Eiro, Eugene

Eugene Eyraud ( fr.  Eugène Eyraud ; 1820. február 5., Saint-Bonnet-en-Chansor - 1868. augusztus 23., Anga Roa , Húsvét-sziget ) - francia katolikus misszionárius , az első európai, aki állandóan a Húsvét-szigeten élt, és ellentmondásos szerepet játszott történet a sziget történetében, alulfeltárt szerep.

Életrajz

Szegény családban született a francia Saint-Bonnet-en-Chansor városában , eredetileg lakatos volt. Eugene -t lenyűgözte idősebb testvére, Jean tevékenysége, aki katolikus misszionárius lett, és elment Kínába prédikálni a kereszténységet. Eugene úgy döntött, hogy spirituális pályát választ magának. Az 1860-as évek elejére Latin-Amerikában tartózkodott a Picpucans Katolikus Kongregációjának (hivatalos nevén Jézus és Mária Szent Szíve Kongregációjának) tagjaként . A chilei Valparaiso kikötőből , ahol e gyülekezet misszionáriusainak székhelye volt, Eugène Ayrault 1862-ben Tahitira ment , ahol Polinézia első katolikus püspökének, Etienne Florentin Jossennek a rezidenciája volt . Innen az Eiro 1863 legvégén a Húsvét-szigetre (Rapa Nui) hajózott, majd 1864. január 2-án megérkezett Anga Roára .

A Húsvét-sziget akkoriban nem Franciaország gyarmata volt, hanem az európaiak szemében bizonytalan jogi státuszú terület volt: a sziget lakói továbbra is gyakorolták hagyományos vallásukat, és engedelmeskedtek saját vezetőiknek. Eugene Ayrault-t, aki a kereszténységet akarta prédikálni a szigetlakóknak, először közöny fogadta, ami később ellenségessé fajult. Kilenc hónappal később, 1864 végén Eiro kénytelen volt elhagyni a szigetet, és Chilébe menekülni . Azonban alig másfél évvel később, 1866 márciusában Ayrault visszatért a szigetre egy másik Pikpuzi misszionárius, Hippolyte Roussel kíséretében . 1866 őszén csatlakoztak hozzájuk Gaspar Zumbohm ( francia  Gaspar Zumbohm ) és Théodule Escolan ( francia  Théodule Escolan ) misszionáriusok, így négy Picpucan volt. Roussel több újonnan megtért polinézt is hozott Mangareva szigetéről ( Tuamotu szigetvilág ).

Eiro és társai második megérkezésekor a Húsvét-sziget anyagi és szellemi kultúrája még nagyon megőrzött. Megtartották az évente megrendezett madárember fesztivált, a szigetlakók házait számos faszobor ( moai kawakawa ) és rongo-rongo feliratú táblák díszítették , moai -hírű kőszobrok, felajánlások készültek. Az európaiak által bevezetett járványokkal kronológiailag átfedő két év erőteljes tevékenysége során Eironak sikerült megkeresztelnie az összes szigetlakót. A legtiszteltebb moai szobrot egy elhaladó amerikai hajóról adta egy amerikainak, hogy így szabaduljon meg tőle. Abban a meggyőződésben, hogy a szigetlakók eredeti írásrendszerrel rendelkeznek, Airo eszébe sem jutott erről tájékoztatni Jossen püspököt, aki a Rapanuitól (a sziget őslakosai) értesült a rongo-rongo létezéséről, akik Airo halála után érkeztek Tahitira. Ugyanakkor, ha Ayrot szerint 1864-66-ban sok volt a rongo-rongo táblák és betűkkel díszített szobrok, akkor már 1869-ben Jossen püspök közvetlen kérésére Roussel és Zumbom találtak. csak öt tabletta a szigeten . Emiatt számos tudós feltételezte, hogy a szigeten található táblák és egyéb műtárgyak többségét maga Eugène Ayrault szándékosan elégette és semmisítette meg a keresztényesítés során. Ez a nézőpont különösen elterjedt a szovjet történettudományban, de a peresztrojka után eltűnt Oroszországban. Tehát I. K. Fedorova legújabb munkáiban kategorikusan tagadta Eiro részvételét a rongo-rongo táblák megsemmisítésében [2] , míg korábban azon a véleményen volt, hogy Eiro hozzájárult ezek pogányként való megsemmisítéséhez [3] ). A maguk részéről az Eirot túlélő misszionáriusok mindig tagadták a Húsvét-sziget anyagi örökségének elpusztításában való részvételét (és részvételüket), amire jó okuk volt.

Bárhogy is legyen, Eugene Ayrault 1868 augusztusában halt meg a szigeten, nem sokkal a halála előtt, és gondoskodott arról, hogy a szigetlakók mindegyike szinglire keresztelkedjen.

Jegyzetek

1. ↑ https://www.universalis.fr/encyclopedie/ile-de-paques/3-le-declin-demographique/
2. ↑ Fedorova I. K. "Beszélő táblák" a Húsvét-szigetről. SPb., 2001. S. 69
3. ↑ Fedorova I. K. Rapanui szövegek kutatása // Elfelejtett írásrendszerek. M.: Nauka, 1982. S. 23

Irodalom

• Fedorova I. K. . A Rapanui szövegek tanulmányozása // Elfelejtett írásrendszerek. M.: Nauka, 1982. S. 23
• Fedorova I. K. . A Húsvét-sziget misszionáriusai. St. Petersburg, MAE RAN, 2004. 376 p. (Ser. Kunstkamera petropolitana, XII).
• Fedorova I. K. . Húsvét-szigetek. Esszék a 18-19. századi kultúráról. Szentpétervár: Nauka, 1993. 288 p.
• Fedorova I. K. . "Beszélő táblák" a Húsvét-szigetről. Dekódolás, olvasás, fordítás. Szentpétervár: MAE RAN, 2001. 380 p.
• Fischer, Steven (2005). Sziget a világ végén. London: Reaction Books Ltd. p. 92. ISBN 9781861892829 .
• Catherine et Michel Orliac, L'île de Pâques : Des dieux respectent les étoiles, coll. "Découvertes Gallimard" (38.), Histoire sorozat. Paris, Éditions Gallimard, février 2004 (nouvelle édition), ISBN 2-07-053063-9
• Eugène Eyraud, "Lettres au TRP, Congrégation du sacré-cœur de Jesus et de Marie", Annales de la propagation de la foi: recueil périodique des lettres des évêques et des des missionnaires des missions des deux mondes, et de latifs les res documents missions et à l'Association de la propagation de la foi, vol. 38, 1866, p. 52-61 és 124-138

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	ISNI : 0000 0000 5295 0463 LCCN : nr2005012990 NTA : 275090590 VIAF : 31953190 WorldCat VIAF : 31953190