A második turnovói felkelés - N. V. Elagin 1847-es publikációja szerint (" Északi méh ", 133-136. sz.), az 1686-os bolgár felkelés az oszmán hatóságok ellen Rostislav Stratimirovich (Strashimirovich) bojár vagy III. Shishman vezetésével . , a fejedelmi trónra pályázó Bulgária. Az egyetlen forrás, amelyre Elagin hivatkozik, a Rostislavich család „kronográfja”, amelyről Rostislav Stratimirovich leszármazottja, N. V. Saveljev-Rosztyiszlavics (1815-1854) író és történelmi művek szerzője közölte. A felkelésről szóló információkat a bolgár és az orosz történetírás is megbízhatónak replikálja, de komoly kétség merül fel afelől, hogy ez (mint maga Rosztiszlav Sztratimirovics személyisége) nem Szaveljev álhíre , aki egy arisztokratikus törzskönyvet talált ki magának.
Elagin története szerint Oroszországban Rosztyiszlav Sztratimirovicsot (Strasimirovicsot) a Vidin királyság utolsó uralkodójának, Ivan Sratsimir cárnak tartották . Moszkvában Joachim moszkvai pátriárka támogatását kapta , aki a balkáni ortodox egyház Moszkvának való leigázását tervezte ; a pátriárka állítólag unokahúgát, Maria Vladimirovna Dubrovskaya eljegyezte Rosztiszlávval. Joachim pátriárka Elagin cikkének főszereplője, az ortodox Kelet-Európa egyesülésének kezdeményezője a moszkvai trón körül.
Rostislav a menyasszony testvérével, Savely Dubrovskyval együtt 1686-ban a pátriárka megbízásából a Balkánra ment. Dubrovszkij azért érkezett Konstantinápolyba, hogy erről tárgyaljon a görög pátriárkákkal, de időközben Zsófia hercegnő örök békét kötött a Nemzetközösséggel (1686) , és az orosz-török viszony ellenségessé vált. Rostislav felkelést szított Tarnovóban, de a lázadók ellen küldött reguláris török csapatok elfoglalták a várost. A felkelés vezérei 4000 fős különítménnyel, heves harcokkal Tarnovóból Szófiába ( Sredets) vonultak , ahol vereséget szenvedtek a törököktől. Egy másik különítményt Dubrovsky vezetett, aki Adrianopolyból Gabrovoba költözött . Ezt követően mindketten a rilai kolostorban kerestek menedéket , ahonnan 1689-ben eljutottak Oroszországba.
Hazatérése után Rostislav feleségül vette Joachim pátriárka unokahúgát, és a Rostislavich-Dubrovsky család őse lett, sógora, Savely Dubrovsky pedig a Saveliev család őse lett. 1814-ben a Rosztyiszlavics-Dubrovszkij család utolsó képviselője, Jekaterina Ivanovna Dubrovskaya feleségül vette távoli rokonát, Vaszilij Szaveljevet, fiuk pedig N. V. Saveljev-Rosztiszlavics volt, aki Elaginnak adta ezt az egyedülálló információt.
A tarnovói felkelésről és Rosztyiszlav Sztratimirovics létezéséről szóló történetet a Bulgária történetével foglalkozó művek gyakran megbízható történelmi tényként mutatják be [1] . Ugyanakkor a felkelésről szóló információk csak egy forrásból ismertek - „a Dubrovszkij Rosztyiszlav család krónikájából”, amelyet csak Elagin újramondásában ismernek, aki Saveljev-Rosztiszlavicstól kapta (Iván cárok levelei). és Péter Alekszejevics Rosztyiszlavnak és Savelynek Tolochanovo és Jurjevó falvakért szintén megemlítették). Ezzel kapcsolatban sok kutató kételkedett annak hitelességében, és a tarnovói eseményeket a XIX. századi Oroszország politikai érdekeit szolgáló „szép legendának” tartja. I. Shishmanov „különös ténynek” minősítette Szaveljev bolgár cároktól való származásának változatát, kételkedett abban, hogy ebben az időszakban felkelés indulhatna Tarnovóban, és valószínűtlennek tartotta a bolgár Rosztyiszlav nevet [2] .
Ráadásul a szolgálati nemesek leszármazottja, Szaveljev is mesterségesen törekedett származásának „nemesítésére”: nincs tőle független bizonyíték arra vonatkozóan, hogy felmenői valaha is „Rosztyiszlavics” vezetéknevet viseltek volna, vagy rokonságban álltak volna a Szavelov családdal (amelyhez Joachim pátriárka) tartozott) , nem létezik. Még 1837- ben a Plushard enciklopédikus lexikon alkalmazottainak listáján az egyértelműen fantasztikus címet jelölte meg: "Alexander Nepomuk Nikolai Maria Burivoy Venceslav Svetomir Prince Rostislavich" [3] . Őt magát a hivatalos dokumentumokban, valamint őseit és leszármazottait egyszerűen Szaveljeveknek hívták.
Számos történész kutatta Szaveljev-Jelagin történetét, szó szerint nem bízva benne, ezt vagy azt a történelmi gabonát. Az 1680-as években kedvező feltételek alakultak ki a bolgár felszabadító mozgalom számára. 1683-ban egy hatalmas, 200 000 fős török hadsereg vonult Bécs felé , ahol vereséget szenvedtek. Ennek eredményeként Lengyelország és Velence , majd Oroszország csatlakozott a Törökország elleni háborúhoz . Ez a három hatalom Ausztriával együtt 1686-ban egyesült a Szent Ligában , és széles körű offenzívát indított a Balkánon . Ebben a helyzetben egyszerre két felkelés tör ki a bolgár földeken - Chiprovskoe és Karposha . Oszmán dokumentumok tanúskodnak az akkori (bár jóval későbbi - 1700 körüli) lázadók felkeléséről Tirnov környékén, Arbanassi központtal , bár a Saveljev és Elagin által leírt nagyszabású események analógja nem található a forrásokban. Ivan Sznegarov (1963) a Jelagin által elmondott történet prototípusának tekintette a Todor Balina vezette (első) tirnovi felkelés eseményeit 1598-ban , amelyben a trónkövetelő valóban részt vett - a királyi család valós vagy képzelt leszármazottja. a Shishmanov.
Ekkor történt Szkopje felgyújtása .