| Elipand | ||
|---|---|---|
| lat. Elipandus | ||
|
||
| 783-808 _ _ | ||
| Előző | Kiksila | |
| Utód | Goomezind | |
| Születés |
717 |
|
| Halál |
808 |
|
Elipand ( latinul Elipandus ; 717 - 808 ) - toledói érsek (783-808). Az örökbefogadási eretnekség , a spanyol örökbefogadás egyik alapítója .
783 körül Elipand, már idős korában, követte Kixilut a toledói érseki székhelyen . Amikor érsek lett, kísérletet tett az ortodox tanítás módosítására, különbséget téve Krisztus természetes és átvett fia között, az előbbit isteni, az utóbbit pedig emberi természetének tulajdonította. Téziseinek megerősítésére Elipand a Szentírás külön szakaszait használta fel, és a maga módján értelmezte azokat. Így megpróbálta megvédeni Krisztus emberiségének teljességének gondolatát, anélkül, hogy megtagadta volna istenségét. Egyes történészek szerint ez az elmélet a vizigótok egykori államának keresztény egyházának kísérlete volt , hogy közelebb kerüljön az iszlám állásponthoz Isa próféta természetéről , aki teljesen tagadta istenségét. Ennek hivatott volt segítenie a spanyol keresztények és muzulmánok vallási elképzelései közötti különbségek elsimítását, és bizonyos mértékig az arab hódítók keresztény hitre térését is. Lehetséges, hogy Elipand nesztoriánus teológusok műveit olvasta. Mindenesetre hasonló következtetésekre jutott, mint a nesztoriánusok a maguk idejében [2] .
Úgy döntött, hogy nem hagyatkozik kizárólag saját következtetéseire, ezért Felixnek , Urgell püspökének tanácsát kérte, aki sokkal tanultabb és tiszteltebb ember volt. Félix támogatta Elipandot, és kidolgozta dogmatikai elméletének érthetőbb teológiai alátámasztását. Elipand és Félix dogmatikai elképzeléseit azonban a spanyol hierarchák egy része nem hagyta jóvá, és azzal vádolta őket, hogy eltérnek a hagyományos hitvallástól .
Elipand Félix támogatásával nagy lendülettel hirdette tanát, bár már nyolcvan éves volt. Magas pozícióját kihasználva igen agresszív támadásokat intézett ortodox ellenfelei ellen. Osma Etherius (Epherius) Bemsky püspök és Beat of Liebansky apát hevesen védte a régit és bírálta az új krisztológiát . Elipand erkölcstelen viselkedéssel és Krisztus természetének keveredésével vádolta őket, mint a bor és a víz, és elkábította őket [3] . Elipand üzenete megmaradt, amelyben Beat of Liebanskyt "az Antikrisztus szolgájának" nevezi.
I. Adrián pápa , miután már értesült ezekről a vitákról, 785 - ben levelet írt Spanyolország összes ortodox püspökének , figyelmeztetve őket az új tanítástól, mint eretnekségtől. Ennek az üzenetnek azonban nem volt nagy ereje, hiszen a pápa tekintélye másodlagos szerepet játszott ebben a vitában. Ráadásul Spanyolország területének nagy része akkoriban a Cordobai Emirátus uralma alatt állt , amelynek uralkodói nem törődtek keresztény alattvalóik teológiai vitáival.
Hamarosan az örökbefogadási eretnekség Urgell Félix segítségével átterjedt Észak-Katalóniába és Septimániába , amelyek a frank királyság részét képezték , és erős nyugtalanságot keltett az ottani papság körében . Nagy Károly , mivel nem akarta, hogy ezek a területek elvesszenek, 792 júliusában összehívta királysága hierarchiáinak általános tanácsát Regensburgban , amelynek fő témája az volt, hogy megvizsgálja Urgell Félix ügyét, amely ekkorra már az ország nevet kapta. a "feliciánus eretnekség" ( lat. heresia feliciana ) az ő nevén. Az örökbefogadást a zsinatban számos kiemelkedő egyházi ember és teológus ellenezte, mint például Alcuin és Aniáni Benedek . Félix, aki részt vett a katedrálisban, Nagy Károly jelenlétében kénytelen volt nyilvánosan és ünnepélyesen lemondani nézeteiről, és megtagadni Elipand toledói érsek támogatását. Miután azonban visszatért Urgellbe , Félix üzenetet küldött a spanyol püspököknek, amelyben kijelentette, hogy az örökbefogadásról való lemondásra korábban tett összes eskü érvénytelen, mivel azokat kényszer hatására tettek. Aztán szabadságát féltve a muszlimok által ellenőrzött területre menekült.
793 -ban a spanyol püspökök zsinatát tartották, amelyen Felixet felmentették az eretnekség vádja alól. A zsinat után Elipand érsek üzenetet küldött Nagy Károlynak, amelyben igazságért folyamodott a királyhoz, és arra kérte, hogy adja vissza Félixnek Urgell székét. Hamarosan a király kezdeményezésére új általános tanácsot hívtak össze Frankfurtban 794. július 1-jén . A tárgyalt kérdések között szerepelt Urgell Félix ügye is, aki személyesen érkezett Frankfurtba. Fő vádlója Alcuin volt, aki a tanácsra készülve értekezést írt Félix ellen. Felix ellenfelei, élükön Alcuinnal, győztek a tanácson, akiknek ismét le kellett mondaniuk az örökbefogadásról, és meg kellett erősíteni az ortodox hitvallást.
Erre válaszul Elipand leveleiben Alcuint "Lucifer fiának" nevezte, és szemrehányást tett neki, hogy húszezer rabszolgája van (lehet, hogy a Saint-Martin-de-Tours-i kolostorhoz tartozott ), és hogy büszke gazdagságára.
799- ben Rómában III . Leó pápa vezetésével új zsinatot tartottak , amely elkeserítette az örökbefogadókat, tévesen azzal vádolva őket, hogy nem ismerik el Krisztus isteni természetét. Ez azonban nem befolyásolta Elipand sorsát, aki a Cordobai Emirátus védelme alatt állva haláláig a toledói érseki székhely élén állt, és nyíltan ragaszkodott eretnek nézeteihez. Tanítása fokozatosan elvesztette híveit, és a 9. század végére kihalt.