| Erlik | |
|---|---|
| az alvilág ura | |
| Mitológia | török , mongol |
| Padló | férfi |
| Funkciók | a holtak birodalmának uralkodója |
| Gyermekek | Temir-kan |
| Más kultúrákban | Gödör |
Erlik ( Mong. Erleg ); Er-Kaan ( Alt. Er-Kaan ), Irlik ( -Khan ) ( Khak. Irlik ), ( kazah Erkilik ), ( Erlik Kan kirgiz ) – a türk és mongol mitológiában az alvilág ura, a világ legfelsőbb uralkodója. halottak királysága [1 ] .
Erlik alakja univerzálisabb, mint Ulgen alakja , szinte minden türk -mongol nép hiedelmében elterjedt, sámánisták és lámaisták egyaránt . Az Erlik név már az ótörök rovásírásos emlékekben is megtalálható. Feltételezik, hogy ez a név Erlik-Kagan - a pokol ura - ősi ujgur elképzelésére nyúlik vissza [1] .
A kamszok (sámánok) hite szerint Erliknek fekete, vastag, vállig érő, göndör haja van, nagy fekete bajusza van, amit a füle mögé tesz, és térdig érő szakálla van. Hét medvebőrbe öltözik, és hét fekete hódon alszik. A kardja zöld vasból, a csésze emberi koponyából készült. Erlik hegye egy hatalmas fekete bika, amelyet ostor helyett hold alakú fejszével hajt.
Erlik alvilága nyugaton található, és a földrepedéssel kezdődik, amely a hozzá vezető ajtó. Egyes elképzelések szerint ez a világ kilenc rétegből vagy szintből áll, amelyeken Erlik fiai élnek. Az altájok tisztelik Erlik összes fiát, ismerik a nevüket, és törzsi áldozatokat mutatnak be nekik. . Az alsó világban ott van a nap és a hold is, de halványan világítanak, így örök szürkület uralkodik ott. Az alsó világ bejáratánál van egy fekete csonk, egy üst forrásban lévő víz. Hatalmas mocsarak vannak ott, egy tó, amely tele van emberek könnyeivel, egy vörös tó, amely a megöltek vagy véletlenül megsérültek véréből alakult ki, valamint öngyilkosok. Következő - egy feneketlen fekete tó egy lószőr hídjával. A fekete tó mögött található az elhunyt ősök vidéke. Az elhunyt ősök alvilági lakóhelye mögött Temir-kan , Erlik első fia lányai élnek. Maga Temir-kan itt lakik egy nagy jurtában , amely mellett van egy függesztőoszlop .
Erlik egy fekete sárból vagy kék (fekete) vasból készült palotában él a Toibodym folyó partján, emberi könnyekből, amelyen egy lószőrből álló hidat dobnak át. Szörnyek őrzik - dutpa. A palotában őrök vannak - Erlik (elchi) szolgái horoggal (karmak).
Erlik erőben egyenlő Ulgennel, nem kevésbé aktívan részt vesz a világteremtésben, mint Kudai (Ulgen). A sámáni invokációkban Erliket Erlik Ádám apjaként emlegetik. Erliktől az emberek felbecsülhetetlen értékű ajándékot kapnak - a más világokba való behatolás művészetét. Az első kamasz átvette az ajándékát és egy tamburát ( tunur ) Erliktől .
A khakák azt hitték , hogy Erlik kán undorító külsejű. A szemek távolsága negyed (18 cm), a fülek távolsága egy sazhen (2,13 m), a fej akkora, mint egy jurta füstlyuk köre, a homlok akkora, mint egy alja üst. Nagy fekete szakállt visel, amely a derekáig ér. Fekete argamakon lovagol , kezében egy fekete kígyó formájú ostorral.
Erlik kán neve, mint a gonosz hatalom istensége, már a kirgiz rovásírásos feliratokban is megtalálható "Erklig" formájában, ami hatalmasat jelent . A kakasok allegorikusan "Chir Khudayi"-nak, azaz a Föld istenének, a sámánok pedig "Ádám Kánnak" - vagyis a Nagy Atya -nak nevezték. A mitológiában az alvilág hetedik (változataiban - a kilencedik) rétegében ("szelíd") él. Erlik Khan palotája egy hétszögletű réz jurta, amely a hét tenger torkolatánál áll (a változatokban kilenc), a Tüzes és Mérgezett Tenger partján ("From Talaynang Oo Talay"). A meleg könnyű szellő leheletét ("barna") a khakák a földalatti istenség, Erlik kán leheletének tekintették. Aljasságból próbál ártani az embereknek. A meleg szél (tang) fújásakor tilos volt nyitott szájjal lélegezni. Ha belélegzed, a bénulás megtöri az embert. Ezért a khakaszi bénulást "tan sapkhany"-nak nevezik - szó szerint a szél fújásának. Amelyik oldalról fúj Erlik Khan, az az oldal bénulni fog.
