Shengyan | ||
---|---|---|
聖嚴 | ||
|
||
1989-2009 | ||
Közösség | Chan buddhizmus | |
Utód | Irány Dong | |
1977-2009 | ||
Előző | Tiszteletreméltó Dongcsu | |
Utód | Irány Dong | |
Születési név | Zhang Baokang 張寳康 | |
Születés |
1931. január 22 |
|
Halál |
2009. február 3. [1] (78 éves) Taipei |
|
Szentparancsok felvétele | 1959 | |
A szerzetesség elfogadása | 1943 |
Shengyan , néha Sheng-yan (聖嚴; Pinyin : Shèngyán, születési neve Zhang Baokang 張寳康) (1930.12.04. - 2009.02.03.) - buddhista szerzetes, a modern kínai csan buddhizmus egyik kiemelkedő tanítója. A Fagushan Buddhista Egyesület alapítója . A befolyásos Commonwealth magazin (天下雜誌) 1998-ban az elmúlt 400 év 50 legbefolyásosabb embere közé sorolta Tajvanon.
14 évesen újonc lett a Guangjiao kolostorban, a Farkas-hegységben, a kínai Jiangsu tartományban , ahol több évet töltött. Behívták a Kuomintang hadseregbe, és 1949-ben együtt evakuálták Tajvanra . Az 1959-es leszerelés után méltóságba avatták. Több mint hat évet töltött egy magányos remetelakban Tajvan déli részén. A buddhizmus státuszának és a hitoktatás színvonalának emelése érdekében a Mester 40 évesen úgy döntött, hogy egyetemi tanulmányokat folytat Japánban . Miután doktorált a Rissho Egyetemen, az Egyesült Államokba távozott, ahol Chan gyakorlatokat tanított, a linji és caodong vonal utódjaként . A mester egyszerű nyelven magyarázta a tanítást, ami hozzájárult annak széleskörű elterjedéséhez. Több mint 100 könyvet írt.
Shengyan megalapította a Kínai Buddhista Tanulmányok Intézetét és a Fagu Egyetemet, hogy csúcsszintű kutatókat képezzenek. Az elmúlt évtizedekben[ mikor? ] nyilvános párbeszédeket folytatott a technológia, a művészet és a kultúra vezető személyiségeivel, és együttműködött más vallási hagyományok képviselőivel. Széles elméjét és látókörét saját hazájában és külföldön egyaránt elismerik.
2006 szeptemberében átadta az apáti posztot tanítványának, Guo Dong-nak, ezzel megalapítva a fagu nemzetséget.
Chan Buddhism Rev. Shengyan örökli a Linji és Caodong iskolákat , és integrálja az indiai és kínai buddhizmus különböző iskoláinak jellemzőit. A hagyományokhoz hűen ez a megközelítés innovatív.
Shengyan mester a Caodong származású Dongchu mester dharmájának utódja, amelyben „a szellem a jelenben élve felszabadítja a testet és a lelket”. A vallási nevet Hukong („bölcsesség üressége”) és a Shengyan vallási címet („a szentség ünnepe”) kapta. Átvette a linji származású Lingguang mester dharmáját is, amelyben „a szellem felemelkedik, és megengedi az embernek, hogy szabad legyen”, megkapta a Zhigang („megtestesült erő”) és a Weirou („a szelídség szemlélődése”) nevet.
Miután előterjesztette saját elképzeléseit és a buddhista tanítások új értelmezését, Shengyan mester felelevenítette a Caodong vonal "néma megvilágításának" gyakorlatát. Megerősítette a linji "huatou" leszármazási vonalán való kontempláció lényegét is. A tudást és a gyakorlatot egyaránt hangsúlyozva létrehozta saját eredeti modern chan buddhizmus iskoláját. Így a fagu ("dharma dob") vonal ötvözi a két előd gyakorlatát.
Jellemző vonásai a társadalmi „befogadás”, a tolerancia, az alkalmazkodóképesség, a modern ember és a társadalom igényeinek kielégítésére való képesség. Shengyan mester az indiai és tibeti buddhizmus felé fordult, hogy új eret keressen a kínai buddhizmus fejlődésében, hogy a tanítás jobban megfeleljen a jelen és a jövő igényeinek.
Fordulat. Shengyan azért fejlesztette ki a fagu vonalat, hogy inspirálja és irányítsa a szerzeteseket és a laikus gyakorlókat a kínai csan buddhizmus újjáélesztésének küldetésére, a múlt és a jövő újraegyesítésére az emberek javára szerte a világon.
