A Zhe School (kínaiul: 浙派) a Ming Birodalom egyik kínai festőiskolája.
Az iskola neve Zhejiang tartomány nevének első karakteréből származik . Ennek az iskolának a virágkorát a Ming-dinasztia korai és középső időszakában érte el .
A Southern Song-dinasztia bukása után, az azt követő káoszban számos udvari művész hagyta el a fővárost, és telepedett le Jiangsu, Zhejiang és Fujian tartományokban. Ez okozta az akadémiai stílus elterjedését, és hozzájárult a helyi hivatásos művészek számának fokozatos növekedéséhez.
A Zhe iskola alapítója és központi alakja Dai Jin (1388-1462). Xuande császár uralkodása alatt (1425–1435) udvari festőként szolgált , de miután versenytársai hamis vádat állítottak fel ellene, Dai Jint kiutasították a palotából. 1441-ben elhagyta Pekinget, és visszatért hazájába, Zhejiangba. Ott festmények eladásából élt, nagy sikert aratott, és nagy követőkre tett szert.
A minszki udvari festészetet a Southern Sung akadémiai minták ( Ma-Xia stílus ) vezérelték, termékeit bőségesen exportálták Japánba és Koreába. Dai Jin szűkös volt ebben a keretben, bátrabban keverte a Southern Song festészeti hagyományt az északi dallal. Nem talált ki új stílust, csak a hagyományok tehetséges keveréke talált sok rajongóra.
Lényegében a Zhe iskola különböző regionális művészekből állt, akik Dai Jin stílusát utánozták. Először is, ezek a rokonai voltak - a fia, Dai Quan és a veje, Wang Shixiang. A Ming-dinasztia középső időszakában Xia Zhi, Fang Yue, Zhong An, Xia Cui és Wu Wei , akik szintén Dai Jin műveiből tanultak, előtérbe kerültek. A Zhe iskola mesterei nem voltak hivatalosak, azaz fizetéses művészek, azonban a császári udvartól kevés támogatást kaptak. E művészek tematikus repertoárja a Southern Sung hagyomány folytatása volt - festmények a "virágmadár" műfajban, tájképek, valamint mitológiai és történelmi témájú művek.
A Zhe iskola a Southern Sung hagyomány folytatása és továbbfejlesztése volt, és hivatásos művészekből állt (vagyis azokból, akik festészettel keresték kenyerüket). A professzionális művészek stílusát azonban állandó kritika érte, különösen Dong Qichang részéről , aki két hiányosságra hívta fel a figyelmet a festményükben: 1. Az ecset munkája túlságosan kifejező és nem elég kifinomult. Dai Jin követőinek írásait hanyagnak és banálisnak tartotta. 2. Ezek a hivatásos művészek főszabály szerint a társadalmi alsóbb rétegekből származtak, ellentétben a "származottakkal", akik művelt vagy gazdag művész-tudós családokból származtak. Különösen élesen bírálták Zhang Lu-t, Wang Zhao-t és Jiang Song-ot, akiknek festményeit a tudósok "vadsággal" és "eretnekséggel" vádolták. Az ilyen kritikák nyomása alatt a hivatásos művészek fokozatosan elvesztették piacukat, és nem maradtak reményük arra, hogy a művészetből megéljenek. Néhányan kénytelenek voltak feladni az akadémiai hagyományt, és a "tudósok festészetének" utánzásával foglalkoztak, vagy közel kerültek stílusukhoz. Mások a tömegművészet felé fordultak friss ötleteket keresve, ami hozzájárult a Ming-dinasztia végén a népszerű újévi képek és fametszetek széles körű elterjedéséhez. Mindazonáltal a Zhe iskola stílusai még sokáig befolyásolták Kína, Japán és Korea festészetét.
A „Che iskola” (zhe pai) kifejezést tágabb értelemben is használják a Ming-kor minden udvari festészeti stílusára, szembeállítva azokat a „tudósok festészetével”, amelynek fő fókusza a „ wu iskola ” volt. .