Erlik Kudayval együtt részt vett a Föld teremtésében. Elmerült a víz alá, és kivette az eredeti iszapot, amelyből Kudai teremtette a földet. Az iszap maradékát azonban a szájába rejtette, majd az Ulgen által létrehozott lapos felületre hányta . Ennek eredményeként szabálytalanságok jelentek meg a talajon - hegyek, dombok és mocsarak. Ulgen szerint ezzel elrontotta a Föld ideálisan sima felszínét.
Erlik egy ideig könyörgött a holdnak és a napnak Kudaitól , és nem akart visszajönni, majd Kudai a holdat és a napot megragadva gyorsan a földre emelkedett, és a kék égre szegezte őket.
Erlik étellel csábította el az Ulgen által teremtett embert őrző kutyát, behatolt hozzá és lehelte belé a lelkét. Ugyanakkor elrontotta a Kudai által megalkotott személyt, ami miatt az illetőt benőtte a szőr, és Kudainak meg kellett tisztítania, sőt le is borotválnia kellett az illetőt.
Erre Ulgen Erliket az égből a földre buktatta. Elküldte a batyrt Mangdyshirhez , aki megküzdött Erlikkel és legyőzte őt. A Mangdyshirrel vívott csata után Erlik legalább egy kis földet kezdett kérni Ulgentől , de ő visszautasította. Végül Erlik azt kérte, hogy csak annyi földet adjanak neki, hogy ki tudja ragadni a botját, amibe Ulgen ( Kudai ) beleegyezett. Erlik a földbe szúrta a botját, és mindenféle emberellenes hüllők és fertőző betegségek kúsztak ki belőle. Aztán Ulgen a föld alá buktatta, és vele együtt a szolgáit is, akik tekerőkké, szellemekké váltak, akik szerencsétlenséget okoznak az embernek a földön. Erlik állandó szolgái kermyók , halottak és sámánok lelkei voltak.
Erlik állatokat alkotott: medvét, borzot, vakondot, tevét, disznót, tehenet. Ő alkotta meg a Kerei-kan és Karash batírokat . Ő uszította az első embereket, akik megszegték Ulgen ( Kudai ) tilalmát, hogy egyenek a fáról.
Erlik folyamatosan versenyzett Ulgennel . A leghíresebb verseny az, hogy kinek a poharából nő ki egy virág, ő lesz az alkotó. A virág Erlik csészéből nőtt ki, de Ulgen a csészék cseréjével ellopta a virágot.
Erliket Vivian Itin szovjet tudományos-fantasztikus író "Kaan-Kerede" (1926) című történetében (versében) említi , ahol Erlik rituáléjának leírását adják [2] :
„Nézd, itt [a sámán tamburáján] egy kereszt – a horogkereszt ősi szimbóluma –, és Erlik, Erkhe neve összefonódhat Krisztus nevével. […] Erlik és Ulgen azon vitatkoztak, hogy ki teremtse meg a világot. Két csésze tejet tettek maguk elé, és becsukták a szemüket: akinek a csészében virág nyílik, az teremt. A ravasz Ulgen tudta, hogy nem tudja legyőzni a hatalmas istent. Kinyitotta a szemét; irizáló sugarú szirmú virág emelkedett ki Erlik csészéből. Ulgen megragadta a virágot, és a csészéjébe dobta... Az Ulgen által teremtett föld lapos volt, akár a kirgiz sztyepp. Ez a világ annyira unalmas volt, hogy Erlik nem bírta. Altájt és más hegyeket, vadon élő állatokat és hüllőket teremtett. Az emberek, az élők legvédtelenebbjei, új idegenek nyomorult prédájává váltak. Aztán Erlik lelket lehelt az emberekbe, és bölcsességgel ruházta fel őket. Azóta az embernek két ellenséges alapelve van: a halandó test az égi Ulgené, a halhatatlan lélek Erliké. Amikor az ember meghal, a lelke a teremtő jogán visszatér Erlikhez.
Erlikről is szó esik Venya D' rkin "Hopeless" című szerzeményében.
Grigory Choros-Gurkin rajza " Boos Erlik" (1935).
Erlik nevét az Umnegovban talált Erlikosaurus dinoszaurusz nevére használják .