1930 - Jiangsu tartományban született, Zhang Baokang néven;
1943 Újonc lett a Guangjiao kolostorban, Nantongban, Jiangsuban;
1949 – csatlakozott a hadsereghez, és a polgárháború végén Tajvanra menekítették Sanghajból;
1959 - katonai szolgálatát teljesítette, Ven méltóságába avatták. Dongchu mester (1908-1977);
1961 - megkezdte az aszkézis gyakorlatát és egy 6 éves remeteséget a kaohsiungi Chaoyuan kolostorban ;
1969 – 6 éves tanulmányokat kezdett a tokiói Rissho Egyetemen, ahol megszerezte az irodalomból Ph.D. fokozatot;
1977. Visszatért Tajvanra, hogy átvegye a Kínai Buddhista Kultúra Intézet és a Nongchan kolostor gyeplőjét, Ven akaratának megfelelően. Dongchu mester;
1979 – Chan központot alapítanak New Yorkban, később Dongchu kolostorra keresztelték;
1985 – Megalapítja a Kínai Buddhista Tanulmányok Intézetét a tajvani Beitouban;
1989 – megalapítja a Fagushan Társaságot;
1990 - összehívták az első nemzetközi kínai buddhista konferenciát;
1992 - a "szellemi környezet védelmét" javasolta Fagushan alapvető céljaként;
1993 – levezényelte Tajvan első bodhiszattva-érzékelési ceremóniáját; kampányvezetői díjat kapott;
- Szun Jat-szen művészeti és irodalmi díjat kapott Bhikkhu Shengyan életéért és elméjének formálásáért;
1994 - kezdeményezi a társadalmi környezet védelmét és közös emlékünnepeket, évfordulókat és esküvőket szervez buddhista stílusban;
1997 - Megalapítják a Dharma Drum Retreat Centert Pine Bush-ban, New York államban;
- részt vesz a 11. „Népek és vallások” nemzetközi kongresszuson Padovában , Olaszországban , és találkozik II. János Pál pápával a Vatikánban ;
1998 – A Commonwealth magazin 400 éve beválasztotta Tavan 50 legbefolyásosabb embere közé;
— párbeszéd Őszentségével, a 14. Dalai Lámával a „ Manjushri szelleme : A bölcsesség buddhista tanításai” témában;
1999 - ötágú spirituális újjáéledési kampányt kínál;
- vezette Fagushan erőfeszítéseit a 9/21-i tajvani földrengést követően;
2000 – A kínai buddhizmus képviseletében részt vesz a vallási és szellemi vezetők csúcstalálkozóján, amelyet az Egyesült Nemzetek Szervezetének New York-i központjában tartottak;
- Megkapja a Taiwan Executive Yuan Kulturális Díjat a kulturális nevelési munkához nyújtott élethosszig tartó hozzájárulásáért;
Levezeti az első 49 napos Quiet Illumination Retreat-ot a Dharma Drum Retreat Centerben, Pine Bush-ban, New Yorkban;
2001 megtartja az első 49 napos Quiet Illumination Retreat-t Fagusaniban;
2002 - részt vesz a New York-i Világgazdasági Fórumon;
- részt vesz a Vallási Vezetők Világtanácsán Bangkokban ;
- támogatja és kíséri az 1997-ben ellopott Akshobhya Buddha szobor visszaszállítását a kínai Shandongban található Négykapu pagodába ;
- Szun Jat-szen akadémiai díjat kap a " Tiantai Keys to the Mind: A Simple Exposition and Commentary on Jiaoguang Gangzong" című könyvért;
2003 - Moszkvába látogatott 10 napos látogatásra , két riportot készített és Chan elvonulást tartott;
- megkapta a második Elnöki Díjat a kultúra területén a "lelki környezet védelmének" eszményének előmozdításáért, valamint a társadalmi harmóniához és a világbékéhez való hozzájárulásáért;
- ellátogatott Izraelbe és Palesztinába a békéért folytatott vallási mozgalom más vezetőivel együtt;
2004-ben részt vett a WCRL ülésén és az ázsiai-csendes-óceáni térségben zajló ifjúsági világcsúcson Bangkokban és a WCRL találkozóján Jordániában ;
2005 - Részt vett és beszédet mondott a Világbank által Dublinban , Írországban rendezett vezetői találkozón a hitért és a fejlődésért ;
- beszédet tartott a Pekingi Egyetemen , a Tsinghua Egyetemen , a Nanjing Egyetemen és a Szun Jat-szen Egyetemen egy kínai tudományos körút során;
- Tiszteletbeli doktori fokozatot kapott a thaiföldi Mahachulalongkornrajavidyalaya Buddhista Egyetemen;
2006 - 15 fiatal vezetőből álló delegációt vezetett Fagushan képviseletében az ENSZ New York-i főhadiszállásán tartott Global Youth Leadership csúcstalálkozón;
— átadta az apáti állást hívének, Ven. Guo Dong;
2009. február 3. – A Tajvani Nemzeti Egyetemi Kórházban végzett kezelés után Fagushanba visszatérve halt meg.