ) - így hívják Boszniában a német bányászokat, akik a boszniai uralkodók hívására érkeztek Németországból a XIV. század óta. Boszniában 1365 óta ismert. Fojnice , Srebrenica és Ostružnica városokban nagy számban éltek német telepesek . Más boszniai bányák nem említik a németeket, ami utalhat csekély számra [11] . Sokan közülük itt maradtak, és végül eltűntek a helyi lakosságban. A török előtti Boszniában Dubrovnikon és németeken kívül kisebb számban éltek velenceiek , firenzeiek , valamint görögök, törökök és más népek . A 15. századi törökök bevonulásával Boszniában nagy számban jelentek meg a cigányok. Egy 1442-ből származó dokumentum például egy Radojko Tsyganin nevű srebrenicai kereskedőt említ [12] . A zsidók először a 16. században érkeztek Boszniába [13] .
Bosznia-Hercegovina Ausztria-Magyarországhoz való csatlakozása újabb népvándorlásokat idézett elő. A birodalomból tisztviselők, katonák, kereskedők, kézművesek és parasztok telepedtek le Bosznia-Hercegovinában. A németországi német gyarmatosítók Banja Luka vidékén megalapították Königsfeld (ma Dubrave ), Rudolfsthal ( Alexandrovac ), Windhorst ( Nova Topola ) és más falvakat; Bijelina területén - Franz-Josefsfeld faluban. 1890 és 1905 között sok cseh, szlovák, olasz, ukrán, ruszin és lengyel költözött be az országba, és Banja Luka, Kozarska Dubica , Derventa és Novi Grad vidékén telepedett le . 1878 és 1885 között 27 438 külföldi költözött az országba, 1895-ig - 70 848, 1910-ig - 114 591 (vagyis Bosznia-Hercegovina teljes lakosságának 6,04%-a). A telepesek többsége katolikus volt, köztük horvátok, osztrákok, szlovének, magyarok, csehek és lengyelek [14] .
Bosznia törökök általi meghódítása a lakosság újbóli kiszorulásához és Hercegovina lakosságának növekedéséhez vezetett az itt letelepedett menekültek miatt. Bosznia egyes területein jelentős számú lelkipásztori vlach élt, akik uralták Hercegovina hegyvidéki régióit. Idővel a vlachok egyesültek a rájával [15] .
A törökök évszázados uralma alatt muszlimok, köztük oszmán törökök, kurdok, arabok, kaukázusiak költöztek a Törökországtól meghódított területekre. Közülük sokan, különösen a tisztviselők és a katonaság, a földkiosztás birtokában váltak földbirtokossá. A legtöbben Bosznia városaiban telepedtek le, különösen Szarajevóban , Travnikban , Mostarban és Banja Lukában . A helyi lakosság környezetében feloldódva a jövevények számos törökséget vittek be a helyi dialektusba, érvényesítették szokásaikat. Azokban az időszakokban, amikor az Oszmán Birodalom elveszítette a korábban meghódított területeket Európában, ezen vidékek muszlim lakossága Török-Boszniába költözött: az első nagy betelepítési hullám a 17. század végén következett be, főleg az öböl vidékéről. Kotor (1687-ben), Dalmácia (1648-ban, 1699-ben), Szlavónia (1699-ben) és Lika (1689-ben, 1699-ben, 1791-ben), Magyarország (1699-ben). A muszlimok Szerbiából Boszniába telepítése a nemzeti felszabadító mozgalom időszakában történt az Oszmán Birodalom e tartományában 1804-ben, 1809-ben, 1834-ben, 1862-1864-ben. Így 1863-ban 20 000 muszlim vándorolt Szerbiából Boszniába. Bosznia határvidékein, különösen a boszniai Krajinában , a Száva , Drina és Una folyók mentén nőtt a muszlimok száma. Szarajevó az egész Boszniából érkezett muszlim telepesek központja volt. Az utolsó betelepítési hullám 1878-ban zajlott: Niksicből és Kolasinból . Bosznia Ausztria-Magyarországhoz csatolása után a muszlimok tömegesen költöztek Törökországba [16] .
A török uralom idején a boszniai muszlimok törököknek nevezték magukat (a népdalokban [17] ), és a keresztények is. A 19. században a muszlimok külön etnikai közösségnek tekintették magukat, és bosnyáknak nevezték magukat . Egy horvát szerző, miután 1839-ben Boszniában járt, megjegyezte: „Boszniában a keresztények nem merik magukat bosnyáknak nevezni: amikor bosnyáknak beszélnek, a muszlimok önmagukat értik, a keresztények pedig csak a bosnyák ráját vagy vlachokat.” De ezt az etnonimát nem rögzítették, az osztrákok alatt "muszlimoknak" nevezték magukat [18] . Az 1970-es években a boszniai muszlimokat "muszlimok" ( Serbohorv. Muslimani ) néven népként ismerték el. 1993 óta használják a „Bosnyák” önnevet [19] .