Shahba

Helység
shahba
32°51′14″ é SH. 36°37′46″ K e.
Ország
Történelem és földrajz
Középmagasság 1082 m
Népesség
Népesség
  • 16 745 fő
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Shahba ( arabul: شَهْبَا ‎ / ALA-LC  : Shahbā ) egy város Damaszkusztól 87 kilométerre délre Al-Druzban , Szíriában , Suwayda tartományban . A Római Birodalom idején a város Arabia Petraea római tartományban volt . A késő ókorban Philippopolisnak hívták (Arábiában) . A város püspökség székhelye volt, amely ma is címzetes latin székhely maradt.

Történelem

római történelem

Shahba egy oázis település volt, I. Fülöp arab római császár szülőfaluja . Miután i. e. 244-ben Fülöp császár lett, Kr.e. egy kis falusi közösség római gyarmatként való helyreállításához fogott . A település a római várossá való átépítése előtt annyira jelentéktelen volt, hogy a kutatók szerint a város szűzföldre épültnek tekinthető, így a keleten alapított római városok közül az utolsó [1] .

A várost Philippopolisra (homonimákkal) keresztelték át a császár tiszteletére, aki állítólag Róma másolatává akarta varázsolni szülővárosát . A hatszögletű templom és szabadtéri szentély a helyi stílusban kalibának nevezett diadalív , a fürdő , a színház , bazalttömbökkel [2] , a bazilika és a Fülöp, amelyet nagy fal veszi körül ünnepi kapukkal [3] ] egy tipikus római város terve alapján tervezték és építették.

A középületek építészete alakította ki azt, amit Arthur Segal szerző egyfajta "importált homlokzatnak" nevezett. A város többi építészete szerény és népies volt [4] . Fülöp 249-ben bekövetkezett halála miatt a város építését soha nem fejezték be.

Az új város a legelterjedtebb római tömbrajzot követte, a Cardo Maximus főutca a városközpont területén merőlegesen keresztezi a Decumanus Maximus utcát. A kis utcákat insulák alkották .

Oszmán uralom és később

1596-ban Shahba Sahba néven jelent meg az oszmán adónyilvántartásban, és a Bani Miglad nakhiya része volt a Hauran Sanjakban. Teljesen muszlim lakossága 8 háztartásból és 3 legényből állt, akik 40%-os átalányadót fizettek a búza , árpa , tavaszi vetemény, kecske és/vagy méhkas után; összesen 5050 akçe [5] .

Mivel a város távol volt azoktól a településektől, amelyek építéséhez vágott kő kellett, és talán Philippopolis elhagyott helyeiről bányászták, egy ókori római város romjait jól megőrizték Shahbában.

Modern kor

A 18. században a drúzok költöztek erre a területre [6] . A keresztény jelenlét a mai napig érződik a városban [7] .

A városban található múzeumban a római mozaikok kiváló példái láthatók . [8] A "Föld dicsősége" témájú figurális mozaik különösen gazdag ikonográfiáját , amelyet 1952-ben fedeztek fel az úgynevezett "Maison Aoua"-ban, ma a Damaszkuszi Múzeumban őrzik, és gazdag forrásnak bizonyult. ikonfestők [9] . A közelben található a viszonylag jól megőrzött nimrechi római híd.

Egyháztörténet

300 körül a város Bostra ( ma Bosra metropolita érsek suffragan egyházmegyéjévé vált . Mint ilyen, a 6. századi bizánci Notitiae Episcopatuum említi.

Történelmileg két püspökről számoltak be: [10]

1000 körül a városban a muszlim uralom alatt címzetes katolikus székhely működött, amelyet betiltottak aktív székhelyként, de névlegesen megtartották (vagy később visszaállították) a Philippopolisi Püspökség/Filippopoli Curiate latin címeként; 1926-ban átkeresztelték Philippopoli d'Aravia névre). 1933-ban átnevezték Philippopoliszra Arábiában (nem tévesztendő össze a trákiai Philippopolisszal - ma bolgár Plovdiv ).

Évtizedek óta üresen áll, az érsekek kivételével többnyire a püspöki (legalacsonyabb) rangnak megfelelő tisztekkel :

Klíma

Shahba hideg félszáraz éghajlatú ( Köppen éghajlati besorolása BSk ).

Lásd még

Bibliográfia

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ Arthur Segal, "Roman Cities in the Province of Arabia" The Journal of the Society of Architectural Historians 40.2 (1981. május:108-121) p . 111.
  2. ↑ Ezt, a szíriai színházak közül az utolsót, Pierre Coupel és Edmond Frézouls részletes monográfiájában vizsgálta, Le Théâtre de Philippopolis en Arabie (Párizs, 1956); John Eames kibővített áttekintése a The Journal of Roman Studies 50.1 /2 (1960:273-274) absztraktként szolgál.
  3. ↑ A nabateusok fővárosai a déli kapunál dokumentálták a nabateusok folyamatos kulturális befolyását a régióban, jóval azután, hogy politikai befolyásuk engedett a római hegemóniának (Segal 1981:118).
  4. ↑ Segal 1981:108; oldalakon taglalják Philippopolis építészeti szókincsét.
  5. ↑ Hütteroth és Abdulfattah, 1977, p. 218.
  6. ↑ Philippopolis Arábiában archiválva 2021. május 6-án a Wayback Machine -nél a Catholic-Hierarchy.org webhelyen
  7. ↑ A háború árnyékában a szíriai keresztények megpróbálják újjáépíteni az életüket - ZENIT - magyar . Letöltve: 2021. május 28. Az eredetiből archiválva : 2017. július 6..
  8. ↑ [https://web.archive.org/web/20201127221321/http://www.atlastours.net/syria/philipapolis.html Archiválva : 2020. november 27. a Wayback Machine Philipapolisban [sic], Syra]
  9. ↑ A szakirodalmat Marie-Henriette Quet foglalja össze: "Le Triptoleme de la mosaïque dite d'Aion et l'affirmation identitaire hellene a Shahba-Philippopolis" Syria 77 (2000), pp. 181-200
  10. ↑ Échos d'Orient , vol. XII, 1909, 103 & vol. X, 1907, pp. 95 e 145