| Theodor Schieder | |
|---|---|
| német Theodor Schieder | |
| Születési dátum | 1908. április 11. [1] [2] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1984. október 8. [1] [2] (76 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | |
| tudományos tanácsadója | Carl Alexander von Müller |
| Díjak és díjak | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Theodor Schieder ( német Theodor Schieder ; 1908. április 11., Oettingen , Bajorország , Németország - 1984. október 8. , Köln , Észak-Rajna-Vesztfália , Németország ) - német történész.
Theodor Schieder polgári protestáns családban született. 1926-1933-ban Münchenben és Berlinben tanult történelmet, germanistikát és földrajzot [3] . Hevesen támogatta a nácik hatalomátvételét. 1934-ben Schieder Königsbergbe ( Kelet-Poroszország ) költözött, ahol Erich Maschke ajánlására 1935-ben a Háború utáni Történelem Tanulmányozó Kelet-Poroszországi Regionális Ügynökségébe ("Landesstelle Ostpreußen für Nachkriegsgeschichte") nevezték ki. , a Königsbergi Egyetem Porosz Örökség Titkos Állami Levéltárának fiókja. Közel állt a weimari demokráciával szemben szkeptikus német konzervatív történészekhez, köztük Hans Rothfelshez is . 1937-ben csatlakozott az NSDAP -hoz [4] . 1942-ben Schieder a Königsbergi Egyetem modern történelem professzora , később a Filozófiai Kar dékánja, valamint a Német Docensek Nemzetiszocialista Szövetségének [3] aktív tagja . 1944 végén Schieder családjával nyugatra menekült, nem sokkal a Vörös Hadsereg Kelet-Poroszországba érkezése előtt .
A háború után Schieder a Német Szövetségi Köztársaságban telepedett le , ahol gyorsan az egyik legbefolyásosabb történész lett. 1952-ben Schieder egy kormánybizottságot vezetett, amely a németek Kelet-Európa különböző régióiból történő kiutasítását vizsgálta a második világháború után. 1962-1964-ben a Kölni Egyetem rektora , 1965-től a Történelemtudományi Kar kutatási osztályának vezetője. Észak-Rajna-Vesztfália szövetségi állam Tudományos Akadémiájának elnöke. 1967 és 1972 között Schieder a Német Történészek Szövetségének vezetője volt.
Shider Lengyelország és általában Kelet-Európa történetének problémáival foglalkozott. 1939-ben védte meg habilitációs dolgozatát „A német szellem és osztályszabadság a Visztula-vidéken” témában. Politikai eszmék és politikai irodalom Nyugat-Poroszországban a lublini uniótól Lengyelország felosztásáig (1569-1772/1773)" 1772/73. A disszertáció 1940-ben jelent meg Königsbergben. A nemzetiszocialisták uralkodása alatt Schieder a módszertanilag haladó és politikailag reakciós „néptörténet” egyik megalapozója lett. Schieder volt az „1939. október 7-i memorandum” szerzője, amely a zsidók és szlávok kiutasítását követeli Kelet-Európából, különösen Lengyelországból, hogy helyet szabadítson fel a német telepesek számára. Ezek az ötletek képezték a Masterplan Ost alapját . A lengyelországi inváziót támogatva Schieder Werner Konzéval együtt tanácsot adott a náci rezsimnek a faji politika kelet-európai végrehajtásában. 1940-ben Schieder jelentéseket készített Gauleiter Erich Koch számára a Kelet-Poroszországhoz csatolt területek lakosságának politikai, társadalmi és etnikai vonatkozásairól. A háború utáni időszakban Schieder átvette a vezető szerepet a Vertreibung történetével, a német nemzetiségűek kitelepítésével kapcsolatos dokumentumok gyűjtésében, amelyeket Németország a második világháború következtében elveszített. A munka eredményeit a „Documentation der Vertreibung der Deutschen aus Ostmittel- und Osteuropa in den Jahren 1945 bis 1948 a németek Közép-Kelet- és Kelet-Európából való kiutasításáról 1945-1948-ban” című gyűjteményben mutatták be. Schieder Werner Konzéval együtt aktívan támogatta a "társadalomtörténeti tudomány" alapelveit, amelyek célja a nyugatnémet történetírás módszertani apparátusának megújítása. Ebben a munkájában számos diák és munkatárs segítette, akik később a legnagyobb német történészekké váltak. Köztük van Martin Brochat, Wolfgang Mommsen, Hans-Ulrich Wöhler, Thomas Nipperdey, Jorn Rüsen és mások.
1998-ban Schieder más történészekkel (Werner Konze, Albert Brackmann, Otto Brunner stb.) a Götz Ali koncepciójával kapcsolatos vita középpontjába került , aki ezeket a német kutatókat a "pusztítás szellemi elődjei" közé sorolta. "Vordenker der Vernichtung") [5] . G. Ali, Ingo Gaar és a fiatalabb generáció más történészei Schiedert és Konzét tették felelőssé a kelet-európai náci népesedéspolitika ideológiai alapjainak előkészítéséért és a holokausztért. A beszélgetés során Schieder tanítványai aktívan védték őt a kritikusokkal szemben. Wolfgang Mommsen felhívta a figyelmet arra, hogy a Harmadik Birodalom idején Schieder fiatal ember volt, és nem igazán tudta befolyásolni a náci fajpolitika alapjainak kialakítását . Hans-Ulrich Wöhler hangsúlyozta, hogy a háború után Schieder "második esélyt" kapott, és radikálisan elhatárolódott korábbi nézeteitől [6] . A vita arról, hogy az értelmiség mekkora felelőssége van elképzelései politikai következményeiért, „nemzedéki szakadékot” jelölt meg a modern német történészek között [7] .